CRÓNICA SUBTERRÁNEA

Conferencia en Capilla del Monte ¿Existe un mundo subterráneo bajo los subsuelos del Continente Americano? Débora Goldstern

2012-01-04T18:07:00.000-03:00

Conferencia en Capilla del Monte

¿Existe un mundo subterráneo bajo los subsuelos del Continente Americano?

Débora Goldstern

A mediados de Enero del 2012, Crónica Subterránea se traslada uno de los lugares más emblemáticos de la Argentina, Capilla del Monte, en la provincia de Córdoba, para brindar dos sendas conferencias centradas en el mundo subterráneo andino, tema, que desde hace casi cuatro años venimos desarrollando en forma ininterrumpida desde este blog.

Países como Ecuador, Bolivia y Perú serán parte de nuestra alocución, siendo a su vez pistas centrales de nuestra actual hipótesis subterránea.

La otra historia, aquella perdida y olvidada de los libros de historia sudamericana, tendrán lugar en nuestro mensaje, donde los Andes, son el gran protagonista.

Quedan todos invitados

Los esperamos!

Crónica Subterránea - Balance 2011- Débora Goldstern

2011-12-06T10:28:00.024-03:00

Crónica Subterránea

Balance 2011

Débora Goldstern

A un mes de finalizar 2011, Crónica Subterránea repasa los hitos que marcaron este año a nivel profesional, donde el blog continuó posicionándose como uno de los sitios más importantes dentro del género.

Como ya es costumbre durante Enero entraremos en receso, para retomar con nuevos aires en Febrero del 2012.

Gracias por acompañarnos y seguir eligiendo a Crónica Subterránea.

Entrevistados del Año

José Antonio Caravaca - Ufólogo de Raza

Xuan Pablo González – La Voz del Inkarri

Carlos Alberto iurchuk –Ufología Clásica

Adrián Nicala – Ovnis Triangulares en Ituzaingó

Miguel Angel del Puerto – Crónica desde Shambala

César Reyes de Roa –Antiguos Astronautas

Ruth Rodríguez Sotomayor – América, Cuna de Razas –Primera Parte

Ruth Rodríguez Sotomayor – América, Cuna de Razas –Parte Final

Javier Stagnaro – Austerría los Túneles de Agartha en América

Participaciones especiales de Crónica Subterránea

III CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGADORES DE OVNI

UFO BRASIL

Radio El Mundo

Diario La Nueva Provincia - ¿Qué hay debajo de América?

La Rueda del Misterio

Cierre del III Congreso Internacional de Investigadores OVNI.

Momento histórico para quién escribe, Fabio Zerpa hablando del Mundo Subterráneo,

y haciendo alusión al trabajo de Crónica Subterránea. INOLVIDABLE!

Dimensión Desconocida -Cueva de los Tayos - Débora Goldstern

2011-11-01T14:43:00.009-03:00

Dimensión Infinita

Cueva de los Tayos

Débora Goldstern

Recientemente el programa radial Dimensión Infinita, conducido por el investigador argentino, Daniel Ubaldo Padilla, me hizo una entrevista donde se trató el tema de la Cueva de los Tayos.

La trasmisión se realiza desde Colón, Entre Ríos, y se puede escuchar en vivo los días lunes en el horario de 21 a 23, hora local, por FM Inolvidable 107.9, enlace que puede accederse desde el sito F.U.O.A. COLÓN.

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César Reyes de Roa - Antiguos Astronautas - Entrevista Exclusiva - Débora Goldstern

2011-10-14T09:18:00.006-03:00

César Reyes de Roa

Antiguos Astronautas

Entrevista Exclusiva

Débora Goldstern©

La hipótesis de los Antiguos Astronautas, que recordemos sostiene la tesis de intervención extraterrestre en el pasado de la tierra, tuvo su florecimiento a fines de los años 60’, alcanzando su máximo esplendor durante las décadas de los setenta y ochenta, debido en parte a la difusión brindada por quién fuera uno de sus mayores exponentes a nivel mundial, el escritor e investigador de origen suizo, Erich von Däniken.

Actualmente, esta corriente vive un nuevo renacer en especial gracias al interés demostrado por las nuevas generaciones, y a los impulsos del canal norteamericano, History Channel, que en los últimos años volvió a reflotar el tema, a través de su afamada serie de corte documental, Ancient Alien.

Es por eso que Crónica Subterránea decidió convocar al investigador y escritor argentino, César Reyes de Roa, uno de los representantes más prestigiosos de Antiguos Astronautas, no solo del país sino a nivel mundial, fundador además del sitio homónimo, para realizarle una entrevista a fondo, como solo este blog puede hacerlo.

Atienda el lector!

Pregunta inicial: ¿Qué lleva a un joven estudiante de abogacía, a interesarse por la hipótesis de paleo-visita extraterrestre?

R: Curiosidad, es la palabra que mejor lo resume. Ya de niño era un gran preguntón, de esos que están todo el tiempo queriendo saber el porqué de las cosas. Y seguramente la lectura tuvo mucho que ver con eso. A mí siempre me gustó leer; historietas y relatos de aventuras desde muy chico, y más adelante, en mi adolescencia, libros de toda clase que sacaba de la biblioteca que había en mi casa. Pero, particularmente, el origen de mi interés en los enigmas del pasado surgió con “El Retorno de los Brujos”, de Pauwels y Bergier, cuando tendría yo unos 14 o 15 años. Tuve en ese entonces la impresión, que todavía conservo hoy, que mi curiosidad había dado con una fuente inagotable de preguntas que no acababan con una simple explicación de manual. Luego, durante mis años de facultad, fui alternando la lectura de los textos de Derecho con la de los pioneros de la hipótesis de las paleovisitas ET, von Däniken, Charroux, Kolosimo, etc., pero indagando también cuál era la mirada del otro lado, en autores como Sejourné, Prescott, Waisbard o Leroi-Gourham, entre otros. Mucho después, cuando adquirí finalmente una visión propia, me decidí a escribir al respecto, y hacia principios de los años 80 comencé a publicar mis trabajos como redactor freelance en la desaparecida revista “Flash”, bajo la dirección de Roberto “Tito” Jacobson quien generosamente me abrió las puertas. Allí comenzó mi oficio, para decirlo de algún modo, y con eso la gratificante experiencia de contacto con los lectores, que afortunadamente hoy continúa.

Una asociación temprana lo vincula a Cuarta Dimensión, revista pionera argentina en cuanto a materia ufo además de otros temas, dirigida por uno de los íconos del género, el estudioso de origen rioplatense Fabio Zerpa, publicación en la cual llega a desempeñar el cargo de coordinador de la sección documental. ¿Cuáles son sus recuerdos de aquella época?

R: Guardo sin duda alguna el mejor recuerdo de mi paso por “Cuarta Dimensión”. Hay publicaciones que, como ésta, marcan un hito; un antes y un después de… Y yo no puedo menos que sentirme un privilegiado por haber podido formar parte de ese equipo. En 1984, Fabio Zerpa tuvo la gentileza de invitarme a integrar la Coordinación Documental de la revista, donde tuve el enorme placer de trabajar junto a Juan Carlos Spadafora y Héctor Picco, y con ellos y bajo la dirección de Fabio, con quien me une hoy una entrañable amistad, fui aprendiendo los secretos de la “cocina” de un medio sobresaliente como fue CD; una escuela de la obtuve siempre la mejor enseñanza. Trabajé luego en otras revistas, pero en ninguna se respiraba en el ambiente esa “magia” que flotaba naturalmente en “Cuarta Dimensión”. Fue una época inolvidable de mi vida en lo profesional, y en lo personal.

En 1984 es responsable de un hito en la materia al presidir en la Argentina el Primer Congreso Argentino de Astroarqueología, evento que contara con los auspicios de la prestigiosa The Ancient Astronaut Society, una de las instituciones más respetadas del mundo, co fundada por el investigador y escritor de origen suizo, el legendario Erich Von Däniken. Supongo, un momento irrepetible.

R: Sí, ese fue en efecto un paso muy importante. Especialmente por lo que significaba poner a la Argentina como el primer país de Latinoamérica en difundir la hipótesis del Antiguo Astronauta en un evento de las características de un congreso. En aquella época, 1984, el mundo, sin Internet, era muy grande; enorme diría para ser más justo. Los libros en español llegaban aquí con años de demora a contar de la edición original en inglés o alemán, y los miembros de The Ancient Astronaut Society en Argentina que teníamos acceso al boletín oficial “Ancient Skies” no sumábamos los dedos de una mano. Si lo pienso ahora, puesto en perspectiva, la idea del evento era en sí misma una apuesta fuerte con pocas probabilidades de éxito. En realidad, los ufólogos ponían todo su interés en los casos más recientes, con exitosos encuentros que organizaban instituciones renombradas, como la FAECE por ejemplo. De modo que invitarlos a desviar la atención hacia el pasado remoto parecía algo bastante complicado. Y para complicar lo complicado, el objetivo de la convocatoria que yo tenía en mente era hablar de posibles visitas extraterrestres en la antigüedad sin mencionar al mismo tiempo el fenómeno OVNI en modo alguno. No diría que fue sencillo reunir a los más reconocidos investigadores del país , pero sí puedo afirmar que el logro obtenido se debió por completo a la comprensión y absoluto apoyo que me brindaron principalmente Fabio Zerpa, Pedro Romaniuk, Roberto Banchs, el Ing. Emilio Álvarez Ojea y el Dr. Cándido Del Prado, entre otros disertantes. Y lo mismo debo decir del auditorio que llenó la sala alimentando nuestras preguntas con más preguntas. La repercusión que tuvo ese evento superó mis mejores expectativas. Fue mencionado en varios medios, y tanto el Dr. Gene Phillips, fundador y presidente de The Ancient Astronaut Society, como Erich von Däniken me hicieron saber su satisfacción por el resultado obtenido. De hecho, a partir de ahí consideramos con von Däniken la posibilidad de llevar a cabo en Argentina una conferencia mundial de AAS, pero desafortunadamente la inflación que por esa época sacudía nuestra economía y hacía imposible fijar precios de hotelería y etc., nos obligó a renunciar finalmente a la idea.

A diferencia de otros investigadores su formación hace gala de una orientación más científica, lo cual posibilita desarrollar el tema de las paleovisitas en la antigüedad desde una óptica más pausible y objetiva, un tanto alejada de las seudo interpretaciones místicas que suelen exacerbar a los críticos de la teoría, lo cual indica que es posible instalar la discusión dentro de la comunidad académica sin morir en el intento.

R: En realidad, son muchos los miembros de la comunidad científica interesados en esta discusión sobre nuestro pasado. Josep Blumrich, por ejemplo, el autor del célebre trabajo sobre el profeta Ezequiel, era ingeniero aeronáutico y tenía una medalla al mérito por servicios especiales otorgada por la NASA. Y lo mismo podría decir de varios buenos amigos míos como Stuart W. Greenwood, quien posee un doctorado en Ingeniería Espacial de la Universidad de Maryland, Vladimir Rubtsov, doctor en Filosofía, al igual que era el recientemente fallecido Pasqual Schievella, fundador y presidente de The National Council for Critical Analysis de EUA, todos ellos defensores pioneros de la hipótesis de las paleovisitas ET; o bien otro apreciado amigo, también fallecido este año, como fue el prestigioso indigenista de Brasil João Américo Peret, quien dio a conocer al mundo la leyenda de la tribu Kayapó sobre el mítico héroe Bep-Kororoti. Y la lista sigue, y es de hecho muy extensa. Es decir que la posibilidad de un tratamiento serio del problema no es ajena al mundo académico en tanto y en cuanto se entiendan los límites precisos que tiene una hipótesis de trabajo o preliminar. Plantear un posible escenario no es lo mismo que vomitar afirmaciones alegremente, como estamos lamentablemente acostumbrados a ver en varios sitios de Internet. Indicio no es lo mismo que evidencia, y hay que entender la diferencia. Por otro lado, la negativa inicial de los críticos hacia una idea nueva no es extraña al mundo científico, y ha sido siempre motivo de acalorados debates que muchas veces tienen que ver más con el statu quo y el establishment que con la idea en sí misma.

El fenómeno ovni en la actualidad supone para algunos, una confirmación de la hipótesis establecida por los cultores de las paleovistas. Sin embargo, desde el mismo seno de Antiguos Astronautas, se rechaza esta posibilidad y solo se considera como evidencia de esta realidad, las visitas ocurridas en el pasado de la Tierra. ¿Cuál es su posición con respecto a esta controversia?

R: Vale aclarar que más allá de las diversas teorías que intentan explicar el Fenómeno OVNI, esa suerte de “confirmación” de lo acontecido en el pasado a partir de los casos registrados en la actualidad correspondería exclusivamente a la hipótesis extraterrestre, que es más o menos la misma que sostiene la del Antiguo Astronauta. Sobre el particular, alguien podría pensar que establecer un nexo así tiene algún valor probatorio, del tipo: los seres extraterrestres que visitan la Tierra hoy son los mismos que la visitaban antaño. Pero el asunto no es tan sencillo como sumar dos más dos. En principio, hay que reconocer que muchos casos OVNI encuentran satisfactoria respuesta en confusiones de variada especie, donde aparecen en el cielo aeronaves, prototipos militares, satélites, globos meteorológicos, etc. etc., cosas que desde luego no surcaban los cielos antiguos. Así como tampoco podemos soslayar la evidente “contaminación” que sufre la sociedad moderna a causa de la abundante literatura, series de TV y películas de Hollywood, que ponen a los extraterrestres a la orden del día. Pero, con eso y con todo, no tengo una postura antagonista hacia el fenómeno OVNI en relación con la hipótesis extraterrestre, sino todo lo contrario. Si resultara al final que estos objetos no identificados de los que se habla son naves tripuladas por exploradores de otro mundo y definitivamente se produjera un contacto, eso tendría, a mi modo de ver, una profunda significación para el futuro de la humanidad; sería sin duda una experiencia trascendental para nuestro desarrollo como especie. Pero de momento, pretender que la casuística OVNI sirva de algún modo como evidencia para sustentar la hipótesis del Antiguo Astronauta me parece algo antojadizo y sin ningún asidero. Es absurdo y sin validez científica sostener una hipótesis apoyándose en otra hipótesis.

Durante los 70’ y 80’, la hipótesis de las paleovisitas vivió su mayor explosión mundial a nivel difusión. Las décadas posteriores darían comienzo a un intenso debate entre los críticos de la teoría, que cuestionaban a la misma tachándola como una corriente dominada por interpretaciones poco convencionales, y afirmaciones un tanto aventuradas en materia histórica. Sin embargo actualmente asistimos a un renacimiento de esta corriente, motorizada especialmente por uno de los canales más prestigiosos en la materia, History Channel, quién a través de la serie Ancient Alien puso el tema nuevamente a discusión. ¿Cómo vive este resurgir?

R: En términos generales, la serie Ancient Aliens me parece muy interesante en la medida que reavivó la curiosidad del gran público por la hipótesis de las paleovisitas. Es innegable que ha suscitado gran atención en la gente, cosa que he comprobado personalmente a través del enorme aumento de visitas que a partir de estos documentales de Histoy Channel ha recibido antiguosastronautas.com Ahora bien, si esto sirve para que las nuevas generaciones pongan su mirada en el pasado desde otra perspectiva, más allá del éxito momentáneo de la serie, será algo que sólo el tiempo confirmará o no.

La serie Ancient Alien presenta la tesis extraterrestre como la postura dominante cuando se trata de desentrañar viejos misterios arqueológicos, en especial aquello vinculado a la historia pasada del continente americano. En lo personal encuentro excesiva esta visión, y siento decir hasta perjudicial. ¿Qué opinión le merece la serie?

R: Como dije recién, la serie me parece interesante en lo que respecta al resurgimiento de la hipótesis del Antiguo Astronauta a nivel popular. El tratamiento visual y desde luego la alta calidad de las imágenes superan sobradamente la estética de aquellos inolvidables documentales de los 70, “Recuerdos de Futuro” y “Regreso a las Estrellas”, basados en los libros de von Däniken. Pero quedarnos solo con eso sería como juzgar las bondades de un libro por la portada o sus coloridas ilustraciones, sin tomar en cuenta lo que pone el texto. A mi modo de ver, capítulos enteros dedicados al tema OVNI, el Triángulo de las Bermudas u otros, son básicamente funcionales a las necesidades de la producción televisiva, que en ocasiones desvían la atención del escenario central de las paleovisitas, lo cual considero perjudicial en lo que hace a la información, que bien puede acabar en una especie de confusión babélica. Y hay también, como bien has señalado, Débora, una visión que es a veces excesiva en determinados capítulos, con algunos notorios errores y omisiones, como por ejemplo en lo relacionado con la Cueva de los Tayos donde, para empezar, ni siquiera se menciona el nombre de Juan Moricz, que comparativamente es como hablar de la excavación arqueológica de Troya sin decir una palabra sobre Heinrich Schliemann. Debería extenderme demasiado para hablar de todo ello aquí, pero en definitiva no debemos olvidar que Ancient Aliens es un producto para televisión, cuyo primer objetivo es entretener al público.

Como investigador lleva publicado una centena de estudios vinculados al tema. Uno de sus trabajos más celebrados es Ezequiel Revistado: Rueda Multidireccional, donde la tesis del artículo evidencia sin lugar a dudas, que el profeta bíblico fue testigo del descenso de un objeto desconocido, objeto, que digamos de paso excedía la inexistente tecnología de aquella época, si nos atenemos a la antigüedad del relato. Los exegetas bíblicos sin embargo, cuestionan estas interpretaciones y claman por el poco conocimiento que en la materia se tienen acerca de datos astronómicos, cosmogónicos y numerológicos, así como de estudios cabalísticos y esotéricos, que alegan como necesarios para sumergirse en los misterios que aún representan algunos pasajes de la Biblia. ¿Le da crédito a estas voces, o siente que estamos ante un misticismo exacerbado que en vez de ayudar, entorpece la búsqueda de otro tipo de discusión acerca de estos enigmas?

R: Los restos materiales sacados a la luz durante años por la arqueología bíblica han demostrado que es razonable y conducente considerar los relatos del Antiguo Testamento, y del Nuevo, como “vera narratio”. Y que, por lo tanto, la historia verdadera contada en la Biblia puede interpretarse de manera diferente, desde la óptica de la hipótesis del Antiguo Astronauta, sin perjuicio de aquellas otras consideraciones teológicas, religiosas, espirituales, que se quieran hacer al respecto. Es cierto que el argumento en contra dado por los exégetas bíblicos está infundido por el misticismo, cosa que uno entiende y acepta respetuosamente. Pero tengamos en cuenta que por el lado del pensamiento científico, la crítica no apunta a negar definitivamente el hecho en sí que Ezequiel describe en su libro, sino a explicar lo que vio el profeta como un fenómeno meteorológico desconocido para él. Es decir, cuando un astrónomo reconocido como Donald Menzel sostiene que Ezequiel vio un parahelio, está admitiendo implícitamente la realidad del acontecimiento, lo cual permite desde ahí una discusión acerca de los hechos, que es muy diferente a la negativa cerrada de un estudioso de las escrituras sagradas. En cualquier caso, que un ingeniero aeronáutico como Blumrich haya patentado, en 1974, una rueda omnidireccional basado en los dichos de un profeta que vivió hace 2.600 años, y que dicha rueda gire hoy en una versión mejorada puesta en el uniciclo U3-X de la empresa Honda, es algo que a mi entender merece la pena de ser considerado como un indicio vehemente en respaldo de la hipótesis del Antiguo Astronauta.

El sitio de Antiguos Astronautas, el cual usted dirige, es hoy por hoy uno de los mejores del mundo en su género, donde se citan los investigadores más prestigiosos en la materia. Al pasar revista en la pléyade de escritores que engalanan la web, uno supone por decantación que el tema tiene cuerda para rato, género vivo, y en constante expansión. Lo cual me llega a indagarle: ¿Cómo imagina la evolución de Antiguos Astronautas a futuro?

R: Antiguos Astronautas lleva ya más de seis años en Internet, y esto es gracias al invalorable respaldo de los prestigiosos autores que colaboran desinteresadamente con nosotros, muchos de los cuales son auténticos pioneros que han construido el camino en el campo de la hipótesis de las paleovisitas extraterrestres; y gracias también por supuesto a los lectores que nos acompañan permanentemente. De modo que nuestro lema “¡Investiga con nosotros!” seguirá impulsando nuestro trabajo de cara al futuro, como lo ha hecho hasta ahora.

Pregunta final y obligada. ¿Qué le recomendaría César Reyes de Roa, a las nuevas generaciones que recién se inician en el estudio del paleo-contacto?

R: Que comiencen desde la duda, poniendo un signo de interrogación en las cosas que en apariencia son seguras. Que descrean particularmente de aquellos que acostumbran a escribir la palabra verdad con mayúsculas, vengan éstos de donde vengan. Que sepan que toda moneda tiene dos lados y es importante siempre conocer ambos antes de emitir algún juicio de valor. Que entiendan que el paleo-contacto no es una certeza, sino solo una hipótesis de trabajo que se establece como base de una investigación que puede confirmar o negar su validez. Y que tengan en cuenta siempre que, como dijo Confucio, “El estudio sin pensar es vano, y el pensar sin estudiar es peligroso”.

César Reyes de Roa

INFINITAS GRACIAS!!

Primer Congreso Argentino de Astroarqueología (1984)

César Reyes de Roa disertando en el Congreso. Todo un hito.

César Reyes de Roa, y el ya fallecido Don Pedro Romaniuk

César Reyes de Roa, junto al prestigioso ufólogo Fabio Zerpa

http://www.antiguosastronautas.com/

Wall Street versus Indignados - Débora Goldstern

2011-10-05T10:01:00.005-03:00

Wall Street versus Indignados

Débora Goldstern

Una postal de este milenio. El movimiento de los indignados arriba al corazón financiero del planeta, Wall Street, allí los serviles de turno, alzan copas de champagne en su honor. Todo un símbolo.

Viva el capitalismo salvaje!!!!

La Rueda del Misterio - Débora Goldstern

2011-09-28T13:46:00.011-03:00

La Rueda del Misterio

Débora Goldstern

Estas son las intervenciones que a lo largo del año, hice para el programa de radio La Rueda del Misterio. Cueva de los Tayos, Dropa, Asthar Sheran y Esoterismo Nazi, son hasta la fecha, algunos de los temas tratados.

P-101: Cuevas de los Tayos y Tiahuanaco - Semana Solidaria Misterio - Ovnis en la Historia - Casa Astrológicas 2. (08-03-11)

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P-116: Agujeros Negros “Monstruos del Espacio”-Ashtar Sheran-Curiosidades-Ovnis Renacimiento-Casas Astrológicas. (03-05-11)

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P-129: Los Dropa, “los extraterrestres” del Tíbet - Flores de Bach - Solsticio de Verano. (21-06-11)

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P-155: El Esoterismo Nazi: La Logia Thule, Anhenerbe, Sociedad Vril - Los Relatos de Teo Rodríguez. (22-09-11)

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P-170: Los “profetas” del Siglo XX: Parravicini y Edgar Cayce-Investigaciones en Cortijo Jurado y la Cripta de los Gálvez

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Louis Jacolliot - Impresiones sobre Agartha - Débora Goldstern

2011-09-01T10:29:00.008-03:00

Louis Jacolliot

Impresiones sobre Agartha

Débora Goldstern

Louis Jacolliot

Fue en la Doctrina Secreta, la monumental obra de Helena Petrovna Blavatsky, donde por primera vez accedí a referencias sobre Louis Jacolliot. La obra de este estudioso francés fue material capital en la redacción de la saga blavataskiana, en especial por sus profundos conocimientos del pasado prehistórico de la India, país, en el cual Jacolliot residió por varios años.

Desgraciadamente pocas obras de casi una centena de su autoría, se encuentran a disposición pública, pudiéndose citar La Historia Oculta de la India, y Las Leyes del Manú como alguno de los títulos más destacados.

Autor hoy día casi olvidado, su rescate por parte de Crónica Subterránea obedece a los informes que sobre el Agartha recogió Jacolliot en su paso por la India, material que más tarde retomaría el famoso esoterista Alexander Saint Alveydre, aunque agregando más datos al enigma del Agartha.

El capítulo escogido para ilustrar al lector sobre Louis Jacolliot, pertenece a “El Mundo Perdido de Agharti"de Alec Maclellan.

LOS BUSCADORES DE UN MUNDO PERDIDO

El hombre que se abría camino por entre las casetas apretadas del bazar de Calcuta difícilmente era mirado dos veces por la gente que se arremolinaba a su alrededor. El ruido y el hedor del lugar no parecían perturbar aquella pequeña figura, aunque de inmediato resultaba evidente por su traje bastante desaliñado y los rasgos pálidos que no era un indio. Un sombrero de color blanco deslucido ocultaba en parte su rostro barbudo, y la chaqueta de color claro que vestía estaba ya manchada de sudor por la espalda y de suciedad por la parte delantera, por donde el hombre tenía que empujar a través de un estrecho vacío entre las casetas, o frotarse contra un nativo sucio y gesticulante. Aunque los extranjeros no resultaban en absoluto raros en el bazar de esta activa capital India a mediados del siglo X IX, solían conducirse de un modo bastante más imperioso que el de este hombrecillo tan poco atractivo. Al fin y al cabo, la ciudad era la sede del Gobierno de la India británica, y con su posición en la salida natural del río Ganges se había convertido en un gran centro comercial e industrial. Como era de esperar, el lugar era una mezcla de magníficos palacios construidos por los principales indios, espléndidos edificios administrativos construidos por los Raj británicos, y algunos de los barrios más horribles de toda la India. Incluso hoy día siguen persistiendo algunas de las temibles condiciones que habían sido resumidas por los acontecimientos de "agujero negro de Calcuta" cien años antes. Pero ni esos recuerdos ni la miserable atmósfera en que se encontraba el extranjero parecían molestarle lo más mínimo. Daba la impresión de hallarse tan sumido en sus pensamientos que era totalmente inconsciente de cuanto le rodeaba.

Aquel hombre era Louis Jacolliot, un funcionario consular francés que servía en la capital, pero también un hombre apasionadamente dedicado a la búsqueda y colección de información arcana. No era un cómodo investigador de biblioteca, de los que rebuscan los límites tranquilos y ordenados de esas sedes del aprendizaje; prefería buscar material sin recoger, tradiciones orales que sólo se podían encontrar entre las gentes del lugar. Y para asegurarse esos elementos tenía que sumergirse en todos los estratos sociales de la vida ciudadana, desde las deslumbrantes mansiones palaciegas de los indios de alta casta a las calles cubiertas de enfermedades de los barrios y bazares, donde los pobres de Calcuta llevaban vidas miserables. Pero al pasar de .la aparente absorción en sus pensamientos, Jacolliot apenas se perdía nada de cuanto ocurría a su alrededor en el bazar. Hacía tiempo que había aprendido a tener un aspecto discreto, lo que le ayudaba a ganar la confianza de la gente en un lugar como ése. Por contra, también era capaz de conducirse con cortesía y dignidad cuando le era necesario. En suma, se había entrenado cuidadosamente para tener la mente alerta y un cerebro inquisitivo en servicio de su ardiente deseo de información sobre la antigua historia de la India. Jacolliot era impulsado por una convicción simple y compulsiva. Solía decir: "Estudiar la India es rastrear las fuentes de la Humanidad." En el primero de los veintiún libros que iba a producir durante su vida, La Bible dans L 'Indie (1868), demostraba haber llegado ya a las mismas conclusiones sobre la influencia de este poderoso subcontinente sobre las otras civilizaciones que había alcanzado el profesor Friedrich Muller y sus contemporáneos que trabajaban con él.

Jacolliot escribía: "La propia antigüedad tenía una antigüedad que estudiar, que imitar y que copiar, del mismo modo que la sociedad moderna se codea con la antigüedad a cada paso, que nuestros poetas han coplado a Homero y Virgilio, Sófocles y Eurípides, a Plauto y a Terencio; que nuestros filósofos se han inspirado de Sócrates, Pitágoras, Platón y Aristóteles; que nuestros historiadores toman como modelo a Tito Livio, Salustio o Tácito; que nuestros oradores copian a Demóstenes o Cicerón; nuestros médicos estudian a Hipócrates, y nuestros códigos transcriben el Justiniano. Eso es lo más lógico y más simple. ¿No se preceden y suceden los pueblos unos a otros? ¿El conocimiento dolorosamente conocido por una nación se limita a su propio territorio y muere con la generación que lo produjo? ¿Qué hay de absurdo en la sugerencia de que la India de hace 6.000 años, brillante, civilizada, sobrante de población, imprimiera en Egipto, Persia, Judea, Grecia y Roma un sello tan imborrable, unas impresiones tan profundas, que sigan impresas aún sobre nosotros?"

Basándose en esta convicción, Jacolliot llevó a cabo gran parte de su investigación, y los hechos que recogió y presentó en sus veinte libros siguientes subrayan aún más sus palabras. Lo que sigue siendo un enigma hasta hoy es el motivo de que hubieran sido tan tristemente despreciados y tan poco citados; pues no nos debe caber duda de su importancia, como sus "discípulos" Pauwels y Bergier han afirmado en su libro, El retorno de los brujos (1960); aunque ellos mismos no le dedican más que una página, afirman: "Jacolliot escribió algunas obras proféticas muy importantes, comparables, si no superiores, a las de Julio Verne. También dejó varios libros que tratan de grandes secretos de la raza humana. Muchos y grandes autores ocultistas, profetas y milagreros han tomado prestado de sus páginas lo que, completamente despreciado en Francia, es bien conocido en Rusia." Madame Helena Blavatsky, la emigrada rusa que, como veremos más adelante en este capítulo, tomó prestados libremente y con frecuencia cosas de Jacolliot sin citarlo, apreciaba también su importancia, aunque se guardó de alabarle.

Escribió lo siguiente en su Isis desvelada (1877): "Sus veinte o más volúmenes sobre temas orientales [de JacolIiot] son realmente un curioso conglomerado de verdad y ficción. Contienen gran cantidad de hechos y tradiciones, filosofía y cronología india, junto con muchas opiniones valerosamente expresadas. Pero parece como si el filósofo se viera constantemente superado por lo romántico. Es como si dos hombres estuvieran unidos en su autoría: uno de ellos cuidadoso, serio, erudito, el otro un novelista francés sensacionalista y sensual, que juega los hechos no como son sino como él los imagina. Sus traducciones del Manu son admirables; su capacidad de controversia, marcada; su opinión de la moral sacerdotal, injusta; y en donde reveló, aunque precavidamente, detalles de un vasto y antiguo reino subterráneo que decía había llegado a conocer por medio de "la traducción de todos los antiguos manuscritos de hoja de palma que he tenido la fortuna de que los brahmanes de las pagodas me hayan dejado ver". El relato más específico que encontró aparecía en una obra, el Agrouchada Parikshai {Libro de los espíritus), que habla de un paraíso subterráneo que floreció "siglos antes de nuestra era". Estaba presidido por el Brahm -atma, o jefe supremo, el dirigente de los iniciados, un gran cuerpo de seguidores devotos, descendientes de una antigua civilización. El supremo pontífice, el Brahm-atma, era el único poseedor de una fórmula mística, descrita corno "que simbolizaba todos los secretos iniciáticos de las ciencias ocultas" y representada por las letras

AUM, que significaban:

Creación

Preservación

Transformación

Según el Agrouchada Parikshai: "El Brahm-atma sólo podía exponer su significado en la presencia de los iniciados del tercer y supremo grado." Jacolliot comenta: "Este mundo desconocido, del que ningún poder humano, lncluso ahora que la tierra superior ha sido machacada por las invasiones mongolas y europeas, puede forzar a ser revelado, se conoce como templo de Asgharta ... Quienes allí habitan poseen grandes poderes y tienen conocimiento de todos los asuntos del mundo. Pueden viajar de un lugar a otro por pasadizos que son tan antiguos como el reino mismo." La localización de Asgharta bajo una tierra "machacada por las invasiones" era el modo típico de Jacolliot de poner en palabras su convicción -basada, como todas sus creencias, en la investigación y la intuición- de que el reino se hallaba en algún lugar bajo la tierra central de Asia. Ello disfrazaba también sin duda-su frustración por no haber tenido nunca la oportunidad de poner a prueba su teoría viajando por Asia, pues sus últimos traslados en el consulado le llevaron a las Indias Orientales, Tahití, y luego de vuelta a Francia. Por tanto, la historia de Asgharta siguió siendo un enigma para él durante el resto de sus días. Pero no se puede negar el importante papel que ya había jugado al publicar esos hechos.

Un nuevo y extraño acontecimiento le ocurrió a Louis Jacolliot antes de abandonar la India que creo debe ser incluido aquí. Estaba convencido, como él mismo decía, de que el pueblo de Asgharta estaba formado por los descendientes de una civilización prevédica, y que eran maestros en los poderes secretos. Cuando en compañía de un viejo fakir observaba un ritual, se elevó un "espíritu" que él creía podía haber sido el alma de una de esas gentes. Enfatizo el término "podía", porque Jacolliot no hace tal afirmación, aunque al menos un estudioso de sus obras cree que la posibilidad es muy grande.

El acontecimiento está registrado en su libro Phénoménes et Manifestations (1877), en el que describe a los fakires como "los únicos agentes entre el mundo y los iniciados quienes raramente cruzan los umbrales de su sagrada habitación". Los dos hombres estaban sentados en un antiguo templo, y así es como Jacolliot describe lo sucedido: "El fakir continuaba sus evocaciones con más voluntad que nunca; una nube opalescente y opaca empezó a suspenderse cerca del pequeño brasero, que por petición del hindú yo había alimentado constantemente con carbones encendidos. Poco a poco asumió una forma enteramente humana, y distinguí el espectro, pues no puedo llamarlo de otra manera, de un viejo sacrificador brahmán arrodillado cerca del pequeño brasero. "Llevaba en su frente los signos sagrados de Vishnú, y alrededor de su cuerpo el triple cordón, signo de los iniciados de la casta sacerdotal. Unió sus manos por encima de su cabeza, como durante los sacrificios, y sus labios se movieron como si estuviera recitando oraciones. En un momento dado, tomó un pellizco de polvos perfumados y lo arrojó sobre los carbones; debía ser un compuesto extraño, pues un espeso humo se elevó al instante e invadió las dos cámaras. "Cuando se disipó percibí el espectro que, a dos pasos de mí, me extendía su mano sin carne; la tomé entre la mía, haciendo una salutación, y me asombré al comprobar que, aunque huesuda y dura, estaba caliente y viva.

"En ese momento le pregunté: "¿Eres tú un antiguo habitante de la tierra?" "No había terminado la pregunta cuando la palabra AM (sí) apareció y luego desapareció en letras de fuego sobre el pecho del viejo brahmán, con un efecto muy semejante al que la palabra producirla si se escribiera en la oscuridad con una vara de fósforo. "¿No me dejarás nada como presente de tu visita?", volví a preguntar. "El espíritu rompió el triple cordón, compuesto de tres hebras de algodón, que tenía anudado a su cintura, me lo dio y desapareció a mis pies:' No es sorprendente que Jacolliot se sintiera perplejo por lo que había visto. Más tarde escribió: "La única explicación que hemos podido obtener sobre el tema de un brahmán ilustrado, con quien me unía una estrecha intimidad, fue ésta: "Habéis estudiado la naturaleza física y habéis obtenido, mediante las leyes de la naturaleza, maravillosos resultados: vapor, electricidad, etc.; durante veinte mil años o más nosotros hemos estudiado las fuerzas intelectuales, hemos descubierto sus leyes, y. obtenemos, haciéndolas actuar a solas o en concierto con la materia, fenómenos todavía más sorprendentes que los vuestros." Si aceptamos la validez de lo que Jacolliot vio y nos contó, y no hay nada que impida que no debemos hacerlo-, entonces es que pudo haber experimentado la extraña fuerza conocida como Poder Vril que se dice poseen las gentes de Aqharti. Fuera así o no volveremos a discutir con detalle más adelante este misterioso poder.

Aunque las referencias de Louis Jacolliot a Asgharta eran muy breves, tomadas en el contexto de sus amplios veintiún volúmenes sobre la historia antigua de la India, fueron sin embargo lo bastante intrigantes para atraer la atención de otros dos contemporáneos, cada uno de ellos tan diferentes de él y del otro como quepa imaginar. El primero era un extraño y grandilocuente ocultista francés llamado Saint-Yves d' Alveydre, y el otro una ex¬traordinaria dama rusa que fundó la Sociedad Teosófica, Madame Helena Blavatsky. Ambos, cada uno a su modo, estaban buscando a Agharti, e hicieron sus contribuciones específicas al desarrollo del interés por el tema.

Carlos Alberto Iurchuk - Ufología Clásica - Entrevista Exclusiva - Débora Goldstern

2011-08-15T11:11:00.010-03:00

Carlos Alberto Iurchuk

Ufología Clásica

Entrevista Exclusiva

Débora Goldstern©

Carlos Alberto Iurchuk

Acaba de ser elegido, consultor de la recién creada Comisión de Investigación de Fenómenos Aeroespaciales (CIFA), entidad argentina de carácter gubernamental.

Es además, uno de los principales impulsores de la Comisión de Estudio del Fenómeno Onvi de la República Argentina (CEFORA), que promulga la desclasificación de expedientes ovni en el país.

Cultivador de un perfil bajo, Carlos Iurchuk, está considerado uno de los mejores investigadores argentinos, y con alta proyección a nivel internacional.

Desde La Plata comanda El Dragón Invisible, sitio legendario en la red, y web pionera en el medio local, para todos aquellos que recién se inician en el estudio del fenómeno ufo, atesorando en su catálogo algunos de los mejores casos en la materia.

Con semejantes antecedentes, Crónica Subterránea decidió invitar a Carlos Iurchuk a un mano a mano imperdible, como sólo este blog sabe hacerlo.

Atienda el lector!

Te iniciaste en la ufología desde muy joven, siendo casi un adolescente, lo cual me lleva a preguntar que disparó una vinculación tan temprana

En realidad no hubo un hecho puntual que hiciese de disparador. El tema siempre me interesó de chico, principalmente a partir de la lectura de libros, o de ver series o películas. En general me interesaban todos los fenómenos llamativos, no explicados, etc. Con el tiempo sólo me fui focalizando en el llamado Fenómeno OVNI.

Desde 1985 hasta 1988 fuiste miembro de la Fundación Argentina de Ovnilogía (FAO), una de las entidades más respetadas en el país. Contame como fueron aquellos años.

Tuve la suerte iniciarme en el tema OVNI dentro de un grupo. Eso me permitió desde el inicio estar en contacto permanente con investigadores del tema, conocer diversas posturas ante el fenómeno, acompañar en las investigaciones de campo, participar de congresos, etc. El formarte dentro de un grupo te facilita muchas cosas y el intercambio constante de opiniones te abre mucho la mente. Sin duda, el pertenecer a la FAO durante tantos años fue ampliamente positivo para mí.

Luego de tu paso por otras agrupaciones, das comienzo al sitio “El Dragón Invisible”, caracterizado por reunir en sus páginas, uno de los mejores catálogos digitales sobre ovnis que se pueden encontrar en Internet, verdadero compendio de casos clásicos, siendo lectura obligatoria para todos los estudiosos del tema. ¿Cómo nace el proyecto?

En el año 1998, luego de dejar la FAO, empiezo la etapa de seguir detrás del tema en forma independiente. El primer paso fue publicar mi propia página. Yo creo que es muy importante que todos aquellos que estamos de alguna forma relacionados con el tema tengamos un medio para difundir nuestros trabajos, nuestras experiencias, etc. Y una web es una de las formas más simple, económicas y además con el potencial de llegar a personas de todo el mundo. Y lo que es más importante, es un canal de doble vía. No sólo podes difundir, sino que además la gente puede ponerse en contacto con vos. Se crea una retroalimentación que es muy positiva para todos.

A diferencia de otros investigadores dedicados a la trastienda ovni, se te considera un estudioso de perfil bajo, que sin embargo viene desarrollando una larga trayectoria en el medio, característica distintiva, la cual asumo, te permite tener una lectura menos complaciente en cuanto a la verdadera naturaleza que se escuda tras el fenómeno, desprendiéndose de tus análisis, una mirada menos apresurada al tratar de de buscarle interpretación a las observaciones denunciadas ¿Coincidís?

Coincido. Por mi naturaleza, tengo un perfil bajo, hablo poco y escucho mucho. Siempre estoy aprendiendo de los otros investigadores, de los testigos, y aunque suene blasfemo para más de uno, también aprendo de los llamados escépticos y de los llamados contactados. De todos se pueden aprender cosas. Sin olvidar que nuestra principal fuente de aprendizaje debería ser el mismo “Fenómeno OVNI”.

Por otra parte, también trato de evitar las discusiones estériles que nada aportan a la investigación del tema OVNI. Trato de focalizarme en lo que me interesa, que es el tema OVNI.

La Argentina parece ser un país elegido en materia ovni, el cual se ve incrementando por la geografía que lo rodea, además de su posición estratégica dentro del cono sur. Teniendo en cuenta estos datos, ¿el comportamiento ovni dentro del territorio nacional, se desarrolla a semejanza de otros países, o podemos hablar de un patrón local, que adopta sus propias leyes internas?

Es interesante tu planteamiento si el entorno geográfico condiciona al fenómeno OVNI y si esto provoca diferentes comportamientos en diferentes países o regiones. Daría pie a un largo análisis y debate. Uno de los elementos fundamentales para tener una respuesta es tener una estadística depurada, no sólo de Argentina sino de otros países de la región y realizar un trabajo comparativo con los investigadores de esos países. Si se realizara un trabajo así, se podría obtener algunas pautas si existe una relación entre la geografía y comportamiento del fenómeno OVNI. Hasta que esto ocurra, sólo podemos suponer. El hecho de que Sudamérica esté rodeada por dos océanos, atravesada por la Cordillera de los Andes, con un entramado fluvial muy importante, donde se destaca el Amazonas, y con grandes regiones pocos pobladas, como la Patagonia y la selva amazónica, harían de esta región un lugar ideal para que el Fenómeno actúe con relativa facilidad y con un comportamiento similar en los países del Cono Sur. Pero, reitero, sin un trabajo metódico y coordinado sólo podemos suponer.

Al repasar la historia de la ufología nacional, se advierte en sus primeros años una dependencia muy marcada de los Estados Unidos como fuente primaria, factor inevitable teniendo en cuenta la preponderancia mediática y global de los norteamericanos en la materia. Pero la visión anglosajona no solo es patrimonio de la Argentina, sino que se extiende al resto de la Latinoamérica, lo cual a mi entender perjudica alcanzar una mejor comprensión acerca del comportamiento ufo, generalmente salpicado por un discurso lineal, y no siempre objetivo con la fenomenología manifestada en el resto del continente.

El problema no es la influencia anglosajona, o norteamericana para ser más específico. El problema es la casi nula influencia local en los llamados investigadores del tema. Es decir, todo el mundo conoce el caso Roswell, o los casos de abducciones en Norteamérica. Y esta bien que conozcan esas cosas porque forman parte del llamado Fenómeno OVNI. Pero el problema es que esa misma gente conoce muy poco de lo que ocurre en nuestra región, de los casos que hubieron, no se conoce los trabajos de los investigadores que nos precedieron, de sus teorías, sus libros, los análisis de los casos que investigaron, etc. Entre otras cosas, esto lleva a que se pierda la continuidad de un trabajo, una investigación o el desarrollo de una teoría. Cuando un investigador muere o un grupo desaparece, todo el trabajo que se hizo generalmente se pierde. Y lo que es peor, a muchos no les interesa que esto ocurra.

Dentro del ambiente ufológico se te reconoce como un investigador centrado en la causística militar, dato, que seguramente no pasó desapercibido al crearse la reciente Comisión de Investigación de Fenómenos Aeroespaciales (CIFA) entidad en la cual fuiste invitado a participar. La mayoría de los estudiosos reniegan en cuanto a tratar de profundizar un ámbito considerado por muchos como difícil, teniendo en cuenta el secretismo reinante; sin embargo, tu elección demuestra que si hay seriedad y perseverancia, los militares comparten información sobre su experiencia con el fenómeno.

En realidad, el hecho que estuviese desde hace algunos años siguiendo casos de encuentros de militares con OVNIs no tiene nada que ver con mi posterior convocatoria a integrar la Comisión. Fue pura casualidad. La persona que me convocó y me presentó fue Carlos Ferguson, persona a la que respeto mucho como investigador del tema, además de unirme una larga amistad. De todas formas, y coincidiendo con lo que decís, el hecho de haber estado en contacto en estos años con integrantes de las Fuerzas Armadas que han tenido experiencia con el tema, me sirvió para aclarar muchas cosas y tener una visión menos “conspiranoica” de los militares argentinos y el tema OVNI.

Sos uno de los impulsores de la Comisión de Estudio del Fenómeno Onvi de la República Argentina (CEFORA), iniciada en el 2009. Aunque se registran avances en la meta trazada en cuanto a desclasificación de archivos militares sobre el tema ovni, Argentina, niega por ahora la posibilidad de dar luz verde a esta propuesta, que en otros países latinoamericanos es ya una realidad, caso Brasil. ¿Podemos esperar a través del CEFORA, romper con un cerco que por ahora parece inamovible, o es que la injerencia de Estados Unidos que tampoco se interesa por abrir sus archivos al público, influye en nuestros militares?

Confío plenamente que en forma paulatina se irán desclasificando archivos. El hecho que se haya creado esta Comisión de Fuerza Aérea indirectamente es algo que va a ayudar a lograr esta desclasificación. En cuanto a CEFORA, más allá que logre su objetivo, creo que ya contribuyó a instaurar institucionalmente el tema de la desclasificación en Argentina. Y ese sólo hecho es un paso muy importante para la ufología de nuestro país.

En los últimos años con el nacimiento de Internet, así como el desarrollo digital en cámaras fotográficas y celulares, provocó una avalancha de material ovni el cual parece incidir en un renacimiento del tema a nivel mundial. La Argentina no está ajena a este proceso, siendo una de las protagonistas principales en la escena ufo, por la cantidad de casos registrados, que en los últimos tiempos aumentaron notablemente. A su vez en el país se originó un nuevo fenómeno de características inéditas y casi local, denominado “ufo de características variables”, que de desde su irrupción en los medios provoca grandes debates entre los investigadores. La pregunta sería, ¿qué opinión te merece la “cuestión ufo en la era digital”, y cuanta atención merece prestarse a la naciente fenomenología de tipo variable, así como los llamados ovnis fantasmas?

Me parece muy bien que haya gente que se dedique seguir ese aspecto del fenómeno. Después se discutirá si lo que se filma y fotografía forma parte del fenómeno OVNI o son confusiones. El tema es otro: Es muy fácil caer en la tentación de filmar o sacar fotos, y limitarse sólo a eso. Eso hace que tengamos una visión muy acotada del llamado Fenómeno OVNI. Podemos perder profundidad para analizar el Fenómeno en toda su magnitud.

Supongo que luego de muchos años de profundizar en el tema, tenés alguna hipótesis elaborada sobre el fenómeno ufo, definido por muchos como un callejón sin salida, y que en proceso llevó a muchos investigadores a bordear la locura.

El OVNI no viene de fuera del planeta. Está en la Tierra, compartiendo este planeta con nosotros desde hace mucho tiempo. Pero no tengo una solo prueba para demostrar esto. Sólo es un pensamiento para acomodar un poco en el cerebro mis ideas.

De todos los casos investigados, ¿cuál es aquel que en tu memoria permanece inalterable y que podría sindicarse a prueba de escépticos?

Seguramente el famoso caso Bariloche, o caso Polanco como también se lo conoce, es uno de esos casos más importante de Argentina, por la cantidad de testigos, ubicados en distintos puntos de observación, los efectos físicos, la completa investigación realizada por Juan Pablo Gómez y Oscar Uriondo, etc. Sin mencionar que los principales testigos eran pilotos.

Por supuesto que igual siempre hay explicaciones alternativas para un caso, y este no es la excepción. Siempre es positivo ver todas esas explicaciones. Luego se verá cuál de todas tiene mayor sustento. En mi opinión personal, en el caso Bariloche la teoría del OVNI es la que tiene mayor sustento (y por supuesto que cuando hablo de OVNI no significa necesariamente nave extraterrestre).

Pregunta final obligada. ¿Qué le recomendaría Carlos Iurchuk a las nuevas generaciones que se inician en el estudio ufo?

En la ufología hace falta gente que aborde el tema seriamente, con mente amplia, con voluntad de aprender, de formarse, de trabajar en equipo (más allá de las diferencias de opinión o personales que podamos tener), con voluntad para hacer un trabajo metódico. Personas que tengan estas características siempre serán bienvenidas.

Para el que recién comienza, lo mejor es ponerse en contacto con diferentes investigadores y si se pueden integrar a un grupo de trabajo sería aún mejor.

No olvidar que en este tema por ahora nadie tiene LA verdad. De todos siempre se puede aprender algo.

CARLOS IURCHUK

INFINITAS GRACIAS!!!

Revolución en la Era Digital -Débora Goldstern

2011-08-10T15:23:00.013-03:00

Revolución, en la era digital

Débora Goldstern

Hace unos días hablando con un amigo cordillerano Rodrigo Cantillano, sobre las revueltas estudiantiles en su país, éste me trajo a colación un viejo libro de los 80’, La Conspiración de Acuario, de Marilyn Ferguson.

Debo confesar apenas lo recordaba, siendo un libro que en su momento no me causó demasiado impacto, quizás por su mensaje positivista. Sin embargo hoy al retomar su lectura, encuentro que sus palabras tienen absoluta vigencia, abandonando su posición de libro “olvidado”, para transformarse en escrito de cabecera.

"Las redes y pequeños grupos que surgen y proliferan por todo el mundo operan de una forma muy semejante a como lo hacen las redes de conexiones en el cerebro humano. Así como unas pocas células pueden producir un efecto de resonancia en todo el cerebro, introduciendo un orden en la actividad del conjunto, así también la cooperación entre esas personas puede ayudar a introducir un principio de coherencia y de orden, susceptible de cristalizar en una más amplia transformación. Toda una serie de movimientos, redes y publicaciones están reuniendo a gente de todo el mundo en torno a una causa común, y con su tráfico de ideas transformadoras están esparciendo mensajes de esperanza, sin esperar a que algún gobierno las apruebe. La transformación no tiene patria”.

Otro párrafo decía: “Los conspiradores, cualesquiera que sean sus niveles sociales o su grado de sofisticación, están ligados entre sí, emparentados por sus descubrimientos y «terremotos» interiores.

Uno puede sobrepasar antiguos límites, superar inercias y miedos pasados, y alcanzar niveles de plenitud que parecían imposibles descubrir raudales de posibilidades, de libertad y de cercanía humana.

Se puede ganar en productividad y sentirse más cómodo y confiado en medio de la inseguridad. Los problemas pueden sentirse como retos, como ocasiones para renovarse, más que como fuentes de estrés. Actitudes habituales de autodefensa o de preocupación pueden desmoronarse. Todo puede ser de otra manera”.

“Cierto que, al principio, la mayoría ni siquiera se proponía cambiar la sociedad. En ese sentido, se diría que es una especie de conspiración muy poco apropiada. Pero empezaron a darse cuenta de que ellos mismos se habían ido convirtiendo en revoluciones «vivientes». Tras haber experimentado serios cambios personales, se encontraron a sí mismos replanteándose todo, cuestionándose antiguas evidencias, viendo con nuevos ojos su trabajo y sus relaciones, la salud, el poder político y los «expertos» en la materia, sus objetivos y valores en general”.

“En cada ciudad, en cada institución, se han ido fusionando en pequeños grupos, formando lo que alguno ha llamado «inorganizaciones nacionales». Algunos conspiradores tienen una aguda conciencia del alcance nacional, e incluso internacional, del movimiento y tratan activamente de vincular a otros al mismo. Son al mismo tiempo antenas y transmisores, escuchando y comunicando a la vez. Actúan como amplificadores de las actividades de la conspiración por medios muy diversos, como crear nuevas redes, editar folletos, sistematizar e integrar los nuevos campos de posibilidades en libros, conferencias, programas escolares, y hasta en sesiones del Congreso y en los medios nacionales de difusión”.

Aunque el texto pueda clasificar entre la literatura de nueva era, hoy más que nunca sus enunciados un tanto idílicos y esperanzadores, encuentran eco dentro de este nuevo paradigma milenerista, donde voces aisladas comienzas a reagruparse, despertándose como si de un extraño letargo se tratara.

Iniciada en los 60’, esta revolución hoy vuelta a la vida en cuanto a reclamos sociales y gritos de guerra, pone en jaque nuevamente los “valores políticamente correctos”, “valores”, a los cuales rechaza y cuestiona, luego de casi cuarenta años de consolidación neoliberal, empujada por la globalización.

Como sabemos los 60’ fueron el puntapié en cuanto a nuevos aires, los cuales sin embargo no prosperaron en cuanto a reformas más intensas, fagocitado por un sistema que rápidamente contraatacó en el seno del mismo, transformándose con el tiempo en un recuerdo acerca de una década trunca, que no pudo llevar ese incipiente movimiento hacia un próximo escenario.

Con la instalación de la era digital, la comunicación rompió barreras, definiendo nuevas maneras de interrelación, así como enfriando la percepción afectiva, reducida a un interior de difícil acceso. La consigna de la era supone compromiso, sí, pero a un costo bajo que no afecte la propia vida, después de todo, alcanza con un click y teclado para manifestar “signos solidarios”.

Sin embargo paralelamente a una generación tecnificada, tenemos otra generación, a la cual no le alcanza pontificar desde el escritorio, y que requiere para manifestarse involucrarse de lleno en los conflictos, aplicando el viejo método de “salir al ruedo”, aunque eso signifique recibir “palos y gases”.

La actual crisis mundial, pone en jaque nuevamente estos paradigmas y hace preguntarnos hasta que punto podemos seguir impávidos, antes los sucesos que día a día vienen desarrollándose en el planeta. El derrumbe económico producido por un concepto de “no producción”, así como la panacea capitalista de “gastar para nutrir el sistema”, está eclosionando, y puede arrastrar a su paso todas nuestras esperanzas si no comenzamos a reaccionar, dejando de ser espectadores pasivos escudados tras nuestras pantallas digitales, para comenzar a participar activamente, aunque eso signifique renunciar a los “ficticios adictivos” que mantienen a raya cualquier trastoque de cambios estructurales.

Se dice que este es el tiempo donde algo se está incubando, tiempo, de profecías autocumplidas. Nuevamente La Conspiración de Acuario tiene la palabra:

“Según una leyenda de la antigua corriente mística judía conocida como cábala, en cada generación nacen unos seres migrantes, almas procedentes de un orden superior. Son los «niños de la cámara de los anhelos», también conocidos como tohu, el estado de caos, y están destinados a desencadenar la evolución. Estos espíritus rebeldes, inquietos y alienados, insatisfechos con «las relaciones y las verdades superficiales», ofenden las buenas maneras de la época”.

“Al final de los tiempos, cuando se procede a rehacer el mundo, un número todavía mayor de esos espíritus caóticos llega para agitar el status quo en sus raíces. Pero la cábala dice que no debemos temer esos tiempos, pues lo único que hacen los espíritus es liberar la energía de las formas moribundas. Emergerá una nueva casta, «los maestros de la construcción», los cuales centrarán el fuego de la revolución en mejoras prácticas”.

Llegó la hora de accionar!

Mensaje de Anonymous a los líderes mundiales

Cueva de los Tayos - Versión History Channel - Débora Goldstern

2011-08-04T12:28:00.008-03:00

Cueva de los Tayos

Versión History Channel

Débora Goldstern

Como sabemos History Channel, "alias" Canal Historieta, como bien denomina el amigo, Rayastro, produce, Ancient Alien, con dos temporadas en el aire.

Uno de los capítulos, "Alienígenas en el Subsuelo", trata precisamente sobre el objeto de nuestro desvelo, la Cueva de los Tayos.

No puedo explicarle al lector los innumerables errores y omisiones que incurre el programa, puesto como muchos sabrán, estoy en pleno proceso de editar un libro sobre el tema.

Sin embargo, me es imposible mantener indiferencia, por lo cual me es necesario remarcar que la visión presentada corresponde a un mirada anglosajona, abandonándose cualquier vinculación con los protagonistas sudamericanos, encarnados especialmente en la figura de su principal difusor el estudioso de origen húngaro ya fallecido, Juan Moricz.

La contaminación que imprime Ancient Alien a la historia de los Tayos es de tal magnitud, que el espectador cree estar una vez más tras los rastros de extraterrestres en la antigüedad, visión, que como decimos, solo entorpece una investigación más real, teñida por conceptos apresurados y de escasa comprensión sobre la "verdadera realidad que se esconde tras los Tayos".

Pero ya llegará el tiempo de poner las cosas en su lugar, mientras tanto, sigamos con la historia distorsionada.

Alienígenas bajo Tierra - Cueva de los Tayos

Desierto del Gobi - Secretos de los Mundos Olvidados

2011-07-12T13:41:00.007-03:00

Desierto del Gobi

Secretos de los Mundos Olvidados

Débora Goldstern

Robert Charroux

A través de muchos informes y textos recogidos, Crónica Subterránea viene siguiendo el rastro de archivos desaparecidos, bibliotecas de antiguas civilizaciones, remontándose muchas de estas culturas a una época pre diluviana, o cataclísmica, donde antiguos saberes aún tenían lugar.

Claro que es muy difícil tener acceso a esos datos, en su mayoría supervivientes a través de la tradición oral, recuerdos de eras pretéritas y casi legendarias, de las cuales nuestra actual Humanidad parece no querer darle entidad, negándose en muchos casos, la posibilidad de su existencia.

Sin embargo, la idea de “tablillas de oro” conteniendo algunos resabios de ese misterioso pasado, no es un concepto nuevo para quién escribe, ya que a lo largo del tiempo me fui topando con muchas pistas, las cuales apuntan a una realidad no tan descabellada.

Quién también compartía esta visión fue Robert Charroux, autor que en más de una ocasión citáramos en algunos de nuestros reportes. Este investigador francés legó una obra rica, y de lectura obligatoria al tratarse estas cuestiones.

A eso sumarle, que Charroux además de su adherencia al llamado “realismo francés”, fue ante todo un verdadero iniciado de la escuela Rosacruz, por lo cual sus estudios adquieren mayor valor, para todos aquellos que desean profundizar en estos misterios.

El texto que ahora vamos a presentar pertenece a “El Libro de los Dueños del Mundo”, verdadero compendio de lo oculto, y que trata con maestría la trastienda del planeta, que en Crónica Subterránea bautizáramos como Superiores Desconocidos, centrándose sobre todo en el ocultamiento de información, acerca del pasado de nuestra aún desconocida Tierra.

Atienda el lector!

Las Tablas del Desierto de Gobi

En el siglo XIX, unos arqueólogos descubrieron en el desierto de Gobi tablillas de oro que relataban la historia del hombre. Dichas tablillas, redactadas en un lenguaje desconocido del que derivara el zend, fueron depositadas en diversos santuarios donde se trasmutarían en cobre. He aquí lo que sabemos de su contenido. Durante el Diluvio Universal, un jefe de la Tierra de Mu, en Asia, dejó a su esposa, que fue la única superviviente, tablillas de oro en las que estaba grabada la historia de la Humanidad con anterioridad al cataclismo.

Dichas tablillas revelaban la existencia de los “Dueños del Mundo llegados del cielo”, identificándolos de manera expresa con cosmonautas originarios del planeta Venus y de la estrella de Sirio. Daban también preceptos relativos al sistema racional de alimentación, de respiración y el secreto de las curas de rejuvenecimiento. Su parte más secreta y, por tanto, la más iniciática, sólo se hará pública en determinada fecha inscripta en los Archivos Akáshicos. La hija de la reina de Mu, de nombre Anahita, adquirió a los nueve años la llamada facultad del “recuerdo”.

Siguiendo instrucciones de su madre y de su padre, trascribió los documentos ancestrales, añadiendo su mensaje personal escrito sobre 100.000 tablillas pequeñas o planchas de oro.

Algunas fueron descubiertas en el desierto del Gobi; otras, al parecer, se encuentran todavía ocultas en lugares elevados, de manera especial en el Monte Mano, en el Tíbet. Según el Swami Matkormano, que vio y tradujo las tablillas depositadas en los Firdôs de Hawaii, en los tiempos de Anahita, la raza blanca se dividía en dos ramas: una que siguiera la marcha del Sol (hacia Occidente), permaneciendo la otra en la India.

La rama a la que perteneciera Anahita inventó la lengua zend, origen directo del sánscrito. Hace 12.000 años, Sirio, el astro más deslumbrante del cielo perceptible, se encontraba muy próximo a nuestra Tierra.

El maestro Jerôme Gheibardlt ha dicho: “Sobre Sirio se reencarnan los adeptos de la consciencia despierta”.

Referencia: Firdôs: Paraíso. Es una palabra de origen zoroastriano. La pairidaez avéstica significa ciudadela, cercado o recinto fortificado. Pairi: género de vida en armonía con el cosmos.

Bibliografía de Robert Charroux:

El libro de los Dueños del Mundo. (1976). Bracelona: Plaza & Janés.

El Libro de los Mundos Olvidados. (1976). Barcelona: Plaza & Janés.

El Libro de los Secretos Descubiertos. (1976). Barcelona: Plaza & Janés.

El libro del Pasado Misterioso. (1980). Barcelona: Plaza & Janés.

Tesoros Ocultos. (1964). Santiago: Zig-zag.

Archivos de Otros Mundos. (1985). Barcelona: Plaza & Janés.

El Enigma de los Andes. (1976). Barcelona: Plaza & Janés

Nuestros Antepasados Extraterrestres. (1973). Barcelona: Bruguera

Historia Desconocida de los Hombres. (1982). Santiago: Zig-Zag.

Ruth Rodríguez Sotomayor - América Cuna de Razas-Entrevista Exclusiva - Parte Final - Débora Goldstern

2011-07-04T10:46:00.010-03:00

Ruth Rodríguez Sotomayor

América - Cuna de Razas

Entrevista Exclusiva – Parte Final

Débora Goldstern©

Última Parte de esta apasionante entrevista, que le realizáramos a la investigadora ecuatoriana, Ruth Rodríguez Sotomayor, hablando sobre el pasado del Continente Americano.

Como venimos señalando, los Andes están hablando.

Atienda el lector!

Aunque en materia lingüística y de lecto escritura estamos muy avanzado, encontramos que se sigue objetando, la poca evidencia de restos humanos más antiguos situándose su datación en no más de 10.000 años, inferior en número en comparación a los hallados por ejemplo en África, u Oriente. Sin embargo, informes no oficiales de hallazgos realizados en algunos lugares de América, hablan de un homínido gigantesco y desconocido, que rompe con los paradigmas vigentes. Y una nueva pregunta surge: ¿existieron gigantes en América, o se trata tan solo de meras leyendas?

Respecto a los hallazgos que Ud. cita, con los que se pretende hacer creer que el género humano tiene su cuna en África, puedo decirle que en Preamérica, como Ud. debe saber el Dr. Lund, paleontólogo y naturalista danés, descubríó 33 cuerpos de seres humanos con sus armas junto a animales antediluviano en una caverna de Lagoa Santa, Brasil. Esto era suficiente para probar la antigüedad de nuestra raza y la cuna del “proyecto” humano en lenta evolución. Peró, dígame Ud. ¿Por qué el Dr. Lund dejó de investigar? ¿Quién compró su silencio, obligándole a abandonar sus estudios? Los cráneos de estos individuos de la Edad del Hielo, que fueron hallados reposan en cajas en el Museo de Dinamarca sin que se haya continuado la investigación. ¿Por qué? En el Ecuador se descubrieron cráneos de dos tipos de razas. Dolicocéfala y braquicéfala. Los europeos no toman en cuenta esto, en sus libros de Antropología, como si Preamérica no existiera. Soy de la opinión de que ya es tiempo de que debemos marchar solos en las investigaciones sin pedir permiso ni tomar en cuenta a los europeos. Su tiempo se ha terminado, 518 años distorsionando nuestra historia e ignorando a nuestro continente en sus libros de Paleontología y -Antropología. Ahora nos toca a nosotros. En todo caso, en lo que respecta a las tesis que señalan al África como la patria ancestral del “proyecto” humano, es preciso no olvidar ante todo, que hasta hace poco tiempo, la raza africana recibió el mayor desprecio por parte de los europeos que los consideraban peor que bestias. A los preamericanos los clasificaron como bestias salvajes y a los africanos como bestias de carga. El hecho actual, de que un ciudadano de ascendencia africana, haya logrado ocupar la Silla Presidencial de la Casa Blanca, puede considerarse verdaderamente un gran cambio en la Historia, aunque aún el poder de los blancos se hace notar por encima de todo.

Debemos recordar que los africanos fueron sometidos a las más graves vejaciones, atropellos y violaciones, fueron esclavizados. Los científicos materialistas europeos se permitieron someter a análisis a los africanos, para saber si su sangre era roja como la de los blancos. Por otra parte, en los Estados Unidos de Norteamérica, cooperando con los anglosajones, cientificos, tuvieron la osadía de hacer estudios sobre el coeficiente intelectual de los africanos, llegando a la conclusión de siempre: “que el cerebro y la inteligencia de los blancos era superior”.

Esto trae a mi memoria al arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier, que se hizo famoso por el descubrimiento de la Tumba de Palenque, y que tengo la seguridad de que llegó a este hallazgo por pura casualidad, buscando hacerse célebre, porque al leer su obra Los antiguos Mayas, uno se sorprende porque se descubre que no admira a esa cultura sino que la menosprecia, y se atreve a sostener que el cerebro y la inteligencia de los “indios” es inferior a los de los blancos. Es incomprensible, cómo en Guatemala y México han soportado estas cosas. Esto lo cito para demostrar que los europeos y sus descendientes siempre han tenido el mismo rechazo por la raza africana y preamericana. Entonces, no se puede entender cómo la Humanidad ha podido aceptar las teorías impuestas por los esclavistas “negreros”, piratas, forajidos asaltantes de bancos europeos, que en nuestra Era se han transformado en Paleontólogos, Antropólogos, Arqueólogos e Historiadores, que por no tocar el tema de la antigüedad antediluviana de Preamérica, que conocen perfectamente, se escudan en la hipótesis de que “la Humanidad nació en África”. Anteponen a las obras colosales preamericanas y a la sabiduría ancestral de nuestras culturas madres, unos escuálidos restos de seres primitivos. Siendo África un continente riquísimo, ha sido mantenido en la Edad de Piedra, dividido por el separatismo europeo y las religiones. Sus minas de diamantes, rubíes, de plata y de oro, y todos sus productos naturales, están todavía en manos de las potencias extranjeras. Si los europeos fueran honestos, y consideraran ciertamente a los africanos como antecesores de la raza humana, entonces serían tratados con respeto, y concederían un sitio de honor a los inmigrantes africanos en los países europeos, pero los han mantenido en la Edad de Piedra, los han dividido y convertido en dos grupos: a)asesinos fraticidas, y 2) mendigos, a estos últimos los podemos ver en las ciudades europeas pidiendo limosna, son hombres jóvenes y fuertes, pero con un cerebro atrofiado. Y cuando llegan en “pateras medio muertos, y en vez de expulsarlos, deberían recibirlos con todos los honores si ciertamente los definen como antecesores de la raza humana, pero la arrogancia europea nunca permitiría esto. Si se analizan con detenimiento las cosas, se descubre el engaño.

Actualmente en España, las nuevas generaciones se manifiestan con una mente evolucionada que comprende y acepta la verdad sobre nuestras culturas madres, inclusive nos apoyan de muchas formas, existen nuevos investigadores que promueven programas de defensa ante la destrucción de la región amazónica y las culturas que allí habitan, pero lamentablemente no son un grupos mayoritarios ni tienen poder político.

En cuanto al tema de los gigantes, existen muchas pruebas que confirman su real existencia en edades arcaicas. Es necesario recurrir a la información contenida en los Vedas, a la Cronología Védica que es muy diferente a la Occidental. Para cualquier investigador de Occidente es muy difícil acceder a esta información, pero la sabia rusa Helena Petrovna Blavatsky, fue la única europea elegida por los sabios de la India y del Tíbet para revelarle infinidad de conocimientos que no están a disposición de otros investigadores, por el recelo que muestran los monjes de dichos Templos hacia los investigadores o científicos materialistas europeos, porque saben que todo cuanto cae en sus manos es manipulado y deformado para sacarle el mayor provecho económico.

Sólo Blavatsky, que fue una elegida, pudo acceder a esa inmensa sabiduría, que expone en su incomparable obra La Doctrina Secreta. Señala que la Cronología Védica se basa en el Calendario Tamil, Tirukanda Panchanga, fundamentado en los fragmentos del astrónomo más sabio del pasado: Asura Maya. En esta Cronología arcaica, se registra que la Tercera y Cuarta Razas fueron las de los Gigantes. Estos recibían el nombre de Daityas, y eran hijos del Rey Kasyapa y de la reina Diti. Kasyapa se consideraba en la antigua tradición védica como un Padre de la Humanidad, un Prajapati; tuvo muchas esposas, y una de ellas fue la reina Surasá, que fue la madre de los Nawas Mayas ó Kara Mayas. Esta raza de 1.000 nacidos estaba destinada a poblar el Patala ó Preamérica. Por esta razón, existen en el Reino de los Kitus, hoy República del Ecuador, a punto de extinguirse, unos descendientes del Rey Kasyapa, cuyo nombre fue alterado por los jesuitas y transformado en “Cayapas”. Blavatsky señala en su obra que Shukra o Venus, fue el preceptor de los Daityas o Gigantes de la Cuarta Raza y que obtuvieron una vez la soberanía de de la Tierra y derrotaron a los dioses menores. El Rey Kasyapa y su esposa Diti, fueron los padres del Arquitecto y Astrónomo Universal llamado Maya. Por otra parte en El Ramayana, se registra que el rey de los Daityas se llamaba Sambhu. Además indica que los símbolos que señalan a las épocas de los gigantes son los siguientes:

Y estos símbolos figuran en las reliquias del tesoro arqueológico y etnológico de las culturas del Reino de los Kitus. Lo que viene a confirmar el hecho de que se mencione el arribo de una raza de gigantes a las costas del Ecuador, en la obra del clérigo Juan de Velasco, titulada Historia del Reino de los Kitus, en la que recoge los antropónimos de las etnias que integraban los Estados o Reinos independientes que formaban el Reino de los Kitus antes de que los Apu Qhapak Inkas anexionaran este territorio en la Gran Comunidad de Naciones Andinas, denominada Tawantinsuyö. Sin embargo, estos datos se han tomado como leyendas por cuanto Velasco, por seguir al pie de la letra las enseñanzas de los frailes católicos adapta estos hechos inmemoriales a la cronología inventada por los inquisidores. Velasco además demuestra en su obra que no persigue la defensa de sus ancestros sino su fama en la posteridad. Reafirma la infamia de que todas las culturas nativas, eran salvajes y brutos que había que civilizar. Velasco, respecto a los gigantes afirma que cuando arribaron los Karas, a las costas ecuatorianas, ya sabían de la existencia de los Gigantes que se les habían anticipado, llegando por mar en barcas y que ocupaban una región extensa. Los Karas, cuya procedencia ignora Velasco, dícese que fundaron una ciudad llamada Kara, que actualmente se denomina Bahía de Caráquez. Los Karas, eran del reino del Paraná-pur, y formaban parte de la poderosa raza Wara, que estaba integrada por los Karas, rama que posteriormente emigra a Europa y Asia y funda la Karia, y se distinguen porque fueron contratados por los egipcios, en tiempos de guerra, para formar parte de su ejército, por ser grandes estrategas de la guerra. Otra rama de los Waras son los Ǐberos, de Corrientes, Argentina, que emigran a Europa y legan su nombre a la P. Ibérica; y los Tupi Waras, que llegaron a conocerse como Hititas, asentándose en Anatolia. Los Karas y los Iberos dan su nombre al Mar que hoy se denomina Caribe, nombre deformado por los jesuitas, pero que era Kara-Ĭber.

Por otra parte, investigadores y arqueólogos, en diferentes épocas, han descubierto restos de gigantes, el propio Sr. Móricz, detalla en una carta a su amigo el Sr. Julio Goyen, el hallazgo de los restos de una giganta. Por ejemplo en la Baja California, mientras buscaba huellas de una raza de 2 metros de altura, un escritor norteamericano de novelas de misterios descubrió unas pinturas rupestres de enormes dimensiones, hallazgo que se publicó en la revista Life.

En su obra “Kara Maya, Madre de la Humanidad” se hace alusión al Runa Simi como idioma aglutinante y lengua clave, que alguna vez fuera conocido por todos los pueblos americanos, el cual resultara cruelmente “mutilado” con el establecimiento de los europeos en el Continente. Este mismo pensamiento sostenía el genial investigador argentino de origen húngaro, Juan Móricz, quien en “El Origen Americano de Pueblos Europeos”, 1969, esbozara una conclusión similar. ¿Se siente una continuadora de la obra de Móricz?

Mi obra Kara Maya, Madre de la Humanidad, en 2 vols. la inicié porque descubrí que los antropónimnos y topónimos de las culturas del Reino de los Kitus son vocablos del Sánskrito, esto me ha llevado muchos años de investigaciones, pues decidí indagar en los Vedas, donde encontré las confirmaciones, de que la raza preamericana se consideraba la instructora de los Brahmanes, y que había arribado a la India en edades remotísimas donde impartió sus conocimientos primigenios sobre Cosmogonía, Ciencias, Artes y Lenguas. Posteriormente, a través de un amigo peruano llegó a mis manos de forma increíble, una obra de un erudito argentino el Dr. Henri Girgois, titulada El Oculto, entre los aborígenes de Sudamérica, la raza quechwa una raza ariana. Barcelona, 1901. Esta obra fue localizada por mi amigo peruano en un piso abandonado. Llegando para confirmar mi tesis, porque el Dr. Girgois, era un lingüista, y había realizado un estudio comparativo de la fonética Runa Simi y el Sánskrito, verificando que se trataba de una misma lengua, y que el Runa Simi era el Sánskrito primigenio, el Sánskrito aglutinante. Esto vino a testificar que el binomio Aymara –Runa Simi era la lengua prehistórica, de la que se derivan las lenguas euroasiáticas y que los lingüistas alemanes en el Siglo XIX confundieron e impusieron como dogma de que era el Sánskrito de la India, sin tomar en cuenta las lenguas de los pueblos asentados en Europa y Asia pero de origen desconocido. En mi trabajo, expuse además las evidencias reunidas por muchos años de que las dinastías preamericanas fueron las mismas que rigieron en la India, ya que poseían los mismos distintivos reales. Además, mi trabajo reúne las huellas dejadas en las cuatro regiones del planeta por las delegaciones de los sabios preamericanos que emigraron difundiendo su cultura en edades inmemoriales. Debo decirle, que mi investigación fue siempre fue siempre libre e independiente, la inicié, por lo menos en 1975 y terminé en el 2.004, en lo referente a Kara Maya, Raza Madre de la Humanidad, porque La Historia de las Bibliotecas Preamericanas, en 6 vols. que es como una Enciclopedia, me llevó más tiempo hasta el 2009, y mis estudios no terminan allí, porque tengo otros trabajos y continúo sin parar. Repito, desconocía el trabajo “El Origen Americano de Pueblos Europeos” del Sr. Móricz, hasta que me lo hizo llegar un ejemplar el Sr. Guillermo Aguirre, hacia el 2009, lo interesante de mi trabajo es que coincide con las deducciones y descubrimientos de este sabio húngaro y realmente mis obras confirman su tesis, pero si Ud. analiza bien mis trabajos, que por cierto la mayoría se encuentran inéditos, vería que no sólo tengo estas obras arriba mencionadas, sino muchas más sobre diferentes temas de las Ciencias, Artes y Lenguas Preamericanas. No dejo de investigar ni por un solo momento, estoy dedicada a ello, permanentemente. Y cada día descubro más cosas. Actualmente estoy terminando una obra en la que demuestro que el origen de los Mayas está en el Reino de los Kitus. Además expongo en todas mis obras, otras pruebas que van más allá del estudio del Sr. Móricz. Mis estudios son Historia Científica, no se trata de Historia Literaria ni de Ciencia Ficción, es un callado, paciente y arduo trabajo de recuperar pruebas, durante mucho tiempo, organizando y unificando los datos de inestimable valor histórico que estaban dispersos y ocultos. Es una puesta al día o actualización de la riqueza de nuestros conocimientos ancestrales, expuestos con una nueva y más amplia visión. No obstante, me sentiría muy honrada si me consideran una continuadora de la encomiable labor de Sr. Juan Móricz, que no ha sido reconocida ni valorada por la ignorancia de mis compatriotas ecuatorianos. El Ecuador está en deuda con este eminente investigador, que con su extraordinario descubrimiento devolvía a Preamérica su antigua posición como raza madre en la Historia de la Humanidad. Pero lamentablemente en mi país, todavía no saben lo que tienen ni se lo creen. Esto lo he sufrido en carne propia, porque les envío mis trabajos pero es como si los historiadores ecuatorianos fuesen sordos y ciegos, tienen las pruebas que se las sirvo en bandeja, es decir, que no tienen que hacer ningún esfuerzo para ir a buscarlas, las tienen ante sus ojos y no las ven. También debo decirle que mis trabajos son polémicos, y ante la Verdad, los historiadores ecuatorianos, ante mi crítica severa, seguro que tiemblan y enmudecen, porque ven próximo su derrumbe, el estar apoltronados tantos años en sus cargos sin hacer nada, es algo que tiene que llegar a su fin. O quizás ocurra como con la obra del sabio boliviano el Dr. Emeterio Villamil de Rada, que por indolencia de sus compatriotas, fue relegada en un archivo por 16 años y estuvo a punto de ser alimento de las ratas, hasta que alguien descubrió su gran valor.

Aunque en estos días, me han anunciado que el Ministerio de Cultura del Ecuador, se va a encargar de publicar una de mis obras: El origen preamericano de la Informática. 1981, comunicándome que me invitarán a dictar una conferencia la fecha de presentación de mi obra.

Mucho se habla de una conspiración histórica, lo cual explicaría el porque de ciertas anomalías detectadas en la búsqueda de ese pasado, que en América algunos señalan, se remontaría hacia una época pre-diluvial. ¿Cuál es su opinión?

Todas las obras colosales de Tiwanaku, con sus templos y palacios, es decir todas las ciudades aéreas, construidas en las cumbres de las montañas, el impresionante mundo subterráneo con sus galerías enlosadas, que comunican todo el continente americano, con sus salas enormes repletas de tesoros; y las Bibliotecas líticas, lo están demostrando. Una raza de titanes hacía este tipo de construcciones y son ellos los que elaboraron la Biblioteca lítica de Ika. Pero el estudio de las Bibliotecas líticas, ni siquiera ha empezado, aunque en mi obra Historia de las Bibliotecas Preamericanas, trabajo único en este planeta, doy el primer paso, analizando los símbolos esculpidos en estos libros líticos, cuyo modelo fue tomado por Moisés , el hebreo para registrar las leyes divinas de su pueblo. Este es un testimonio de gran peso, puesto que si como argumentan el pueblo hebreo era una nación “elegida” por Yavhé, la divinidad debió concederles libros de papel como los creados por las Mujeres de la Dinastía Lunar de las naciones Aztecas y Mayas, o libros en láminas de plata y oro como las que formaban, respectivamente las bibliotecas reales de la Dinastía Lunar y la Dinastía Solar de los Andes, pero Yavhé les dio libros líticos, tablas de piedra, o sea que este fue el primer estilo de libro que se usó en la Historia de la Humanidad, creado desde épocas antediluvianas en Preamérica y tomado como modelo por otras culturas del planeta. Además, esto lo confirma, el que los sistemas de escritura de Tiwanaku sean un legado al pueblo Semita y al de Creta. Es más se trata de un alfabeto, con las mismas letras. Actualmente puedo demostrar que el pueblo de los Phalaskas y los Tesalius eran procedentes del Reino de los Kitus. Los Aqueos, los Etruscos, y los llamaos “Pueblos del Mar” todos son preamericanos. Y hasta en África hay ciudades y pueblos fundados por los Preamericanos y en Madagascar. A esto he llegado mediante el estudio de los antropónimos y topónimos nativos, al revitalizarlos y revalorarlos. Pero volviendo al tema de las bibliotecas líticas, como mi investigación es continua, recientemente he realizado unos trabajos:

1.- Descubrimiento extraordinario en reliquias arqueológicas antediluvianas de las culturas andinas. El origen de los Arios está en Preamérica, 2010.

2.- Nuevos descubrimientos en reliquias arqueológicas del Reino de los Kitus, 2010.

En estos trabajos además doy a conocer una técnica aplicada por los artistas y sabios nativos que esculpieron estas tablillas en edades remotas, que encerraron en ellas un mensaje que no se ve a simple vista. Hay que invertir la imagen de la pieza, entonces se descubre que los símbolos cambian, desapareciendo los del anverso, o se transforman o perfilan los símbolos. Pero esto no se queda allí, sino que en estos libros líticos, se han grabado símbolos del Persa antiguo, los cuales he logrado traducir. Otra cosa, alucinante que he descubierto es que el sistema de cómputo maya es una lengua matemática con la que se pueden traducir los mensajes grabados, pintados, tejidos o bordados en las reliquias arqueológicas preamericanas y de otros continentes.

Al estudiar estas tablas de piedra sale a la luz el origen de los Arios, se manifiestan en ellas todos los emblemas reales de los Emperadores Sasánidas y localizando la imagen de la diosa Anahita. Confirmando que el nombre Anahita pertenece al Aymara. Tengo pruebas de la diosa Anahita de Persia está esculpida en nuestras reliquias arqueologías Es decir, que lo que se encuentra grabado en estas bibliotecas líticas, viene a echar por tierra toda “la basura histórica” que inunda nuestros libros de Historia y que ha mantenido engañado al mundo entero. Sólo con estos trabajos únicamente, podría estar en el pináculo de la fama, pero debido al quemeimportismo y a la pasmosa tranquilidad de los ecuatorianos, mi trabajo está guardado en el cajón de mi escritorio. Pero como mi meta no está en alcanzar la gloria, porque la gloria es de nuestros antepasados, sólo me considero un instrumento que está a su servicio, para hacerles justicia, tengo la esperanza de que al final alguien o alguna institución importante se interesará por ellos y los dará a conocer. Retomando el tema de estas asombrosas piezas arqueológicas, los artistas y sabios que las esculpieron camuflaron un mensaje que se ha mantenido oculto en ellas, hasta que lo he descubierto. Cuando se profundiza en el estudio de la Historia de Preamérica, además de comprobar que es como un pozo sin fondo del que se van extrayendo tesoros sin fin, se observa que existe una confabulación mundial para ocultar evidencias sobre la verdadera antigüedad de Preamérica y de su sabiduría extraordinaria.

El que se dedica a este estudio, no le alcanza una sola vida para hacer tanto trabajo, a menos que renuncie como he hecho a todas las distracciones usuales de la vida diaria, o no le queda tiempo para cumplir con este cometido. De ahí que la mayoría de los profesionales que se dedican a este estudio hagan trabajos superficiales y no consigan llegar a la Verdad. En cuanto a las otras barreras que se han impuesto para que no salga la Verdad a la luz, sólo queda un camino: ya es tiempo de formar un ejército de jóvenes investigadores, que dejen de perder tiempo, que usen el cerebro y piensen y se dediquen a la búsqueda de la Verdad. Ya han estado 518 años paralizados, tienen que actuar sin pérdida de tiempo. Además, llegó la hora de olvidarse de la opinión de los europeos para escribir nuestros libros de Historia. Viviendo en España tantos años, he podido observar que todas las naciones que han sido alguna vez colonias españolas, ya sea de América, de Filipinas o de África, aparte de haber quedado con el aspecto de aldeas, han permanecido como dependientes del país invasor, porque aunque se independizaron, si tienen problemas internos o con los países vecinos, o cuando sube al gobierno un nuevo mandatario, siempre tienen que acudir a España a contarle sus penas o a pedirle auxilio. En estas naciones, su independencia realmente no se ha consolidado y no pueden evolucionar solas, son como personas mutiladas que no pueden valerse por si mismas. Esto no significa que haya que romper relaciones, pues la evolución está aprender a hacer amistad con todos, y ser como hermanos, porque al final todos somos una gran familia y estamos juntos en este viaje por el mundo material, pero hay que tener DIGNIDAD, y los gobernantes y el pueblo de estas antiguas colonias la han perdido.

En el 2010 regresé a los Andes luego de casi doce años de no visitar la región. En este tercer viaje encontré una mayor apertura entre los locales, algo impensado teniendo en cuenta mis pláticas anteriores donde una América remota era vista con recelo, desconociéndose aquel pasado olvidado, que hoy pugna por salir. Sin embargo la gran influencia religiosa, que tiene al catolicismo como eje central, impide una mayor concientización de los americanos acerca del valor de América como cuna de razas. ¿Es posible cambiar el paradigma, o deberemos aguardar a una mayor apertura en la materia?

Tenemos que contar con el principal obstáculo de que “el proyecto humano” es un ser de lentísima evolución, pero no podemos esperar a que pasen otros miles de años. Los que estamos más despiertos tenemos que luchar por un cambio, y los que tiene un medio de información como Ud. están comprometidos a difundir el llamado a las nuevas generaciones, a esos jóvenes que trabajan impulsados por su juventud y por la pureza de su espíritu y que desean hacer algo positivo por la Historia, se debe fomentar hacer un frente de lucha para reconstruir nuestra Historia. Invitando a las naciones aborígenes, a los sabios Guardianes de la Tradición Sagrada encargados de preservar las antiguas tradiciones, que sean ellos, los que dirijan estos estudios, que sean los delegados en volver a escribir nuestra Historia. Es imprescindible entrenarnos todos en el conocimiento de las lenguas madres. Este frente de lucha debe exigir a los Gobiernos el estudio y la promulgación de los siguientes proyectos de Ley:

1.- Protección del Tesoro Arqueológico, impidiendo lo siguiente:

a) Que ningún mandatario del Gobierno debe regalar las reliquias del Tesoro arqueológico o etnológico a mandatarios de otros gobiernos, a Museos u otras Instituciones culturales de otros países, por ser el Tesoro Arqueológico patrimonio nacional.

b) Formar a jóvenes nativos como un cuerpo de arqueólogos para evitar solicitar personal extranjero.

c) Invertir los beneficios de cualquiera de nuestras inagotables fuentes de riqueza en formar un fondo monetario para realizar excavaciones arqueológicas, proyectos, estudios, publicaciones apoyando al personal nativo. Así como la adquisición de equipos para los trabajos de investigación de campo, como para organizar laboratorios para fechar las piezas y restaurarlas.

d) Impedir que los arqueólogos extranjeros, o Instituciones que participen en estas investigaciones se lleven al extranjero las reliquias originales. Sólo puede concedérseles réplicas no los originales. Las piezas descubiertas tienen que ser estudiadas en su conjunto. Por mi experiencia puedo certificar, acerca de las reliquias arqueológicas, que al estar en museos extranjeros, en estas instituciones se ponen obstáculos para el estudio de la totalidad de sus fondos, no se permite estudiar sino las reliquias que los directores de esas instituciones designan, aunque los americanos somos los herederos de de ese legado.

g) La Iglesia Católica, debe ser apartada de los estudios de Historia, debe impedirse su intromisión en excavaciones y no permitir que trafiquen con las reliquias arqueológicas ni formen museos con ellas.

Debe tenerse en cuenta lo siguiente:

1.- Los miembros de la Iglesia Católica no tienen ningún derecho de entrometerse en temas históricos, porque fueron ellos los que se encargaron de difamar a nuestros ancestros y los destructores de nuestras culturas.

2.- Como en nuestros países tenemos gobiernos democráticos, y hay libertad de cultos, no se les puede echar. Pero en vista de todos los problemas vergonzosos de la Iglesia Católica, en que se ve claramente que su cúpula está podrida y no cumplen su ministerio como auténticos Guías espirituales, y al leer atentamente la Biblia se confirma que hacen todo menos cumplir la doctrina del Cristo, y aunque toda regla tiene su excepción y existen curas, monjas y feligreses que son verdaderos cristianos que tratan de cumplir su misión con seriedad, esto no es una heroicidad, es su deber; sin embargo, esto no les autoriza a participar en investigaciones históricas y arqueológicas, no les compete. A los católicos se les debe instar a hacer una limpieza de su Iglesia, porque debido a que los clérigos emplean su tiempo en otras actividades ajenas a su ministerio, su Iglesia se está derrumbando. Lo triste es que nuestros países son todavía una Hacienda del Vaticano.

h) Todas las obras de Historia de Preamerica deberían ser sometidas a una estricta revisión, obligando a sus autores a corregir los infundios, errores y retirar de ellas los calificativos execrables que ofenden la Memoria de nuestros antepasados, so pena de retirarlas de circulación.

i)Exigir la enseñanza obligatoria de las lenguas nativas en escuelas, colegios y universidades.

j)Imponer a los autores de toda obra sobre Historia de Preamérica que se publique en el futuro, la obligatoriedad de asignar los beneficios económicos de la primera tirada para formar el Fondo Monetario Aborigen, para lo cual se deberá crear una Institución, en cada país, que esté a cargo de las naciones nativas que organicen y distribuyan entre todas las culturas del continente, estos beneficios, que por primera vez lograrán gozar, puesto muchos híbridos y advenedizos hasta ahora han disfrutado de ello, sin acordarse para nada de que están utilizando los conocimientos ancestrales cuyos únicos herederos directos, son las naciones nativas que se encuentran en la más cruel de las miserias.No hay que aguardar a nuevas aperturas hay que hacer esto ya.

Pregunta final y obligada:¿ Qué le recomendaría Ruth Rodríguez Sotomayor a las nuevas generaciones que se inician en estos estudios?

Les sugiero que empiecen desde cero, como he hecho yo; que aprendan las lenguas nativas, requisito esencial para poder comunicarse con los aborígenes, y poder conocer sus tradiciones antiguas de forma directa; que se vayan a vivir con las comunidades aborígenes, que busquen a los Guardianes de las Tradiciones Sagradas, que aún superviven, para recibir instrucción de ellos. La historia que se ha hecho hasta ahora no sirve para nada. Que no tengan como finalidad en sus estudios adquirir galardones y figurar, que fijen su mente , su alma y su corazón en la búsqueda de la Verdad y la Justicia, que su meta no sea el dinero, sino la gran satisfacción del deber cumplido en la infatigable lucha por restituir todo lo que les han arrebatado, hacer valer y exigir un respeto universal a sus derechos como auténticos AMERICANOS, así como a sus normas ancestrales de organización religiosa, política y social comunitaria civilizada, que por ley corresponden a nuestros compatriotas de las culturas nativas, con la atención que se merecen como los herederos directos de un portentoso pasado.

Ruth Rodríguez Sotomayor.

Infinitas Gracias!

Proyecto ALRAY entrevista a Ruth Rodriguez - Todas las obras de Ruth Rodriguez (Parte 4)

Proyecto ALRAY entrevista a Ruth Rodriguez - Todas las obras de Ruth Rodriguez (Parte 5)

La Misteriosa Búsqueda de Fawcett - Sergio Fritz Roa

2011-06-27T15:25:00.011-03:00

La Misteriosa Búsqueda de Fawcett

Sergio Fritz Roa ©

Hablar sobre el coronel Percival H. Fawcett es referirse a uno de los enigmas más importantes, que en la materia tiene nuestra amada Sudamérica. Por nuestra parte, en 2008 publicamos un trabajo sobre las peripecias del famoso explorador y posterior desaparición al cual titulamos, El misterio de H. P. Fawcett y las ciudades perdidas del Amazonas, donde profundizamos sobre alguno de sus misterios.

Sin embargo, admitimos que aún existen innumerables cabos sueltos que necesitan profundizarse, como es el caso de la estatuilla Fawcett, que tantas controversias continúa provocando. Es por eso que solicitamos la palabra autorizada de nuestro colega y amigo Sergio Fritz Roa, a quién este sitio entrevistó en el 2009 -Un genionano en los Andes-, trasandino genial, y gran versado en la materia, quién exclusiva para Crónica Subterránea, recoge algunos pasajes inéditos de un tema del cual veremos, “aún no está todo dicho”.

Atienda el lector!

INTROITO

América del Sur aún esconde misterios

Nosotros mismos hemos realizado investigaciones al respecto, internándonos en el paisaje austral de este continente a la vez que hemos intentado conocer la historia sagrada de los pueblos anteriores a la llegada de Colón. Pensamos que solo así podremos entender nuestro sentido y destino en tanto americanos.

Sin duda el deseo de profundizar en los secretos de América, fue lo que llevó a Percival Harrison Fawcett a realizar una exploración en la región del Amazonas, viaje externo e interno que implicó incluso poner en riesgo su vida y la de sus compañeros.

Fawcett había leído relatos sobre viejas ciudades colosales que los invasores europeos y algunos euro-descendientes codiciaban. Escuchó a indígenas y él mismo encontró ciertas pruebas de otras culturas, más antiguas y avanzadas que las tribus que habitan actualmente el Amazonas. Buscaba especialmente lo que denominaba “Z”, “ciudad Z” o “Ciudad de Raposo” (llamada así por la narración de un portugués de nombre Francisco Raposo, quien habría entrado a dicho lugar abandonado), una especie de Eldorado o Ciudad de los Césares en territorio brasileño.

A ello sumaba su formación de teosofista, lo cual sin duda ampliaba el amor por lo enigmático y los mundos antiguos.

Antes de desaparecer durante la expedición de 1925, el gran aventurero habría legado a los futuros investigadores una clave. Se trata de la fotografía de una estatuilla de basalto, la cual estaría relacionada con ciudades perdidas en la selva y que le obsequió el escritor H. Rider Haggard (el célebre autor de varias obras fantásticas, entre ellas “La Minas del rey Salomón”, “Ella” y “Cleopatra”, escritor que por lo demás demuestra, especialmente en “Ella”, un saber de orden esotérico).

Hemos dicho que Fawcett habría entregado una clave. Sí, porque creemos que el desciframiento de la estatuilla mencionada puede implicar una revelación inmensa en cuanto al pasado americano.

FAWCETT Y LA ESTATUILLA

(La “estatuilla Fawcett”, incluida en el libro “Exploración Fawcett”, P.H.Fawcett, Editora Zig-Zag, Santiago de Chile, 1953)

Fawcett era un hombre cercano a las ideas de los teosofistas (Madame Blavatsky y su círculo). Sus búsquedas en América como en otras partes del mundo no obedecían solo a cuestiones de orden laboral o de obtención de status, sino que estaban guiadas por el deseo de hallar la sabiduría primordial de ciertos pueblos desconocidos por la historiografía oficial.

El británico creía en la existencia de una realidad más sutil y más rica que la meramente visible y estaba lejos del dogmatismo cientificista.

Entre sus amigos se contaban H. Rider Haggard y Arthur Conan Doyle, los dos en menor o mayor medida influidos por el teosofismo, e interesados por el espiritismo y lo paranormal.

Como ya indicamos, habría sido el autor de “Ella” quien le entregó una estatuilla de la cual el explorador nunca se alejará y que habría sido hallada en Brasil. Para Fawcett esta era la “prueba” de la existencia en la selva sudamericana de culturas avanzadas emparentadas con la Atlántida.

Pero lo que se plasmaba en tal figura no era lo único asombroso (una escritura desconocida), sino que la energía que descargaba cuando uno la tocaba. Este fenómeno no debe ser considerado mera fantasía y nosotros mismos lo hemos vivido con una estatuilla pascuence, de la cual en su momento escribiremos.

El indicado hecho lo señala claramente el investigador Pablo Villarrubia: “Fawcett, con ayuda de un paragnosta, procedió a un análisis de las propiedades psicométricas del ídolo que así las definió: “Se basa (la psicometría) en la teoría de que todo objeto material preserva en sí mismo el registro de sus vicisitudes físicas y que, tal registro, permanece al alcance de personas que sean lo suficientemente sensibles para sincronizarse con las respectivas vibraciones”.

Sujetando la estatua de basalto, el psicometrista pudo ver la destrucción de Atlántida y la fuga de algunos supervivientes hacia la ciudad perdida que buscaba Fawcett, en la región central de Brasil. Según estas visiones, los habitantes, en su mayoría, murieron ahogados o fueron victimados por los terremotos y furia volcánica. El psicometrista se refería a muchos templos en la región. En algunos, sobre los altares, se exhibía un “gran ojo”.

Una de las escenas captadas por el paragnosta era la de un sacerdote atlante entregando el ídolo – el mismo que poseía Fawcett – a otro sacerdote que durante la hecatombe logra huir de la capital de Atlántida hacía tierras más seguras. Un detalle: el rostro del ídolo era exactamente igual al del sacerdote que aparentemente falleció en Atlántida”.

EJERCICIOS HERMENÉUTICOS EN TORNO A LA ESTATUILLA

Varias han sido las propuestas explicativas acerca del origen y significado de la estatuilla.

Desde ya, la que habría propuesto el psicometrista al cual concurrió Fawcett; es decir su fuente era atlante.

Se ha creído también que la escritura demuestra claras influencias semíticas (fenicias y/o hebreas).

Acerca del origen de esta lengua, el investigador Aldo Ottolenghi dice: “Esta forma de escribir (que emparentamos, en parte, en la escritura de la Isla de Pascua), es más antigua que la que encontramos en la época histórica en la escritura paleohebrea, en la aramea y en la fenicia; llegué por lo tanto a la conclusión de que esa escritura vertical hallada en América es más antigua que las escrituras consonánticas semitas horizontales y que, si por lo tanto existe un parentesco entre las mismas, es más probable que el área cultural –por el momento desconocida- en la cual surgió la escritura de Fawcett, haya influencia, en el área de las escrituras semitas del Medio Oriente”.

Por su parte, para Timothy Paterson, sobrino de Fawcett “los 22 signos sagrados que estaban incisos en la estatuilla que desapareció con Fawcett no eran otra cosa que los caracteres del arcaico alfabeto de Atlántida, del cual derivarían luego el de los Fenicios y los Hebreos. También el estudioso italiano Pincherle analizó el dibujo del supuesto alfabeto que estaba impreso en la estatuilla y llegó a la conclusión de que se trataba realmente de caracteres desconocidos antediluvianos. Pincherle interpretó también la incisión puesta al pie de la estatuilla como UT NAISFM, muy similar al babilonio UT NAPHISTIM, es decir, Noé. Según los dos estudiosos, también el nombre Manoa, muy indicado como la sede de la arcaica ciudad reconocida como el verdadero El Dorado, significaría Puerto de Noé, o bien, el lugar donde Noé habría atracado después del diluvio y donde habría fundado una civilización prodigiosa”.

Todo lo anterior nos parece de alguna manera plausible, pero solo respecto a ciertas letras. Lo mismo puede decirse en el caso que se tratara de jeroglíficos egipcios.

Factible es que nos encontremos frente a un sistema escritural vinculado o emparentado con alguno de los anteriores; pero, a nuestro juicio, las tesis anteriores no nos dan una respuesta de traducción completa y convincente de lo plasmado en el objeto de basalto.

NUESTRA OPINIÓN

(Tablilla incluida en “Secret Societies” de Arkan Darual. La semejanza con la estatuilla Fawcett es impresionante)

Queremos aportar una comparación que puede ayudar a desentrañar el misterio de la estatuilla de basalto.

En el libro “Secret Societies” de Arkon Daraul se contiene la lámina de más arriba, donde se aprecian dos hombres (al parecer un escriba y un ángel) a los costados de una escritura desconocida. Para Daraul quienes confeccionaron tal obra habrían sido templarios. De ser esto cierto, nos confirmaría varias cosas…

Pero vamos paso a paso.

Primero, fácil es observar la gran semejanza artística existente entre la estatuilla Fawcett y la del libro de Daraul, al punto que parecen diseñadas por el mismo artífice. El rostro del hombre del primero y su vestimenta nos recuerda a la del segundo. Pero además las letras, muchas de las cuales, al menos cinco, son idénticas a la vez que las demás mantienen cierta semejanza de estilo.

Al analizar la imagen del libro de Daraul nos llama la atención que se encuentre lo que sería dos runas sieg. Esto arroja una pista a todo este asunto. Este símbolo recuerda una serpiente. Y sería precisamente la manera como los antiguos concebían o representaban América. Así lo habría declarado Francisco Nuñez de la Vega, obispo de Chiapas a inicios del s. XVIII, quien atestiguó la existencia de un documento en lengua tzentak de comienzos de la era cristiana. En tal fuente se representaba al viejo mundo a través “de dos figuras verticales, una sobre otra, en forma de S, símbolo personal de Wotán-Odón, el Chan. El otro representaría el nuevo mundo mediante las dos mismas figuras, pero horizontales (una al lado de la otra), SS” (Homet, “Chan Chan, la misteriosa”, p.37).

Por otro lado la doble sieg, inevitable es recordarlo, fue el símbolo de la Schutzstaffel nacional-socialista, la cual llegó a su cúspide con la dirección de Heinrich Himmler, personaje interesado en ocultismo, jesuitismo y templarismo, y quien por lo demás intentó de alguna manera emular algo de estas dos órdenes.

Aun cuando es dudoso, ¿no habrá existido algún motivo “secreto” y vinculado a América, por el que la SS nazi utilizó dicho símbolo? ¿No estaría aquí la razón por la cual se habrían realizado expediciones alemanas durante el III Reich a Sudamérica, como las de Edmund Kiss a Tihuanaco, o la supuesta en busca del Bastón de Mando en Argentina?

(Las SS o runa sieg doble, tal cual la encontramos en la estatuilla del libro de Daraul, quien atribuye a los templarios tales signos)

Sobre la S como símbolo de América, esbozaremos algunas tesis. Y así ello puede deberse a varias razones. Una relativa al amplio culto a la serpiente que encontramos en los pueblos precolombinos (ver libro sobre el culto a la serpiente). La otra a la forma del continente (América del Norte como la parte superior de la S; siendo el punto de unión Centroamérica; y América del Sur la parte inferior).

Volviendo a la estatuilla Fawcett, Aldo Ottolenghi ha observado algo no menor: el hombre nos está mostrando un libro abierto. Es decir, está haciéndonos partícipe de un saber. Fulcanelli nos enseña que en la decoración de las catedrales no es raro encontrar este simbolismo: el libro abierto que representa el saber exotérico, y el libro cerrado que es señal de lo esotérico.

El hecho de que se trate, tal como cree Daraul, de una figura y escritura templarias sería un argumento en favor de quienes como Jacques de Mahieu creen que los templarios conocían la existencia de América. La cruz que estaba pintada en las velas de los barcos con que llegó Colón recuerda a la cruz patada de los templarios. El misterio del origen de Colón y de su conocimiento de la existencia de este continente a través de mapas hoy desaparecidos solo ayuda a contribuir a este tipo de tesis. Basta recordar las citas de Piri Reis en su mapa.

Por otro lado, no se olvide que muy cerca de España, en Portugal, los templarios luego de su persecución se habían unido a la Orden de Cristo, manteniendo sus símbolos y en gran parte su poder. Por tanto, no es extraña una hipótesis como la aquí planteada.

Pensamos que otra herramienta para una adecuada interpretación del mensaje de la estatua de Fawcett y considerando que se trata de un objeto encontrado en Brasil, es el análisis de las culturas que se dieron en dicho territorio para determinar si hay alguna similitud. Y creemos que es plenamente factible hallar semejanzas. Así por ejemplo con las misteriosas inscripciones de la “Pedra Pintada”, ubicada cerca del río Parimé, en el Amazonas. Podemos encontrar algunas letras que se repiten en la estatuilla y lo que es más importante, la forma combinada de letras con imágenes de animales es común a ambos testimonios líticos.

(Dos dibujos con las inscripciones enigmáticas de “Pedra Pintada” en el Brasil. Algunos petroglifos recuerdan la estatuilla Fawcett)

CONCLUSIÓN

Todo lo relacionado con la estatuilla de Fawcett se nos presenta como un gran enigma. Desde su origen, pasando por la manera que fue descubierta a la interpretación correcta de sus caracteres… Todo está cubierto por esa misma neblina inquietante que cubrirá la desaparición del coronel británico.

Hemos querido entregar para su resolución algunos elementos de análisis, mostrando un derrotero que puede ayudar a los investigadores a la comprensión no solo de este objeto arcaico, sino también de esta misma América sacra en la cual vivimos.

Bibliografía:

Fawcett, P.H. (1953). Exploración Fawcett. Santiago de Chile: Ziz-Zag.

Hatcher Childress D. (2005). El secreto de Colón. La flota templaria y el descubrimiento de América. Madrid: Nowtilus.

Homet, M. (1967). Los Hijos del Sol. Barcelona: Juventud.

Homet, M. (1977). Chan Chan, la misteriosa. Barcelona: Juventud.

May, R. (1961). Los enigmas de la tierra y del mar. Santiago: Ziz-Zag.

Ottolengui, A. (1980). Civilizaciones Americanas Prehistóricas. Buenos Aires: Hachette.

En la web:

Fritz Roa, S. (2009). La tablilla de Fawcett y el misterio de América I. Recuperado el 26 de Junio 2011, de http://geografiasacra.blogspot.com/2009/09/la-tablilla-de-fawcett-y-el-misterio-de.html

Goldstern, D. (2008). El misterio de P.H. Fawcett y las ciudades perdidas del Amazonas. Recuperado el 26 de junio 2011, de http://cronicasubterranea.blogspot.com/2008/10/el-misterio-de-p-h-fawcett-y-las.html

Leveratto, Y. (2009). La epopeya de Percy Fawcett y los misterios de la Serra del Roncador. Recuperado el 26 de Junio 2011, de http://www.yurileveratto.com/articolo.php?Id=83

Villarrubia Mauso, P. (2011). Percy H. Fawcet: el enigma de la desaparición del verdadero “Indiana Jones”. Recuperado el 26 de junio 2011, de http://villarrubia.wordpress.com/articulos/henry-fawcet/

Percy Fawcett - Perdidos no Amazonas Parte 1

Ruth Rodríguez Sotomayor - América - Cuna de Razas - Entrevista Exclusiva -Primera Parte - Débora Goldstern

2011-06-21T11:58:00.009-03:00

Ruth Rodríguez Sotomayor
América – Cuna de Razas
ENTREVISTA EXCLUSIVA
Primera Parte -Débora Goldstern©

Ruth Rodríguez Sotomayor

La entrevista que hoy vamos a presentar en carácter de exclusiva, tiene como absoluta protagonista a la estudiosa de origen ecuatoriana, Ruth Rodríguez Sotomayor.

Las primeras referencias acerca de su extraordinario trabajo en el campo de las civilizaciones andinas desaparecidas, me llegaron hace unos cuantos años, en base a Runa Simi: una lengua principal en un pasado remoto.

En aquella obra Sotomayor hacía gala de una erudición apabullante, cuya búsqueda estaba centralizada en la recuperación de las antiguas lenguas pre-americanas, con miras a iniciar una discusión sobre un pasado americano que como desde este blog venimos denunciando, clama aún por su reparación.

Al lector alertamos que estamos ante un reportaje fuerte, comprometido, y cuyo mensaje tiene como objetivo a las actuales generaciones de americanos, memoria, que necesita nutrirse de informaciones actualmente ausentes de los manuales escolares.

Hablemos de sus incios. ¿Cuál fue el disparador que la hizo comenzar a elaborar su tesis, sobre la existencia de una cultura preamericana?

Soy Bibliotecaria graduada en la Escuela de Bibliotecología de la Universidad de Guayaquil, Ecuador, ejercía mi profesión organizando bibliotecas en mi país, y tuve la oportunidad de participar en un Concurso de Becas, para realizar unos cursos de postgrado sobre Documentación, en la Escuela de Documentalistas de Madrid, ganando una Beca entre 200 participantes. Los cursos de Documentación eran por dos años, y una vez llegada a Madrid, aproveché para indagar sobre la existencia de pruebas, pues estaba interesada en escribir una obra sobre la Historia del Libro, los sistemas de escritura y las Bibliotecas Preamericanas, pues la Universidad de Guayaquil me había publicado una obra sobre la Historia de las Bibliotecas, desde la Edad Antigua hasta la Edad Moderna, pero en este trabajo solamente trataba la historia del libro de Europa y Asia, así como la evolución de todas y cada una de las Bibliotecas Nacionales de todos los países del mundo, la aplicación de la informática a las bibliotecas modernas y un resumen sobre la vida de importantes figuras de bibliotecarios en la Historia.

Después de hacer esta obra, en la que no tocaba el tema de Preamérica, y meditando sobre los estudios que había recibido en la Universidad, me percaté que en ninguna Institución Educativa Superior de este planeta, ni en alguna Escuela de Bibliotecología, se dictaba la Cátedra de Historia del Libro Preamericano y de los sistemas de escritura desarrollados en Preamérica. Entonces, al llegar a Madrid, empecé a indagar sobre la existencia de pruebas de los tipos de libros de las culturas preamericanas, descubriendo que algunos de ellos, se encontraban en diferentes museos y bibliotecas europeas: libros de piel de las culturas norteamericanas, tablillas de la Isla Tepito-o-te enwa, de Chile, libros aztecas y mayas; localizando hace cinco años, unas tablas de piedra antediluvianas de la cultura ecuatoriana mal llamada “Valdivia”, en una colección particular de Noruega. Por esta razón, decidí quedarme en España, al terminar los cursos de Documentación, considerando que era una oportunidad, para investigadores de escasos recursos, como yo, para recuperar esa valiosa información y emprender ese trabajo trascendente. Con el tiempo, al indagar en el tema confirmé que aventureros e investigadores norteamericanos y europeos, sin conocer las lenguas nativas, menospreciando a los aborígenes y sus tradiciones antiguas, se habían lanzado al estudio de los tipos de libros y sistemas de escritura maya, aztecas, mixtecas, pero sus trabajos no eran definitivos y adolecían de muchos errores.

La interpretación de los símbolos se había hecho de forma antojadiza, sin tomar en cuenta la opinión de los nativos, entre los cuales existen aún los Guardianes de la Tradición Sagrada, que nunca fueron consultados, y que son sabios que sobreviven en condiciones míseras. Observé que la función de los aborígenes hasta el presente, es solamente de porteadores de los equipos de los arqueólogos, y aventureros, empeñados en saquear los tesoros de Centroamérica y de otros países del continente.

A medida que fui profundizando en el estudio de nuestras culturas madres, me di cuenta de que aparte de confirmar que cada una de ellas, ya fueran nómadas o sedentarias, tenían sus registros históricos y cósmicos, y habían utilizado diversos soportes para asentar en ellos sus conocimientos. Además pude comprobar a lo largo de los 37 años de estudio que he empleado en este trabajo, que la labor de los frailes de la Inquisición, fue totalmente destructiva, últimamente he llegado a pensar sobre los jesuitas, que quizás, pudieron darse cuenta de que habían destruido a las razas madres de la Humanidad, por ese motivo iniciaron una labor urgente de ocultamiento de evidencias, castellanizando las lenguas, topónimos y antropónimos y realizando un lavado de cerebro, a nivel universal, difamando a las naciones aborígenes, calificándolas de brutos y salvajes y de “hordas sanguinarias”, que había que domesticar por medio del látigo y la espada. Así la Iglesia participó en las violaciones a ese continente, se encargó de cubrir con un velo la Verdad, relegando a los aborígenes, cooperando con los invasores europeos para arrebatarles sus tierras y sus riquezas. En mi archivo conservo el testimonio de la creación de unas leyes, que ideó el Vaticano para despojar a los aborígenes de sus joyas y para autorizar a los hombres nativos de golpear a sus mujeres. A los nativos se les inculcó durante 519 años que únicamente tenían que obedecer y a rezar. No hay que olvidar que los frailes de la Inquisición en España constituían, la segunda clase social, después de los Hidalgos que formaban la primera clase; ambas eran las dueñas de los latifundios, minifundios y los señoríos, estos últimos, eran las grandes extensiones de latifundios, en que los campesinos eran como esclavos. Y este mismo sistema fue impuesto en Preamérica. (La expresión “Preamérica” fue usada por primera vez por el sabio mexicano Igancio Magaloni Duarte para sustituir la denominación de América, tomada del nombre de Américo Vespucio, para designar a las naciones que existieron en ese continente, antes de la invasión europea) Decidí utilizar la expresión “Preamérica” para no continuar colaborando en dar protagonismo a Colón y sus buitres…

Mis estudios me revelaron que al investigar sobre los símbolos escriturarios, aplicando el antiguo método de la Analogía, se llegaba a descubrir que las naciones preamericanas habían legado en épocas remotas dichos símbolos a otras culturas de otros continentes. Con el hallazgo de antiguas obras de sabios nativos, como la de Waman Puma de Ayala, que se encuentran abandonadas en Bibliotecas europeas, así como de trabajos de investigadores de diversos países de América, que se hallan dispersos, y no se han tomado en consideración, ya sea porque la edición de sus obras no ha tenido una divulgación mundial, o porque no interesaba que se difundan; como en el caso del titán de la Antropología Preamericana, el excelso Florentino Ameghino, que a sido borrado de los libros de Antropología de Europa; pude llegar a confirmar que la Cronología ancestral de las culturas nativas de América se había ocultado y se mantenía la impuesta por los frailes de la Inquisición, que en 1492, que sin conocer las lenguas, cuando los nativos les expusieron que pertenecían a culturas antediluvianas, no les quisieron creer, sosteniendo que esto no figuraba en la Biblia, con lo que compusieron la Historia que nos han enseñado a todos, que era un continente “nuevo”, que estaba aislado y poblado de salvajes. Echando al fuego las bibliotecas, los ordenadores ecológicos e instigando a los soldados en el asesinato de la clase dirigente de esas culturas, que eran los sabios. También pude verificar que los científicos modernos que han creado los métodos para fechar las reliquias arqueológicas, al ser europeos o de ascendencia europea, no han querido contradecir lo impuesto por los frailes fanáticos y han adaptado a esa falsa cronología, las fechas que arrojan sus métodos, no del todo exactos.

Y por razón del complejo de inferioridad con los europeos del que adolecen los historiadores híbridos de todos los países de América, que se avergüenzan de sus raíces, y se han encargado de perpetuar la falsa cronología y las infamias levantadas hacia la raza aborigen, manteniendo en sus obsoletos libros de Historia, los calificativos ofensivos creados por la Inquisición para desprestigiar el conocimiento de los sabios antiguos, tales como “brujo”, “hechicero”, “curandero”. El calificativo “chaman” no es preamericano, pertenece al Sánskrito, y en la antigüedad tenía el significado de “asceta”, un sabio que renuncia a sus posesiones materiales y se retira al bosque o a la montaña ha realizar sacrificios para alcanzar la iluminación. Pero este vocablo se había vulgarizado y se usaba con la equivalencia de “brujo”, y así fue importado por los ingleses cuando invadieron la India. Y los anglosajones que invadieron Norteamérica lo han hecho universal, aplicándolo para referirse a los sabios nativos de las culturas norteamericanas. En Europa cuando un investigador estudiaba el cosmos, el cuerpo humano o la Naturaleza, era tachado de brujo y echado a la hoguera. Pero aunque la Inquisición fue destruida en parte, estos execrables calificativos han logrado sobrevivir y únicamente se utilizan para referirse a los sabios preamericanos. Ninguno de estos calificativos pertenece a las lenguas preamericanas. Ya es tiempo de que sean retirados de nuestros libros de Historia, porque ofenden la Memoria de nuestros antepasados. En nuestras lenguas madres, existen las designaciones adecuadas para cada sabio de acuerdo a su especialidad. Al estudiar los tipos de libros preamericanos encontré que algunas naciones nativas, conservan en su poder bibliotecas líticas, que son testimonios auténticos de su antigüedad antediluviana y en los que constan sus migraciones a las cuatro regiones del planeta, en edades remotísimas, como es el caso de la cultura Hopi, de Norteamérica. Otros ejemplares de estas bibliotecas líticas, ya forman parte de los museos, como en el Perú: la Biblioteca Lítica de Ika, aunque no se le da mucha importancia, por la publicidad negativa, que se ha hecho circular de que no son piezas originales; y en el Ecuador, con las tablillas de piedra de la cultura Manna; pero que no se estudian, o de otras culturas cuyos nombres están errados, como por ejemplo, aquella en la que se ha perpetuado el nombre de uno de sus destructores: Valdivia.

Hasta es la España moderna y democrática, se han echado abajo y reducido a polvo los recuerdos del Franquismo, pero en América se continúan conservando como “joyas” los nombres y monumentos de los invasores. Lo que se deduce de todo esto es que en nuestros países no se investiga, se sigue al pie de la letra la enseñanza hispánica. La prueba de que hemos heredado este mal sistema, es que en España, hasta en la actualidad, no se apoya la investigación, los españoles desconocen la cultura de sus países vecinos, y los jóvenes que se inclinan por la investigación tienen que irse de España, por eso son pocos los españoles que figuran como científicos. Existen jóvenes superdotados, y gente del pueblo con altas cualidades espirituales, con una mentalidad evolucionada, pero su entrenamiento es totalmente descuidado. En mis indagaciones, pude constatar, que tanto las bibliotecas líticas, que aún existen en muchas culturas de todo el continente americano, y que son las antecesoras de las Tablas de Moisés, conjuntamente con las ciudades aéreas y subterráneas, son pruebas de una civilización antediluviana; y es más, el tipo de piedra empleada tanto en las construcciones de Tiwanaku, como en las Galerías de los Tayos, y en el caso de las piedras labradas de Ika, es el mismo material: Andesita, una roca volcánica de 260’000.000 millones de años. Finalmente, al ahondar en el estudio de las lenguas, los topónimos, antropónimos, revalorizándolos y revitalizándolos, pude llegar a la conclusión de que Preamérica era la cuna de muchos pueblos europeos y asiáticos cuyo origen se considera desconocido. Llegaron a mis manos obras que me daban la razón, tales como:1) El trabajo del sabio mexicano Ignacio Magaloni Duarte: Mayas, Aztecas, Inkas, Chibchas, Maestros del Hombre. México. 1975; 2) La tesis del sabio argentino Prof. Florentino Ameghino: La antigüedad del Hombre en El Plata , 1918, y otras obras del mismo autor; 3)La obra desconocida del sabio argentino Dr. Henry Girgois: El oculto. Entre los aborígenes de América del Sud. La raza Quecha una raza ariana, Barcelona, 1901; 4)La obra magistral de la erudita italiana, Dra. Natalia Rosi de Tariffi, creadora de la ciencia Léxicogenética, que descubrió que las raíces de la lengua etrusca están en el binomio Aymara- Runa simi; 5)La obra del Prof. Felix Layme Pairumani: Desarrollo del alfabeto Aymara. Selección y Estudio Instituto de Lengua y Cultura Aymara.La Paz, 1980.6) El conocimiento sobre la labor del estudioso lingüista boliviano Juan de Dios Yapita Moya, creador del alfabeto fonémico Aymara, revitalizando y revalorizando la lengua Aymara y el Runa simi auténticos. 7) La obra de Arthur Posnansky: Guía general ilustrada para la investigación de los monumentos prehistóricos de Tihuanacu e islas del Sol y de la Luna (Tititcaca y Koaty, La Paz, 1912, y otras del mismo autor. 8)El hallazgo del Sr. Juan Móricz y su obra El origen americano de los pueblos europeos* ; 8) El trabajo filológico insuperable del políglota boliviano Dr. Emeterio Villamil de Rada: La lengua de Adán y el Hombre de Tiwanaku.* Debo aclarar que estos dos últimos trabajos me llegaron cuando ya tenía terminada mi obra Historia de las Bibliotecas Preamericanas. * Pude acceder a los trabajos de estos sabios cuando mi obra estaba terminada. Con mis investigacione logré certificar que había llegado a la misma conclusión de estos dos sabios, siguiendo diferentes caminos. Aprovechando un viaje a Guayaquil, en 1989, me entrevisté con el Sr. Juan Móricz, para solicitarle me certificara la existencia de las dos bibliotecas de metales preciosos, que el Sr. Móricz consideraba que constituían una sola. Pero realmente son las bibliotecas reales de las dinastías regentes en Preamérica: 1)La de láminas de plata, perteneciente a la Dinastía Lunar, integrada por las Mujeres; 2) La de láminas de oro, correspondiente a la Dinastía Solar, formada por los Hombres. Necesitaba esa información para incluirla en mi Historia de las Bibliotecas Preamericanas. El Sr. Móricz, a quien tuve el privilegio de conocer en esa ocasión me proporcionó un material de información sobre sus expediciones, especialmente de recortes de prensa, que conservo en mis archivos y una carta del Dr. Gerardo Peña Matheus, autentificando el hallazgo. Este material es citado en mi obra Kara Maya, raza madre de la Humanidad y en mi Historia de las Bibliotecas preamericanas. Pero no tocamos, en dicha entrevista, el tema de las lenguas. Hacia el 2009, mi apreciado amigo Sr. Guillermo Aguirre me hizo llegar una copia del trabajo, El Origen Americano de los Pueblos Europeos cuyo autor era el Sr. Móricz, y que yo desconocía. Y en el 2.010, por intermedio del estudioso ecuatoriano Manuel Palacios, quien me envió un índice y comentarios, pude enterarme de la existencia de la obra trascendental del sabio boliviano Dr. Emeterio Villamil de Rada, e inicié su búsqueda, localizándola en una biblioteca alemana, desde donde, previo pago, me proporcionaron un ejemplar digitalizado, de esta maravilla: La Lengua de Adán y el Hombre de Tiahuanco. La Paz, 1888. Esta gran obra, es desconocida en el Ecuador y en todos los -países de América, debido a que los españoles impusieron el separatismo entre nuestros países, por eso se estudia más Historia de Europa que Historia de nuestro continente, en consecuencia no nos conocemos, y este valioso trabajo en el que se demuestra con pruebas irrebatibles, que el Aymara es la raíz de todas las lenguas del planeta, debería ser un libro de texto obligatorio en nuestras instituciones educativas.

Sólo esta obra genial bastaría para demostrar que Preamérica es la cuna de las razas madres de la Humanidad, pero como no se lee, esta obra es evidentemente desconocida. Y en Europa, conservan un ejemplar, aunque me informaron que está deteriorándose, en una Biblioteca alemana, pero nunca se ha mencionado en los libros europeos de Filología, es decir que ciertamente en Europa no interesa divulgar tan extraordinario trabajo, y eso que Alemania es “el cerebro” de la Comunidad europea. Debo añadir además, que a lo largo de mis estudios pude saber que existían diversos temas de las Ciencias, Artes y Lenguas preamericanas, que nunca nadie había tocado o se tenían concepciones equivocadas sobre dichas materias, esto dio lugar a que realizara otros importantes trabajos de investigación, que forman, obras de 1 y de 2 vols, ensayos y artículos.

Desde el redescubrimiento de América, hasta la actualidad, la lógica histórica establecida, sugiere un pasado histórico que no se remonta más allá de una cierta antigüedad, atribuyéndose la mayoría de sus logros a la influencia de otras civilizaciones emigradas, según dicen desde otros continentes. Sin embargo, la evidencia que vamos encontrando da cuenta de una ascendencia de carácter local, la cual es resistida por la mayoría de los estudiosos.

Los que Ud. está denominando “estudiosos” son precisamente los que no estudian, porque si realmente se dedicaran de por vida a la investigación como he hecho yo, la Historia sería otra. Primeramente se les descubre, porque un profesional que se pone al servicio de la Historia está comprometido a trabajar con la Justicia y la Verdad, y la mayoría de los arqueólogos e historiadores europeos e híbridos toda América, lo único que han hecho hasta el presente es apoderarse de los conocimientos ancestrales preamericanos deformándolos para desprestigiar a nuestras culturas madres y por medio de ellos adquirir una posición de privilegio, publicar libros, viajar, alcanzar prebendas y traficar con las reliquias arqueológicas. Son muy pocos los europeos que se han dedicado estos estudios, movidos solamente por la sincera admiración a nuestras culturas sin tener como meta los beneficios económicos y el prestigio internacional que estos estudios generan. Sin profundizar, por ejemplo en estudio de la Historia de China, se ha impuesto la tesis de que los preamericanos son de origen asiático, y se permiten asegurar esto como si los que lo afirman, hubieran estado presentes viendo a los asiáticos cruzando por el Estrecho de Bering, no tienen pruebas para afirmar este infundio. Nos venden lujosos libros que presentan imágenes creadas con esta escena, fruto de la imaginación de los ilustradores de dichos libros, que es pura fantasía. Si la Historia de China es puesta a revisión, con conciencia, se descubre que existen lagunas, por ejemplo: se desconoce el origen de la dinastía Chan y de los Príncipes Wan. La Dinastía Chan irrumpió en China cuando esta estaba en la Edad de Piedra, aportando la escritura, la industria de los libros de papel plegables, los conocimientos de ingeniería hidráulica, la unificación de los estados y un largo etc. Que dió lugar a la evolución china. El investigador Paul Arnold, presento numerosas pruebas al estudiar de forma comparativa el libro maya que se encuentra en la Biblioteca Nacional de París, llamado Códice París, con la escritura china, desvelando que la escritura china, en sus inicios es la misma escritura maya, este análisis, figura en su obra titulada El Libro Maya de los Muertos, México, Edit. Diana, 1983; dando a conocer los paralelismos hallados en este libro maya, con el Bhardo Thodöl Tibetano. ¿De donde le llegó a Kun-fu- tse, la idea de predecir que en un futuro se establecería una organización comunitaria universal? Cuando la organización comunitaria, la Filosofía de la Unidad Universal procede de los Andes y que se implantó en toda Preamérica. El propio nombre Kun, que se pronuncia Kon, se deriva del nombre de la divinidad que adoraban en la Kundinamarka, que representa la Luz de los Abismos. Se sabe que el nombre de Kun-fu-tse, reflejaba el que este filósofo tenía el cráneo alargado. Y su historia indica que enterró a sus padres en túmulos de tierra apisonada, según se dice de acuerdo a la costumbre de sus antepasados, estas pirámides eran como las llamadas Tulas del Reino de los Kitus. Y por qué Lao-tse, en el Tao te kin, nos habla de una sociedad ideal que practicaba la armonía con la naturaleza y en la que los hechos históricos se registrarían en cuerdas con nudos? Este no es otro que el sistema de cómputo de los Andes, el ordenador ecológico de la Dinastía Solar, los Khipus de cuerdas con nudos; puesto que el ordenador de la Dinastía Lunar, de las Mujeres preamericanas, además de ser el más antiguo, era de fichas o cuentas perforadas, de arcilla o de otros materiales. Este sistema era el antecesor del empleado en Sumer. Una evidencia de que los Sumerios eran preamericanos.

Existen muchas preguntas en la Historia de China, cuyas respuestas están en Preamérica. ¿De donde procedía la dinastía Chan? Que algunos historiadores para aumentar la confusión denominan Shan alterando el nombre. ¿Quiénes eran los Chan? He descubierto que los Chan , eran los Mayas se autodenominaba “el pueblo Chan”, los Chanes, el pueblo de la serpiente. La serpiente representaba la Unidad, así la cabeza de la serpiente simbolizaba a la clase dirigente, a los sabios, y el cuerpo era el pueblo, un pueblo de artistas, que seguía a la cabeza con sumo respeto y disciplina. No era un pueblo de esclavos ignorantes. Por otra parte, Shi Wan Ti, el Emperador Amarillo, llevó a cabo la unificación de China, unificó las lenguas y sistemas de escritura, y cambió el curso del Río Amarillo, y realizó otras grandiosas obras de ingeniería hidráulica. Este tipo de obras sólo se ejecutaban en Preamérica, para que se adaptaran al orden cósmico, como cuando los Mayas cambiaron el curso del Uxumacinta. ¿Pertenecía Shi Wan Ti al antiguo reino de los Wan-kas? ¿Por qué si invertimos su nombre: Ti-wan-shi. se relaciona con Ti- wan-aku? Tampoco a los historiadores chinos les interesa aclarar los enigmas, pero esto se debe a que China no desea perder su protagonismo en la Historia universal. Pero existen pruebas irrefutables que demuestran las migraciones preamericanas al Asia, y de allí a Europa, en edades inmemoriales. Las migraciones preamericanas se efectuaron por tierra y por mar. En una ocasión, le escribí a la Sra. Betty Meggers, arqueóloga de la Smithsonian, presentándole mi descubrimiento de escritura cuneiforme en una reliquia de la cultura Bahía, del Reino de los Kitus, que se encuentra en el Museo de América, que doy a conocer en un Avance sobre la 1ª Fase de mi Proyecto para realizar El Diccionario o Enciclopedia de los Símbolos escriturarios preamericanos, y que constituía la recuperación de los símbolos que se encuentran esculpidos, pintados, bordados o tejidos, en las reliquias del tesoro arqueológico y etnológico que se conservan en el Museo de América y en el Museo de Antropología de Madrid. Adjuntándole también mi ponencia para un Congreso en el Perú, 2006, titulada Runa Simi, una lengua universal en un pasado remoto, que es una separata de mi obra Kara maya, raza madre de la Humanidad, en la que expongo pruebas de que el Runa simi es el Sánskrito mismo, en su primer estadio aglutinante, el Sánskrito primigenio, que es la lengua madre de las lenguas euroasiáticas.

La arqueóloga norteamericana, sin ningún respeto, me envió una carta con un borrón, muy cortita, indicándome que no era especialista en símbolos antiguos, y refiriéndose a los cuadros comparativos de los símbolos que había elaborado con mi propia mano, y que presento en el primer trabajo, me preguntaba su procedencia, la misma que aparecía en la bibliografía de dicho trabajo. Respecto al otro trabajo no me decía nada y nunca más me escribió. Los símbolos cuneiformes que se han esculpido en la reliquia de la cultura Bahía se ven claramente, además en la cola del ave, que representa esta pieza y en su abdomen se observan otros símbolos; pero a la Sra Megger, no le causaron ninguna impresión. Debe Ud. recordar que Meggers y Evans fueron los arqueólogos que descubrieron paralelismos entre la cerámica de las costas del Ecuador con la cerámica de la cultura Jomon de Japón, y sólo se les ocurrió pensar que fueron los japoneses, los que llegaron a las costas ecuatorianas en edades arcaicas. Para ellos, los preamericanos estaban paralizados en el continente. Y los historiadores ecuatorianos aceptaron todo sumisamente. El problema es el silencio cobarde de los historiadores, arqueólogos, antropólogos de nuestro continente, la ignorancia es la causa del complejo y del temor que manifiestan. La recuperación de pruebas destruye el miedo, con las pruebas en las manos no se tienen temor a nada ni a nadie. Los historiadores de nuestros países no investigan y están acostumbrados que sean los extranjeros, tomen la inciativa, siempre esperan que sean los europeos, los que realicen los hallazgos, escriban los libros y den la última palabra. Son los historiadores híbridos, como los clasifico, que actúan como “loros amaestrados” repitiendo siempre lo que se impuso a la fuerza, ellos se creen una raza aparte, y dicen que no son “indios”. Se ha desprestigiado tanto a nuestra raza que se avergüenzan de sus raíces, y rinden pleitesía a todo lo extranjero. Se ha aceptado que los europeos ignoren y no respeten los trabajos de historiadores americanos, como sucede por ejemplo, con los trabajos de la Dra. Victoria de la Jara, erudita peruana que demostró la existencia de sistemas de escritura en la zona andina.

Claro que existen evidencias de contactos transpacíficos de los asiáticos, pero estos se realizaron 3.000 a. de C. sin embargo, existen pruebas contundentes de las migraciones preamericanas, 12.000 a. de C. Los Vedas contienen numerosos testimonios, que se confirman con los antropónimos y topónimos ecuatorianos y de varios países de América, que son vocablos del Sánskrito. Y las tablas o libros líticos que se atribuyen a la mal llamada cultura “Valdivia”, que contienen Mapas estelares, demuestran que eran grandes navegantes, como los describen los Libros Sagrados de la India, a los Kara Mayas o Nawa Mayas. (Generalmente los europeos traducen como Naga Mayas, pero en el Devanagari como en el Runa Simi , las consonantes llamadas cerebrales: G, D, B, no existen). Dicha cultura poseedora de esos mapas, era la cultura Maya, que he descubierto que formaba parte de un estado del Reino de los Kitus, llamado Wanka-willka, la etnia de los Maya-willkas. Figurando otras ramas de los Mayas tales como los Palenques, cuyo nombre real era Na – Chan, y los Chan Chanes, formando parte de otros estados del Reino de los Kitus.

Uno de los datos mas contundentes cuando se trata de validar la tesis preamericanas , lo encontramos en la escritura. En “Civilizaciones Americanas Prehistóricas”, 1980, el investigador argentino de origen israelí Aldo Ottolengui alertaba sobre un tipo de escritura, que denominó “proto”, esparcida por diferentes regiones de nuestro continente, la cual parece luego continuar su evolución en sus lugares de orígenes. Lo cual llevaría a preguntarse, si estamos en presencia de una América pre-babélica, o tan solo son indicios aislados sin ninguna correspondencia válida.

En mi obra Kara Maya, raza madre de la Humanidad, terminada el 2004, aparte de reunir pruebas sobre las huellas dejadas por los preamericanos en sus migraciones hacia otros contienentes, en edades inmemoriales, así como de demostrar que el binomio Aymara – Runa Simi, que es una sola lengua, es el Sánskrito primigenio, el Sánskrito aglutinante; he logrado confirmar, posteriormente este hecho, en el 2010, por unos videos de las investigaciones del Sr. Klaus Dona, Comisario de Exposiciones de Arte de la Casa de los Hasburgo, que organiza exposiciones por todo el mundo, quien presentó piezas del Ecuador que contienen símbolos de un sistema de escritura que ha denominado “pre-Sánskrito”. Y hasta el momento estoy solicitando a la Embajada de Austria el apoyo para establecer contacto con el Sr. Dona, porque sus observaciones vienen a dar validez a mi tesis. Pero esto, no se queda allí, al estudiar los símbolos del sistema de escritura de Tiwanaku, descubrí, y esto lo presento en mi trabajo Historia de las Bibliotecas Preamericanas, tomo III, que el alfabeto Semítico y el alfabeto griego, que tienen el mismo número de letras, proceden del sistema de escritura de Tiwanaku, son los mismos símbolos. En este caso sería una escritura prebabélica como Ud. la define. Además en los Vedas consta que la raíz Tit, significa Diluvio. Aunque la Dra. Natalia Rosi de Tariffi, indica que Tit, quiere decir plomo, estaño, e identifica la Edad de los metales, sus derivados son por eso Titania, Titoria, los Titanes, etc.

En 1915, el sabio también de origen argentino, Florentino Ameghino, en “Origen y emigración de la especie humana”, 1915, sentenció que el hombre como especie tuvo su origen en Sudamérica, lo cual armó un verdadero escándalo en la época que motivó una inmediata réplica académica, del norteamericano Alex Hardika, quien condenó los dichos de Ameghino por considerarlos contrarios a las tesis vigentes en cuanto a protohistoria americana. ¿Qué lectura hace de aquella polémica que aún divide a los especialistas?

Cuando se profundiza en la Historia de Preamérica se descubre que existen encarnizadas rivalidades por ponerse a la cabeza de estos estudios, no sólo sucedió con el insigne sabio Florentino Ameghino, la historia se repite cuando algún investigador honesto presenta pruebas para demostrar la verdadera antigüedad de nuestra raza, así por ejemplo cuando el estudioso húngaro Whilhelm von Hevessy descubrió que existían símbolos de la escritura rapanuí, en los sellos de Mohenjo -Daro y Harappa, que evidenciaban las relaciones preamericanas con la India, el origen de los Arios, es decir que Preamérica era contemporánea de la cultura védica. Inmediatamente, surgió un oponente feroz, Alfred Metraux, que acusó a Hevessy de haber distorsionado los símbolos de las tablillas rongo rongo. Y que la cultura rapanuí era de origen polinesio.

Aunque los polinesios siguen viviendo en la Edad de Piedra, sin poseer, las construcciones colosales y la sabiduría que nos han legado los preamericanos. Pero, Metraux , logró imponer su tesis, relegando al olvido el trabajo de Hevessy. Otro caso fue el del Sr. Moricz, que en cuanto divulgó su descubrimiento, se enfrentó ni siquiera a un historiador o arqueólogo, sino a un arquitecto, Hernán Crespo Toral y a un representante de la Iglesia Católica, el fraile Porras, que se revelaron como enemigos acérrimos. Igualmente sucedió, cuando el clérigo Juan de Velasco, una vez que dio a conocer su obra Historia del Reino de los Kitus, una pequeña jauría de curas encabezados por el fraile Federico Gonzalez Suárez disputaron con él por alcanzar la fama en la posteridad. Pero con el tiempo, otros ecuatorianos, tales como Aquiles Perez Tamayo, han respaldado a los oponentes de Velasco, sin ahondar en el tema. Es mi opinión que en el futuro, no debe permitirse intervenir ni en excavaciones arqueológicas, ni en publicación de libros de historia de América, a los representantes del clero católico, no tienen ningún derecho, porque fueron los destructores de esas culturas, ellos deben ocuparse de su religión tan desprestigiada, por su pérdida de tiempo en otras ocupaciones. Y así, puedo darle una larga lista de ejemplos. Pero esta vergonzosa guerra, del “quítate tú para ponerme yo”, la han organizado los historiadores, arqueólogos y aventureros europeos, secundados por los profesionales híbridos incompetentes de nuestros países, impulsados por la ambición de los beneficios económicos y la posición de privilegio que estos estudios generan. Mientras los aborígenes, descendientes de estas portentosas culturas, se encuentran en la más cruel de las miserias, y no participan en dichos jugosos beneficios. Tenemos por ejemplo, cuando se descubrieron las ruinas de Copan, hubo una trama compuesta por el arqueólogo norteamericano George Byron Gordon, que se encargaba de saquear las reliquias arqueológicas, en complicidad, con la más prestigiosas Casas de Antigüedades de Norteamérica, apoyado por el Gobierno de su país, y por la empresa bananera norteamericana United Fruit, estos últimos presionaban a los gobiernos para que les permitieran excavar. Cuando el pueblo de Honduras y de Guatemala empezó a presionar al gobierno para que elaborara leyes de protección del patrimonio nacional, ya se habían llevado gran parte del tesoro arqueológico. En los Archivos, existen cartas de los implicados, y cuando el gobierno respaldaba al pueblo, era considerado por los norteamericanos como “chusma”, y si les apoyaba era “amigos”. Y al arqueólogo lo premiaron con el alto cargo de Director del Museo de la Universidad Pensilvania.

El menosprecio de los arqueólogos, antropólogos e historiadores, de origen europeo o ascendencia europea hacia los nativos, se observa, por ejemplo en el caso del arqueólogo norteamericano Michael Coe, que en sus obras dice “mis pirámides mayas” como si le pertenecieran a él, y cuando se refiere a los países donde estas pirámides se encuentran, sin ningún reparo dice : “las repúblicas bananeras”. Estos son los que escriben sobre nuestros antepasados y que se consideran “autoridades intocables”, nunca han tenido respeto por las naciones nativas, ni les ha interesado saber su opinión, para escribir sus libros de historia. Los que realmente deben encargarse de reconstruir su historia son los aborígenes. A ellos hay que preguntarles qué opinan, a ellos hay que acudir para que nos instruyan sobre sus antiguas tradiciones, acerca de su verdadera antigüedad, y sobre el auténtico significado de los símbolos. Los Congresos Americanistas son otra farsa, en la que se manipula y despedaza nuestra historia. Nunca se ha visto que los que organizan estos congresos se hayan dignado invitar a esos eventos, a los Guardianes de la Tradición Sagrada que todavía sobreviven en cada cultura, no para estudiarlos o exhibirlos como una “cosa rara”, sino para consultarles sobre los enigmas que existen sobre sus antiguas culturas, para poder resolverlos conjuntamente. Jamás se ha podido ver que las miríadas de arqueólogos, historiadores y antropólogos, ya sea híbridos o advenedizos, se hallan reunido para salir en manifestaciones a protestar por el trato ignominioso que se ha dado a las naciones nativas, a quienes se continúa difamando, arrebatando sus tierras, relegando, sometiendo a trabajos de servidumbre y asesinándolos, como sucedió en el Perú, en años recientes. Ellos son los que en nuestras instituciones educativas a nivel mundial están impartiendo una Historia que es una soberbia estafa, puesto que “los profesionales de la Historia, demuestran una total incapacidad para resolver el problema del origen de muchos pueblos europeos y asiáticos , tales como los sumerios, etruscos, irlandeses, magyares o húngaros, iberos, vascos, fenicios, hititas, karios, egipcios, chinos y tibetanos, etc. Nos venden lujosos libros con magníficas ilustraciones , pero todos dicen lo mismo, se copian unos a otros, sin dar una solución a estos interrogantes, ni siquiera tocan estos temas , para que las gentes del pueblo inocente, no sospeche de su ineficacia en resolverlos. Desde los estrados de las Universidades reconocen que no se sabe el origen de tal o cual nación antigua, entonces para qué sirven estos señores, debe exigirse que se vayan y dejen los cargos a otros que estén más capacitados. He venido a este mundo a arrancar la máscara de estos falsos historiadores, quizás mis antepasados me han encomendado este trabajo, para denunciar que están ocupando un puesto en nuestras instituciones educativas y ganando un sueldo que no se merecen. Ya es tiempo de poner fin a este sistema, y hay que ser muy valiente para enfrentarse a ellos, porque los que trabajan con la mentira y la calumnia, son capaces de cualquier crimen para defender su posición.

Cuando se trata de reconstruir el pasado de América, el investigador encuentra que uno de sus mayores obstáculos es la escasa producción bibliográfica, generalmente poco disponible para el lector medio. A esta “ausencia” no casual, debemos sumar la gran quema producida desde el establecimiento de la Conquista, la cual produjo un daño irrecuperable que impide una mejor profundización sobre lo ocurrido en nuestro continente. ¿Coincide?

Es cierto, hay escasa información. Además parece que existen bridas que sujetan los resultados de las investigaciones sobre el pasado de Preamérica, Sobre todo, me he convencido de que existe una confabulación mundial para ocultar evidencias que confirmen el pasado antediluviano, de nuestro continente. Verdaderamente, fue una gran pérdida la destrucción realizada por los frailes inquisidores, al echar a la hoguera, las bibliotecas de los Aztecas y Mayas, los ordenadores ecológicos de los Apu Qhapak Inkas: los Khipus, que eran de varias clases; los Nepowaltzintzin de Centroamérica, y los Wampun de Norteamérica. No obstante, muchos de estos registros han sido reconstruidos. En cuanto a los diversos tipos de libros, respecto a los de papel, únicamente han sobrevivido cuarenta libros centroamericanos, sin embargo se han conservado otros tipos de libros en diversas clases de soportes, que no han sido estudiados todavía, que no se han analizado los sistemas de símbolos que contienen ni se han traducido, me refiero a las tablillas de madera, rollos de cortezas de árboles, en pieles de bisonte y de búfalo, los antiquísimos tankas, en formato textil, los libros en láminas de metales preciosos; etc. Muchos de estos tipos de libros, han sido protegidos y conservados por los nativos. Además, debemos considerarnos afortunados, porque a pesar de continuado expolio, contamos además con el tesoro arqueológico, que está aguardando en los Museos, y que no se estudia. Este es el principal testigo que hay que hacer hablar, para desmentir la falsa historia que se ha urdido sobre Preamérica.

Proyecto ALRAY Entrevista a Ruth Rodriguez - Las grandes migraciones desde América (Parte 2)

Proyecto ALRAY Entrevista a Ruth Rodriguez - Las grandes migraciones desde América (Parte 3)

Javier Stagnaro - Austerria. Los Túneles de Agartha en América - Entrevista Exclusiva - Débora Goldstern

2011-06-08T11:05:00.017-03:00

Javier Stagnaro

Austerria. Los Túneles de Agartha en América

Entrevista Exclusiva

Débora Goldstern©

Javier Stagnaro

A Javier Stagnaro, quién inaugura nuestra entrevista del día, lo conocí hace unos cuántos años, cuando comencé la aventura Tayos. Este investigador argentino, fue la primera persona que me introdujo en los enigmas del enclave subterráneo ecuatoriano, y en gran parte responsable de mis inicios en esta investigación, ya que la idea original era tan solo hacer un simple artículo. Aquellas revelaciones como digo, produjeron un antes y después en mi camino actual, y marcaron la senda por venir en cuanto a futuros estudios.

Con la aparición de “Austerria. Los túneles de Agartha en América”, sentimos es un buen momento pare retomar el contacto con su autor, saldando de paso una vieja deuda de reconocimiento, y porque además como el lector va a interiorizarse, estamos ante uno de los “libros del año” en cuanto a la temática subterránea, siendo quizás una de las mejores obras, que alguna vez se hayan escrito sobre el género.

Me imagino sos conciente que tu libro, Austerria. Los túneles de Agartha en América, está destinado a causar un alto impacto entre aquellos buscadores centrados en el misterio de los misterios, que en mi caso denomino “mundo subterráneo”.

Y esta presunción me lleva a formularte el primer interrogante de la charla, ¿cómo y porqué se desarrolla tu pasión por el tema?

El cómo y el porqué, tiene que ver con la curiosidad innata de mi personalidad. No sé si es porque nací bajo el signo de Leo, o por la educación que recibí desde chico, ya que mis padres, -y sobre todo mi madre- una mujer muy culta y de mente abierta, me dió total libertad para que yo eligiese lo que más me gustaba hacer –lo cual me permitió contar con una biblioteca importante, la cual estaba en mi habitación, y en la que recuerdo que, entre otros libros, destacaba la colección Robin Hood, de la editorial ACME con obras de literatura universal que vulgarmente se designaba como literatura infantil. Creo que allí surgió mi pasión por la aventura.

Luego más tarde, en la adolescencia ingresé a la Institución Nacional del Scoutismo Argentino (I.N.S.A.), sociedad de caracter laico, fundada a principios del siglo XX por un general inglés (Lord Robert Cecil Stephenson Smith Baden Powell of Gilwell), que muchos años después supe era miembro de la Masonería, y que había aplicado toda la filosofía de la misma en la creación de los estatutos y reglas del Scoutismo, contando con colaboración de otro masón ilustre , el periodista y escritor Rudyard Kippling afincado en la India, que volcó en sus obras la filosofía aportada por el Hinduísmo. Me imagino que ese cócktel mamado desde chico, fue moldeando mis inquietudes. Posteriormente se fue despertando en mí el interés por la ciencia ficción, carrera espacial, ovnilogía, parapsicología y finalmente el esoterismo, donde descubrí o mejor dicho comprendí todo lo que había leído desde chico, y que para la mayoría de las personas solo era literatura fantástica.

En tu trabajo se deja en claro, sin lugar a dudas, la existencia de ese “otro mundo”, inserto en el nuestro, y cuyas leyes internas ignoramos. La reconstrucción de esa historia paralela, remonta a casi los inicios de nuestra vida como especie, y sin embargo, aún con los datos en mano, el asunto subterráneo sigue enmarcado como mito y negándose esa realidad.

Ese otro mundo al que haces referencia, y que puede enmarcarse como "subterráneo" también lo podemos llamar "oculto" y no necesariamente tiene que estar bajo tierra, aunque existan enclaves debajo del suelo que pisamos que sirvan para resguardar ciertos conocimientos, alejados del ojo del profano o del vulgar curioso. Esto último, no lo digo despectivamente, me refiero a quien sólo lo mueve una curiosidad pasajera, y no la búsqueda de conocimiento. Ese mundo "oculto", que nos puede llevar toda la vida encontrarlo, puede estar a la vuelta de la esquina. Esos Maestros Perfectos que mencionaba Madame Blavatsky pueden estar no sólo en los Himalayas o en la Cordillera de los Andes, sino en tu propia ciudad.

En ese sentido puedo decir que he tenido la suerte de conocer personas de carne y hueso que entran en la categoría de sabios, quienes me ayudaron a comprender mucho más que los maestros de los centros de estudios a los que asistí- a lo cuales no desprecio para nada- y más allá de los que nos brinda la literatura universal, que por supuesto nos muestra que los mismos han existido a lo largo de la historia del hombre, desde su mismo origen. En ese sentido, puedo asegurar que ese conocimiento "oculto" o ese "mundo subterráneo" es real a la vez que como mito (no olvidemos que la palabra mito=mutus, proviene de mudo, de lo que se calla o se dice con reserva y no de mentira o falsedad como vulgarmente se cree), y está accesible para aquel que sabe buscar.

Aunque la visión de tu obra acerca del mundo subterráneo tiene una mirada global, hay una vinculación permanente con el continente sudamericano, región donde esta corriente encuentra su mayor adhesión. Algunos creyentes esbozarían: “Todos los caminos parecen conducir al Sur del Gran Triángulo” ¿Existe alguna hipótesis que explique el porque de esta preferencia, o, simple casualidad?

La literatura universal nos ha brindado mayormente los mitos, leyendas, folklore y relatos de viajeros de los continentes de Europa, Asia, África, Oceanía y posteriormente de América del Norte. Por supuesto que los adelantados de la Conquista Americana provenientes de España, Portugal, Francia, Inglaterra, etc., en el siglo XVI nos han dejado relatos de los mitos y leyendas de nuestro continente, pero creo que generalmente, la gente, una vez terminados sus estudios primarios, secundarios o incluso universitarios tiende a olvidar la importancia de los mismos y mira más hacia afuera que hacia adentro (en todo sentido). Me pareció importante, a partir de esas personas que mencioné me ilustraron en lo referente al valor de nuestras raíces culturales-más allá que algunos seamos descendientes de Europeos- rescatar esos mitos y leyendas, sumándole las investigaciones de expertos exploradores y científicos, más las propias, en la búsqueda de elementos que sostienen que tal vez aquí hubo no sólo una cultura igual, sino quizás más antigua que a la de otros lugares del planeta.

Al repasar la compilación de tu escrito, el mismo destaca no solo por su erudición en la materia, sino por los importantes conocimientos herméticos vertidos, condición esta última que considero infaltable cuando se trata de profundizar en el mundo subterráneo. ¿Coincidís?

Mi formación esotérica y artística ha ayudado a darle un sentido holístico (expresión quizás un tanto gastada) a la obra, es decir, que he encarado al tema subterráneo desde todos los ángulos posibles, más allá de lo espeleológico como ciencia o deporte, que sólo aportan datos concretos de una realidad para algunos "objetiva", definición que creo no corresponde más que a un punto de vista, por cierto muy limitada. En este sentido puedo agregar que el espeleólogo Julio Goyen Aguado, que tenía una formación científica, no sólo por sus estudios, sino por el aporte de muchos científicos-que dicho sea de paso, el mismo formó o ayudó a que se instruyeran- que colaboraban con él en Centro Argentino de Espeleología (C.A.E.), no se limitaba a la hora de sacar conclusiones o emitir sus ideas al respecto, en definiciones de caracter académico.

Cuando se analizan los relatos recogidos en Austerria, se evidencia la existencia la una línea conductora, donde ciertas historias parecen confluir en un esquema común, lo cual habla de una especie de patrón repetitivo, que las engloba. A este esquema, se le deben sumar otras características, también coincidentes, como por ejemplo la existencia de fenómenos aéreos desconocidos, aunados a fenomenología de origen paranormal, señales todas, que parecen preanunciar una cercanía de origen subterráneo.

Dados los elementos extraños y coincidentes en determinados parajes denominados por algunos investigadores como "zonas ventana", he encontrado que los mismos se encuentran ligados en muchos casos con tradiciones arcaicas que incluyen en sus cosmogonías el inframundo o mundo subterráneo, y que algunos poemas épicos designan como: infierno, averno o hades, afín a todas las culturas de la tierra. En Sudamérica, Centroamérica y Norteamérica, desde Tierra del Fuego hasta Alaska encontramos estos mitos y leyendas, que para los pueblos aborígenes corresponden a una realidad irrefutable.

Una de las historias que más rescato del libro, sobre todo por la originalidad del enfoque, es el capítulo consagrado a uno de los edificios tal vez más hermosos de la ciudad de Buenos Aires, me refiero al Palacio Barolo. Contame un poco, como se desarrollaron los pormenores de esa investigación.

En cuanto al Pasaje Barolo, como he publicado en mi libro, es un edificio que siempre me llamó la atención, y que he visitado en varias oportunidades. Asistiendo al C.A.E. donde entre sus miembros había varios geólogos, y con quienes conversábamos sobre el estudio y análisis de ciertas piedras y rocas, también charlábamos sobre las propiedades o características de las gemas que vulgarmente se las denomina "piedras preciosas" (esto es por que las mismas tienen "precio" o valor comercial), así nos enteramos que en el edificio Barolo, que es un inmueble, mayormente de departamentos y oficinas de alquiler, funcionaba la Cámara de Joyeros y afines donde se dictaba un curso de gemología. También por gente amiga me enteré que funcionaban algunas sedes de Sociedades Secretas, y posteriormente lo referente al sentido de su construcción que lo vincula al poema del Dante Alighieri conocido como La Divina Comedia.

El Ing. Barolo y el Arquitecto Mario Palanti -su constructor- pertenecían a dos Sociedades Secretas de Filiación Templaria: La Fede Santa y Los Fieles del Amor (Fideli D´Amore), cuyo origen corresponde al de la Italia Medieval. El Pasaje o galería Barolo fue ideado para ser el Mausoleo de los restos mortuorios del Dante, y en centro del Hall había una estatua de bronce de un Cóndor elevando al Dante al Paraíso, que fue robada. El edificio que cuenta con 100 metros de altura se corresponde con los 100 versos del poema. Está ubicado en terreno más alto de la Ciudad de Buenos Aires, y fue el más alto de Latinoamérica construido entre 1917 y 1923 en hormigón armado compitiendo con los rascacielos de Manhattan, New York, U.S.A. Hasta ese momento la edificación más alta en toda Latinoamérica eran las pirámides Mayas de Chichen Itzá o Yucatán en México. En el solsticio de Invierno en el mes de Junio el edificio se alinea con la Cruz del Sur, en mi libro podrán encontrar el misterio al que está ligado este acontecimiento estelar.

Hay muchas lecturas sobre el mundo subterráneo. Una de esas interpretaciones sugiere una mitología consistente, pero sin base real. Otra mirada sostiene la existencia de evidencias, como es el caso de los túneles subterráneos, construcciones que exceden aquello conocido como culturas tradicionales. Pero quizás la hipótesis más audaz, es la que concibe un mundo subterráneo aún en actividad, especie de gobierno en las sombras, el cual para muchos entra en la categoría de vida intraterrena, así como la posibilidad de un planeta hueco en sus entrañas. Supongo tenés alguna posición tomada.

En cuanto a la teoría del Mundo Subterráneo como lugar habitado por una cultura intraterrena-extraterrena, he recopilado una serie de notas o reportes de testigos ovni, que han sido abducidos o secuestrados por entidades supuestamente no humanas y que según sus dichos han sido llevados a bases subterráneas debajo de la Cordillera de los Andes, u otros enclaves en el Continente. Estos relatos coinciden en algunos casos con mitos y leyendas aborígenes de víctimas de otras entidades emparentadas con el mundo feérico, es decir con los seres denominados gnomos o duendes de caracter popular y universal. Exploradores como el húngaro naturalizado Argentino Juan Moricz y el espeleólogo Navarro-Argentino Julio Goyén Aguado, creían y sostenían la existencia de estas categorías de seres que habitan en bases y ciudades intratrerrenas.

Otras personas conocidas por Goyén Aguado, como el Sr. Ernesto Cabrejo, de origen peruano, descendiente de estirpe Amauta, quien residió en Buenos Aires, y que lo condujo a Cavernas de la meseta Marcahuasi en el Perú, conocía la existencia de túneles en dicho país, de factura artificial correspondientes a una cultura intraterrena, donde también se hacía alusión a una raza de gigantes. Relatos similares he recogido en distintas regiones del continente y figuran en mi obra. Mi opinión al respecto, se limita a considerar que las personas que me comunicaron dichos relatos estaban convencidas de su realidad, y que a mi parecer eran honestas en sus declaraciones.

Imposible no consultarte sobre el legendario Juan Moricz, a quién tuviste la fortuna de entrevistar. ¿Qué recuerdos evocás de aquel encuentro?

En cuanto al Sr. Juan Moricz, no sólo tuve la oportunidad de hablar con él durante una hora aproximadamente, cuando se había registrado en un hotel de la Av de Mayo, próximo al Centro Argentino de Espeleología, en una visita a Buenos Aires que realizó en el año 1977, sino, que por intermedio de amigos en común residentes en Guayaquil, Ecuador, estaba al tanto de sus actividades. Posteriormente cuando conocí a Goyén Aguado en 1986, y de allí en adelante hasta el fallecimiento del Sr. Moricz, supe por el vasco (J.G.A.) de pormenores de su vida. De aquella charla con Moricz que tuve en 1977, rescato un comentario que me hiciera sobre la existencia de la biblioteca de las láminas de oro y de otros hallazgos realizados en las Cuevas de lo Tayos.

Dada la importancia de dicho descubrimiento, y que él consideraba que era patrimonio de la Humanidad, pensaba por intermedio del Rey Feisal o Feizal (o algo similar) de Arabia Saudita comprar o alquilar un satélite, para realizar una transmisión a nivel mundial en vivo y en directo, para que dicha información no fuera censurada o suprimida por las potencias que gobiernan el mundo. Este comentario que realicé en mi primera entrevista con Goyén Aguado, y que fue confirmado por el mismo, fue mi pasaporte para ingresar al C.A.E. Moricz no se lo había contado a muchas personas, y Goyén Aguado lo sabía. Sobre sus dichos, sólo él podía responder por los mismos, tengo la esperanza de algún día poder confirmarlos personalmente. Por ahora ciertas pautas me hacen pensar que decía la verdad.

La proximidad del 2012 trajo aparejado un resurgimiento del tema subterráneo, y actualmente hay mayor expectativa sobre esta realidad aún oculta para muchos. Los Andes parecen el foco de irradiación mayor, y nuevamente estas historias como las mencionadas en Austerria, vuelven a luz. ¿Se trata tan solo de una moda, o es que realmente estamos a la puerta de “algo no revelado”?

No sé si la proximidad del año 2012 o la publicidad que se le da a las profecías mayas tenga que ver con la vigencia del enigma de la Cueva de los Tayos y el Mundo Subterráneo. Por mi parte, he puesto por escrito muchas cosas que fui recibiendo a lo largo de mi vida y de mis investigaciones, con la idea de aportar un granito de arena para aclarar, si es posible, a todo lo que ya se ha dicho y publicado en distinto medios sobre el tema la brevedad podrán escuchar por medio de un blog, un audio-reportaje a Julio Goyén Aguado en 1995 en la sede del C.A.E, sobre aspectos inéditos de la vida de Juan Moricz, y de los enigmas de la Cueva de los Tayos, como así también un video con la participación de Moricz y Goyén Aguado rumbo a la Jibaría de Coangos en la expedición a la Cueva de los Tayos de 1968, en Morona-Santiago, Ecuador. Además de eso también tengo pensado mostrar otros videos de exploración espeleológica de Goyén Aguado en la Cordillera de los Andes, y audios realacionados con el tema ovni, por parte de personalidades que he entrevistado en años anteriores.

Pregunta final y obligada. ¿Qué le recomendaría Javier Stagnaro, a quiénes deseen sumergirse en el misterio de los misterios?

Para finalizar, aquellos que quieran saber más que se pongan los borceguíes y la mochila al hombro y se aventuren en la Cordillera de los Andes, donde decía Goyén Aguado moran los dioses. Tal vez en algún recodo se topen con una entrada disimulada que lleva a los "Túneles de Agharta en América", esa mítica "Austerria" como la designaba el ilustre don Florencio de Basaldúa. Suerte. Javier E.Stagnaro

Javier Stagnaro

Infinitas Gracias!

Crónica Subterránea en UFO BRASIL

2011-06-06T10:23:00.008-03:00

Crónica Subterránea en Ufo Brasil

Débora Goldstern

Con orgullo informamos que la entrevista realizada hace dos años al ufólogo cubano, Orestes Girbau Collado, se acaba de editar en UFO BRASIL, dirigida por el prestigioso investigador Ademar Gevaerd.

Ufo Brasil es una de las revistas más importantes del mundo en la materia, por lo cual celebramos la publicación de este reportaje, como un reconocimiento a nuestra tarea, que desde 2008 en adelante venimos llevando a cabo en Crónica Subterránea.

Adrián Nicala - Ovnis Triangulares en Ituzaingó -Entrevista Exclusiva - Débora Goldstern

2011-05-31T10:52:00.008-03:00

Adrián Nicala

Ovnis triangulares en Ituzaingó

Entrevista Exclusiva

Débora Goldstern

Adrián Nicala

Por estos días una noticia tomó por sorpresa al ambiente ufológico local, al conocerse que la Fuerza Aérea Argentina daba luz verde para la creación de la Comisión de Investigación de Fenómenos Aeroespaciales, que entre sus filas contaría no solo con personal de su propia área, sino que incluiría civiles, estos últimos algunos de los estudiosos más reconocidos del medio en materia ovni.

Aunque la novedad causó revuelo, su irrupción no generó tanta extrañeza teniendo en cuenta el crecimiento de avistamientos y observaciones anómalas, que desde hace un tiempo vienen produciéndose en nuestro país.

Desde Crónica Subterránea venimos siguiendo con atención algunos casos inquietantes, y en más de un oportunidad nuestro sitio contó con la palabra de algunos de los protagonistas.

Quizás uno de los hechos detonantes, que tal vez ayudó a impulsar ell nacimiento de la flamante Comisión, haya que buscarlo en Ituizangó, oeste de la provincia de Buenos Aires, zona que viene siendo noticia tanto local como internacional, debido a espectaculares avistamientos, donde extraños objetos de morfología triangular tiene en vilo a los pobladores del lugar.

Es por eso que nuestro blog decidió contactarse con Adrián Nicala, quién viene registrando con su cámara estas presencias celestes, para realizarle una entrevista exclusiva, confirmando una presunción que desde este sitio venimos señalando: “algo serio ocurre en los cielos de Argentina”.

Adrián, ¿desde hace cuánto venís captando estas presencias aéreas con tu cámara?

Desde Octubre de 2010 hasta la fecha, he fotografiado en la zona 14 morfologías de OVNIS distintos: discos, rods, cigarros o nodrizas, herradura, triángulo, romboidal, esferas, variables etc;

Desde un comienzo estos objetos fueron catalogados como “ovnis triangulares”. ¿Cómo y porque surge esta denominación?

-No, los ovnis que fotografiaba antes eran los discos y flashes regulares, a partir de marzo es que se empiezan a avistar los triángulos, comienza con un avistaje el día 8 de marzo que presencié con mi familia a muy baja altura y dónde se vió perfecto la morfología triangular, a partir de allí, empezaron a pasar casi todos los días, unas 3 o 4 veces, aparte de los aviones que pueden llegar a pasar a razón de 15 por vigilia nocturna, por ser una zona de aeropuertos y tráfico. Quiero aclarar que distinguí muy bién en la mayoría de las ocasiones estos triángulos que se llegaban a ver a simple vista, yo diría que los distinguí y documenté correctamente en un 90%, no al reves, cómo alguno dijo por ahí.

En los informes que trascendieron, se habla de un comportamiento inteligente acerca de estas supuestas entidades, que incluso cuentan con patrones horarios precisos, así como una zona de extensión donde los avistamientos se hacen más evidentes.

-Si, en la zona de Villa León, Parque Leloir, Udaondo es dónde más se ven los objetos y luces anómalas, mayormente pasan después de la puesta de sol hasta la medianoche, igual continúan pasando pero no tan seguido; si emiten una especie de transmisión telepática a la que sólo algunas personas son sensibles. Lo mismo con los avistajes, detrás de esas naves hay una inteligencia y no se dejan ver por cualquiera, sólo por los que están abiertos a esa realidad y con una disposición adecuada. Pasó que mucha gente luego de la explosión mediática fue a ver OVNIS a mi zona y sólo algunos tuvieron esa suerte. El viernes 27 estuvimos con investigadores de vigilia desde las 19:00hs que fue cubierta por los medios, en la zona dónde se filmaron las luces por las cámaras de seguridad, y después que nos retiramos a las 4 :00 A.M., pasaron las luces por el lugar.

En una entrevista señalaste cierta interacción comunicante con estos objetos, concepto audaz que te acerca más a una posición de contactado. Digamos que esta declaración podría escandalizar a más de un ufólogo, teniendo en cuenta que el contactismo es visto como el gran “cuco negro” dentro de la ovnilogía tradicional.

-No tendría que ser así, te vuelvo a repetir detrás de los objetos hay una inteligencia que se comunica vía telepática, y no sólo yo viví estas transmisiones, sino les sucede a unos cuantos cazadores de ovnis, que presienten la presencia de estos objetos y salen al encuentro. El que no esté de acuerdo con éste concepto e investigue el fenómeno está un paso atrás, la transmisión telepática ya es un hecho probado entre humanos y mucho más en los extraterrestres. En los archivos abiertos últimamente por el FBI: “the vault” en un capítulo trata sobre los experimentos de transmisión de pensamiento en humanos. ¿Porqué ellos realizaban estas pruebas? ,¿será que sabían algo con respecto a los ovnis? La respuesta es más que clara.

Aunque el fenómeno de Ituzaingó viene captando la atención en los últimos tiempos, no es ajeno a una realidad ufológica que en lo personal siento, comenzó a manifestarse desde el 2007 en adelante. En esta nueva modalidad se observa una marcada urbanización del fenómeno, actividad que día a día se va incrementado, con consecuencias a futuro insospechadas ¿Coincidís?

-Yo no tengo duda alguna que los tripulantes de los OVNIS se encuentran realizando alguna tarea que los atrae a ésta zona, si se quisiera hacer algún tipo de experimento con seres humanos éste es el mejor lugar para hacerlo: mucho verde, zona de quintas con grandes fondos , ideal para aterrizajes, lugar poblado y agreste, con elevación y agua cerca, y entre aeropuertos que están muy mal vigilados, sin ánimo de ofender a nadie pero esto es una realidad.

Desde que comenzaran estos avistamientos, el caso adquirió una fuerte presencia mediática. Esto hizo que de inmediato surgieran voces más críticas, las cuales suponen a estas observaciones como malas interpretaciones visuales, anomalías provocadas por el gran tráfico aéreo que circula en la zona. ¿Qué interpretación te merecen estas opiniones?

Los que más atacaron son Daniel Valverdi y Bibiana Bryson, el primero vino a hacer una vigilia cuándo ya había caído en los medios todo y el día en que él y Picchiquini estuvieron sólo pasaron aviones de línea, el único evento OVNI que hubo ésa noche se lo perdieron, algo así también le pasó a Andrea Simondini, pero ella es más inteligente y más cauta y no saca conclusiones apresuradas. Y Bibiana Bryson nunca estuvo acá pero realizó un video mostrando y explicando las luces de los aviones y haciéndolo coincidir con uno de mis videos, lo que no tomó en cuenta que la luz que ella ubica por “beacon” roja es la luz delantera del triángulo y el objeto avanzaba hacia delante de la foto y no de costado cómo ella planteó el video, yo también te puedo hacer coincidir esas luces con las luces del TITANIC si quiero. No sabe distinguir una nube de un OVNI y tampoco un investigador serio del que va a ocasionar problemas a un congreso.

Hablemos de la procedencia de los objetos ¿Tenés alguna hipótesis formulada?

Si, extraterrestres intraterrenos, y de diferentes razas, por la gran variedad de naves.

Argentina parece no estar sola en cuanto a la presencia celeste de “objetos triangulares”, por los reportes que se vienen produciendo en otros lugares del mundo. ¿Crees existe alguna vinculación?

Total vinculación, esos objetos atraviesan el mundo en minutos, y no son humanos, desde que transmiten ondas telepáticas hasta que llegan a desaparecer completamente hasta su fuselaje, realizan maniobras increíbles.

¿Tu tarea la realizás en solitario, o contás con alguna ayuda de colegas?

En solitario total, los que pensé que me darían una mano, me palmearon la espalda y me clavaron el puñal sólo por envidia, sentimiento que aleja al fenómeno, por eso no ven ovnis y filman 90% de bolsas de plástico en vuelo, a las “UFO bolsas” sí hay que creerles y a los Triángulos no. Solo Andrea se acercó y fue prudente con todo, Nelson Morales, Pablo Warmkraut con el grupo Aurora, luego fui apoyado de lejos por Fabio Zerpa y Luis Burgos y Dante Franch pero los locales, me fallaron. También tengo que mencionar y agradecer a Anabela Ascar que le interesa mucho el tema , y sabe, ella me rastreó por todo Buenos Aires para que vaya a su programa, y me sorprendió gratamente, después si te van a editar y tomarte para broma ,lo van a hacer hasta desde un noticiero.

Pregunta final obligada ¿Qué le recomendarías a todos aquellos que se inician en la investigación ovni?

Que comiencen sus investigaciones y no se contacten con nadie, que vayan a los Congresos pero que no se confíen de nadie, que aprendan leyendo y en el terreno, eso es lo que más les va a dar training, la experiencia en el terreno. El mundillo ufológico cómo pasa con la ciencia es un mundo plagado de egos y vanaglorias, en vez de sumar, restan, ¿qué hubiese pasado con el caso Ituzaingó si en vez de sacar las uñas se hubiesen sumado para aportar conocimientos y todos abroquelados hubiésemos hecho un tipo de declaración dándole categoría al fenómeno?, imagínate que así todos divididos el caso estuvo 15 días en el tapete ,más que el Caso Polanco!!, yo creo que cuando se llamen a humildad y prudencia unos cuantos se van a arrepentir de no haber sumado, fue tremendo lo que planearon los extraterrestres, hicieron explotar mediáticamente todo, luego se mostraron ante Viviana Toledo cruzando por detrás de cámara en una imagen que quedará en la historia, y más tarde se aparecieron enfrente de las cámaras de la municipalidad en Martín Fierro y Camino del Buen Ayre, ¿Creés que fue casualidad? NO ESTAMOS SOLOS.

ADRIÁN NICALA, INFINITAS GRACIAS!

http://testimonioovni.blogspot.com/

Crónica Subterránea en Radio El Mundo - Débora Goldstern

2011-05-23T10:05:00.012-03:00

Crónica Subterránea en "Radio El Mundo"

Débora Goldstern

El pasado 21-05-11, Crónica Subterránea participó como invitada en el programa de Julio Lagos, "Sábado a la Noche", que se trasmite por Radio el Mundo, para hablar sobre Mundo Subterráneo.

Aquí algunas postales de una jornada histórica.

Hayumarka, la puerta del misterio Primera Parte Débora Goldstern

2011-05-16T17:54:00.008-03:00

Hayumarka, la puerta del misterio

Primera Parte

Cuando en el 2010 iniciamos después de doce años el periplo andino, la Puerta de Hayumarka, en la región de Puno, fue uno de los destinos obligados y una de nuestras metas principales, al planificar la agenda de Perú. De esta construcción enigmática teníamos recolectado tan solo un informe, publicado en Crónica Subterránea en su oportunidad, que remitía a la experiencia narrada por el investigador chileno, Camilo Valdivieso.

En la búsqueda de datos adicionales acerca de esta misteriosa puerta ciega, como también se la denomina, encontramos que nadie tenía idea del real significado de Hayumarka, cuya arquitectura parecía vincularse con las ruinas ciclópeas ubicadas en Sacsahumán. Una de las preguntas que a esta escritora rondaba, era si esta edificación podía tener una conexión subterránea, sospecha que para quién escribe estaba más que fundada como ya veremos a continuación.

Alejándonos de la leyenda que circula sobre Hayumarka, tramos de buscar alguna vinculación que la historia local parecía negarle. Desgraciadamente durante nuestra visita en situ, los guías nativos fueron incapaces de resolver nuestras dudas. Al parecer Hayumarka se resistía a revelar sus secretos, erigiéndose como un acertijo que el tiempo parecía perpetuar.

Como señalamos la conexión subterránea adquirió sentido al percatarnos que Hayumarka se encontraba al otro lado del Lago Titicaca, en Bolivia, donde sabemos se asentó una de las civilizaciones madres Tiahuanaco. ¿Pero existía algún tipo de relación o tan solo una presunción poco fundada?

Este interrogante solo pudo ser parcialmente dilucidado a nuestro regreso a Buenos Aires, cuando descubrimos en un viejo texto de la investigadora francesa, Simone Waisbard, “Tiahuanaco: diez mil años de enigmas incas”, 1975, lo siguiente:

“El enigma de las chinkanas subterráneas"

Desde la conquista española no hay ningún aymará ni quechua que no crea firmemente que largos chinkanas secretos, unían bajo tierra, al lago Titicaca, cuna de los incas, con Cuzco, la ciudad ombligo del Imperio Tahuantinsuyo. Según la tradición popular, estos túneles saldrían de la Isla del Sol para terminar en el espléndido Coricancha, Templo del Sol de maravillosos jardines poblados de árboles, de pájaros, de animales y de personajes de oro puro, "andeza natural ... ¿Leyenda o realidad? Los arqueólogos peruanos que he consultado, que son los más indicados para saberlo; no quieren ni negarlo ni confirmarlo. Conozco a quiénes han reconocido haber jugado de niños en estos oscuros y peligrosos chinkanas en los que muchos buscadores de oro murieron asfixiados. Otros salieron locos: o mudos de terror. Existen todavía, probablemente intactos, numerosos laberintos escondidos como estos. La mayoría de los conquistadores los mencionaron, Garcilaso de la Vega, usualmente tan mesurado en sus escritos, insiste en su importancia. Cieza de León observó "junto a una muralla muchos agujeros y cuevas subterráneas". Cristóbal de Molina dice que: Manco Cápac pudo haber seguido esta galería subterránea desde la isla de Titicaoa hasta Cuzco. El gran viajero francés Alcide d'Orbigny observó el siglo pasado que "por todas partes se ven entradas subterráneas". ¿Exagera? Su émulo, el sabio austriaco Tschudi describe a su vez "toda la región atravesada por caminos subterráneos que se agrandan en algunos lugares para formar grandes salas cuidadosamente construidas". Parece ser que visitó fragmentos en un lugar a dos leguas de la ciudad muerta. "Todas las entradas están obstruidas", precisa, "y los indios sólo conocen algunas".

Bartolomé Mitre pone mucho énfasis en su descripción. “Al oeste, no lejos del Palacio", cuando él pasó acababan de descubrir "la entrada a una construcción enlosada por todas partes y las losas tenían un espesor de medio metro ... " Sin embargo, Mitre duda en definir. ¿No son más bien de "algún acueducto destinado a llevar agua por derivación de una de las cimas más próximas y elevarla hasta la cumbre del montículo del Akapana o quizá para construir una fuente en el .palacio de Kalasasaya"?

Si se cree a este autor, los tiahuanacos eran "una raza dotada de una rara aptitud para la hidráulica". Se basa para ello en que en las ruinas se encuentran muchas piedras excavadas en forma de tubos que unidos formaban canalizaciones. Mitre insiste en que los indios de las partes alta y baja del Perú son "hidráulicos por instinto". "Con los medios más primitivos", dice, "conducen agua a través de las montañas, calculando a simple vista la inclinación necesaria, midiendo con el pie el volumen cúbico de agua corriente en un tiempo determinado ... Varias veces, indica, al viajar de noche, el indio que me servía de guía me decía la hora exacta únicamente viendo la cantidad de agua que corría por el badén".

Esta ciencia hidráulica efectivamente la poseían los incas. Los descubrimientos de Hiram Bingham en Machu-Pichu, las de Paul Fejos en las tres ciudades desconocidas durante mucho tiempo que están más arriba de la "Ciudad Perdida de los incas", la exploración reciente de Vilcabamba la Vieja hecha por el norteamericano Gene Savoy, han demostrado la maestría perfecta de los ingenieros de Cuzco en el manejo del agua corriente, tanto para fines útiles como decorativos o ceremoniales.

Los incas que heredaron el genio de los tiahuanacos, ¿aprendieron también de ellos estos conocimientos hidráulicos? Es casi cierto que el subsuelo de Tiahuanaco por una parte y de Cuzco por la otra, están perforados por misteriosos túneles empedrados.

Los indios de Tiahuanaco dicen que los chinkanas están a un metro bajo tierra y a veces incluso a cuatro por lo menos. Uno de ellos me aseguró que "la gran chinkana del inca que va a lo largo del lago Titicaca, pasa por Puno y por Cacha, donde se detuvo Viracocha antes de llegar a Cuzco". También me contó lo que le había sucedido hacía algún tiempo a un cura de Puno, que se extravió debido a los espejismos traidores que hacen flotar sobre la alta meseta árboles, rebaños, siluetas humanas y lagos inexistentes. El cura creyó oír agua corriente bajo sus pies. Se agachó para escuchar mejor, perdió el equilibrio y cayó. Se golpeó la nuca con una piedra y perdió el sentido. Cuando volvió en sí" comprendió que había caído por el agujero de una losa desprendida disimulado por una capa de tierra dura y costrosa por la sequía. Se encontraba en el fondo de un subterráneo, en una trampa. Pero el agua corría por una atarjea paralela al camino enlosado que barría un viento helado. Si lo seguía ¿podría llegar al aire libre? El infeliz sacerdote rezó para no fracasar marchando así a ciegas y llegar a Cuzco, a cuatrocientos kilómetros por lo menos, como lo pretendían los aymarás. Avanzando a tientas, tropezando con montones de piedras derrumbadas que obstaculizaban el paso, con miedo a la asfixia y a morir enterrado vivo en la chinkana, buscaba los rayos de luz de los ventiladores que se repetían de vez en cuando. Pero muchos estaban obstruidos.

Llegó a un puente pequeño, también subterráneo que pasaba por encima de la atarjea. Una semiclaridad le devolvió la esperanza .... Algunos metros más en la penumbra y chapoteando en el agua, el cura salió ¡a la playa del lago Títicaca!”

Sobre objetos extraños que se pasean por los cielos de Argentina - Débora Goldstern

2011-04-13T17:05:00.008-03:00

Sobre objetos extraños que se pasean por los cielos de Argentina

Débora Goldstern

Desde hace un buen tiempo Crónica Subterránea viene alertando sobre un fenómeno que tiene a la Argentina como protagonista. En nuestro blog tenemos recogidos algunas de esas evidencias, que se pueden consultar en la sección ovnis, bajo el título de “Sobre objetos desconocidos que se pasean en la noche de Buenos Aires”.

Aunque enmarcado dentro de lo ufológico, el fenómeno a nuestro entender trasciende el término y se ubica en otra latitud más cercana a lo espiritual, aunque esto pueda espantar a los defensores de la tesis extraterrestre. Muchos dirán que nada es nuevo en el terreno ufo, y que por lo tanto siempre estuvieron presentes, a lo cual alegamos, sí ciertamente, pero no en la forma que se está produciendo ahora. Para quién escribe estas presencias celestes ¿estrellas-naves? empezaron a manifestarse a partir del 2007, registradas a su vez en filmaciones y fotografías.

Sin embargo, hubo quiénes años antes, a comienzos de los años 90’, en plena convulsión política argentina, ya comenzaron a visualizar estas presencias, siendo el famoso contactado brasileño José Trigueirinho Netto, uno de esos espectadores.

Enigmático, reservado, escritor prolífico y conferencista de orden mundial, el místico brasileño supo hacerse un nombre dentro del medio, no sin controversia, el cual sin embargo no se puede soslayar. En lo personal quizás no coincida en todo con algunos de sus postulados, y la línea impuesta para su difusión pública en cuanto a su trabajo, pero si respaldo estos pasajes, reproducidos a continuación, porque entiendo traducen en forma correcta aquello que día a día se manifiesta en los cielos de Argentina.

Atienda el lector!

En ese sentido, me gustaría narrar una interesante relación que me dado tener con uno de esos cuerpos celestes, cuya presencia en el espacio no puede ser explicada por la ciencia humana. Esa “estrella”, muy brillante, siempre surgía en determinado momento, próximo al ocaso. En un período de tres a cuatro horas de reloj, efectuaba una trayectoria por el cielo, hundiéndose finalmente en el horizonte, mientras las demás estrellas parecían fijas. Una manifestación característica era el hecho de que ella aparecía en diferentes posiciones, en un mismo día, como si pudiese materializarse a voluntad para llamar la atención y, de ese modo irradiar mejor la energía hacia el corazón de quién estuviese observando.

En realidad, de aquella “estrella” provenían lecciones de amor. En los momentos de mayor necesidad, y antes de las soluciones que la ley evolutiva acostumbraba a traer, así como en los momentos de inspiración, ella surgía y estaba siempre JUNTO. Parecía ser la contraparte visible de una esencia invisible e interior.

Fue así que, saliendo de una casa tras una reunión, lo vimos en el cielo, sobre el portón. Esa vez ella se encontraba aparentemente mucho más baja y su luz nunca había estado tan fuerte. Aquella noche comenzó a escribirse este libro.

Sería apresurado afirmar que aquella “estrella” era la materialización de una nave espacial, pues allí podrían estar ocurriendo muchas cosas fuera de las leyes físicas conocidas. Tampoco sería el caso de indagar a especialistas sobre el asunto. Sentí que a mí sólo me correspondía escribir este libro, nada más.

En el curso de aquellos contactos, podía observar un aumento de alegría interior y mayor elasticidad en mi cuerpo mental concreto. Dimensiones más profundas de mi ser se tornaron nítidas y perceptibles, y emergió, con mayor libertad, una seguridad interna. Entonces me pregunté si ese estado de claridad se vinculaba con la existencia de hechos observables en el plano físico, y percibí perfectamente que no. Todo aquello existía independientemente, de lo que pudiese estar ocurriendo en el nivel de los fenómenos.

Aunque esos hechos nunca lleguen a ocurrir, aunque puedan ser considerados de otro modo por técnicos en astronomía, fotografía o esoterismo, nada puede disolver lo que aconteció en mi a través de esos contactos.

Me pregunté también si estaba totalmente consciente cuando ví las señales, internas y externas, que la “estrella” me daba y, de todo mi ser vino la respuesta: sí, tan consciente como en Buenos Aires, al fotografiar a la luna menguante. Pero en la noche de Buenos Aires, los efectos solo aparecieron después de revelada la película; ya en esa oportunidad de estudio, una manifestación inmaterial era perceptible para los ojos físicos, directamente, sin depender de que se la fotografiara. Con todas esas experiencias pude comprobar que hoy no necesitamos entrar en estados alterados para que se torne posible un contacto consciente con la realidad suprafísica; tampoco necesitamos aparatos ni recursos técnicos complejos. En otras palabras, las posibilidades de percibir y penetrar en el mundo inmaterial se hallan en el propio ser.

El estudio, en sí, no es la fuente del conocimiento sino sólo un instrumento más para llegar a él. Informaciones enciclopédicas, así como explicaciones dogmáticas y doctrinarias no representan nada más que puntos de referencia. Desarrollar un estudio solo en el planto de la mente concreta, de la emoción, o de la energía etérico-física es entregarse a las ilusiones de esos niveles, esto es, a los residuos de las experiencias que el hombre terrestre efectuó en su negro pasado en la superficie de la Tierra. Esas experiencias correspondieron a ciclos larguísimos, ligados con la densificación progresiva del planeta; por tanto, en general, llevaron al hombre a estados y conclusiones materialistas. Hoy, con el desarrollo del consciente derecho, que es conocimiento directo, una luz universal rompe las capas nebulosas del mundo tridimensional. De ese modo, el hombre dejará de basarse en experiencias acumuladas, y pasará a estar en condiciones de discernir lo que es real.

MEL3D

Esferas Ovni frente Aeropuerto Jorge Newbery de Capital Federal Argentina, filmadas el 30 de Noviembre de 2008 siendo las 22:28 hs, con mi cámara sony trv-310 en nightshot slow shout.

Miguel Ángel del Puerto - Crónicas desde Shambala - Entrevista Exclusiva - Débora Goldstern

2011-03-31T09:48:00.014-03:00

Miguel Ángel del Puerto

"Crónicas desde Shambala"

Entrevista Exclusiva

MIGUEL ÁNGEL DEL PUERTO

La entrevista que hoy presentamos en esta tercera entrega del año, tiene como absoluto protagonista a Miguel Ángel del Puerto. Mi historia con este estudioso se inicia fruto de la “casualidad”, cuando un día buscando algunas referencias sobre el “misterio de los misterios”, me topé involuntariamente con su sitio.

Una lectura rápida sobre el contenido del blog, me hizo ver que no estaba ante el típico divulgador del tema, sino que un iniciado y de exquisita pluma, era el responsable de bellos escritos que invitaban a la reflexión desde un lugar nuevo.

Claro que ignoraba que Crónica Subterránea ya había captado la atención del autor de “Crónicas desde Shambala”. Y es que los "espejos", de vez en cuando, encuentran correspondencia ...

Atienda el lector!

Repasando tu biografía, surge que tenías catorce años cuando diste a luz tu primer artículo sobre el mundo del misterio. Tal precocidad supongo, tiene algún disparador, un origen que me gustaría profundices.

El origen es doble. Por una parte, y casi con seguridad, una innata curiosidad seguramente fomentada por experiencias de la niñez que aún recuerdo con mucha claridad, experiencias que quedaron marcadas a fuego quizá como preguntas que no tenían respuesta en aquél momento y que, aún hoy, a pesar del tiempo transcurrido, solo puedo abordar contemplando la realidad como un estado de cosas del que no está todo, en absoluto, dicho.

Por otra parte, no puedo obviar la influencia de mi padre, quien me hiciera llegar las primeras lecturas paracientíficas y alternativas, en un tiempo en el que lo alternativo y paracientífico en España rozaba lo prohibido. De su mano llegaron a mí, lecturas e imágenes que, hoy en día, se han convertido en clásicos de la literatura de lo paranormal. No fue un investigador, pero sí un inquieto y curioso observador que se alimentó muy especialmente, además, de su sentido del humor.

En la década del 70’te vinculaste con el Centro de Investigación de Ciencias Especiales (CICE), especializado en el estudio de los fenómenos anómalos, pionero en su género dentro de España, y del cual más tarde te convertiste en su director. Contame como fue esa experiencia.

Para mí fue una experiencia desbordante, pues siendo un adolescente mi padre me llevó a un lugar en el que lo inusual, lo esotérico, lo paranormal..., se abordaba con total naturalidad y descaro, sin miedo a pensar y a descubrir. A mi edad, poder conocer a tanto buscador e impregnarme de todo ello fue muy importante, y me aportó un bagaje que considero un verdadero tesoro. Hice grandes y buenos amigos que, en aquél tiempo, tenían edad para ser mis padres. Con ellos compartí experiencias, preguntas, investigaciones, debates..., en definitiva búsquedas.

Fue un tiempo en el que, en un país no acostumbrado a hablar y a debatir porque estaba prohibido, hablar y debatir sobre lo inexplicable, lo trascendente, tenía una repercusión enorme en todos, y primordialmente en mí. Aprendí a conducirme, creo que con bastante acierto, en unos contextos donde la mente ha de estar abierta, pero centrada (algo muy importante), donde tener perspectiva es fundamental, donde las más de las veces lo literal no existe sino que debe ser interpretado. Y, en aquellos tiempos todavía juveniles, compartía espacio con investigadores, poetas, médiums, artistas, yoguis, filósofos...

No te puedes imaginar cuánto aprendí y con qué intensidad vivía aquellos momentos. Y en aquella adolescencia, bañada por la certeza de que lo imposible solo era una palabra que transgredir, me adentré en la aventura de leer y escribir, de buscar e intentar encontrar, asumiendo mis propias investigaciones y provocando mis propias experiencias.

Con el paso de los años, y lógicamente ya de adulto, me convertí en su Director. Y tuve así la oportunidad de ser la cabeza visible de una comunidad de hombres y mujeres que no se contentaban con las explicaciones simples y oficiales, y que estaban convencidos (y por ello buscaban) de que existen fenómenos que no tienen una explicación en el marco del conocimiento científico actual y que podían significar además la prueba de la existencia de un mundo invisible o espiritual, o de formas de vida foráneas o, en cualquier caso, desconocidas. Hombres y mujeres que habían comprendido o experimentado que la mente humana tiene potencialidades que parecen vulnerar las leyes físicas, que el ser humano parece estar compuesto de elementos que, con mucho, lo definen como no exclusivamente físico, que el fenómeno de la vida debe ser una generalidad en el universo...

Hombres y mujeres, muchos de ellos, que habían vivido en propia carne lo paranormal. Y así, los amigos y compañeros de CICE se organizaban en grupos de trabajo, en cuyo marco desarrollaban experiencias e investigaciones: Parapsicología, Ocultismo, Ufología, Acupuntura, Yoga..., que se divulgaban en prensa escrita, radio y conferencias.

Mis años en CICE son un verdadero tesoro.

Leyendo tu blog me identifica mucho tu abordaje acerca del fenómeno ufo, al cual asocias dentro de un contexto espiritual. Digamos que tu postura se acerca más a la visión esotérica-ocultista, mirada, que a los ufólogos tradicionalistas parece no agradarles mucho. ¿Coincidís?

Para mí el fenómeno ovni es el fenómeno de fenómenos. Pero estoy convencido de que el fenómeno ovni (la experiencia ovni) no puede ser interpretado de manera literal. En multitud de ocasiones, podríamos estar observando un fenómeno que atiende a razones o motivaciones que no pueden ser interpretadas de forma simple (aún hablando de la hipótesis extraterrestre). Aún así, asumiéndola, el fenómeno debe ser abordado teniendo en cuenta aspectos vinculados a la conciencia, al origen del hombre y a su destino final. Y, a pesar de ello, todavía contemplamos fenómenos que con dificultad podemos asumir como expresión de una forma de vida que se desplaza en el interior de vehículos aéreos, pues a veces el fenómeno se comporta como si, en sí mismo, se tratara de algún tipo de forma de vida energética y aérea que, a nuestros ojos, y a falta de un marco de referencia que lo contemple, interpretamos como naves extraterrestres (sencillamente porque más allá de las aves y de nuestra aeronáutica no conocemos otra cosa que vuele y que tenga un componente inteligente).

Creo que una parte importante del fenómeno está diseñado para modificar la conciencia, y parece corresponder con algún tipo de metalenguaje destinado a entablar una cierta forma de comunicación, y a algún nivel, con el psiquismo colectivo de la humanidad. Y, por otra parte, es capaz de personalizar de manera extrema con el individuo que se aproxima a él mediante su estudio e investigación.

Por lo tanto, el fenómeno ovni es un acontecimiento digamos generacional pero, a la vez, tremendamente personal. Y que roza, por demás, lo dimensional, como si realmente estuviéramos ante un fenómeno que proviene de un continuo espacio-temporal alternativo o diferente.

Quizá fenómeno ovni y ser humano, a un cierto nivel, sean lo mismo. Quizá tengamos orígenes similares o el mismo origen. Quizá compartamos ancestros. Quizá “ellos” llegaron aquí antes que nosotros. Quizá todavía no nos entienden o intentan aún comunicarse con nosotros sin mucho éxito. Quizá tengan la misma dificultad para interpretarnos que la que nosotros tenemos para interpretarlos a “ellos”.

No sé si esta visión puede definirse como espiritual, pero pretende abordar al fenómeno siendo consciente de que el fenómeno, como tal, sólo es la punta del iceberg. Y que, contemplar el contexto donde el fenómeno se desenvuelve, nos puede dar claves importantes para comprenderlo, y nosotros formamos parte de ese contexto.

Estoy convencido que el fenómeno ovni es la manifestación de una forma de vida similar a la nuestra pero, a la vez, tremendamente diferente. Una forma de vida capaz de desenvolverse por el espacio-tiempo con una soltura formidable, al punto de migrar de unos espacios a otros y de unos tiempos a otros, como si tuvieran (y así lo creo) un control dimensional extraordinario, quizá porque han conseguido desarrollar una tecnología capaz de ello o porque su propia naturaleza les permite migrar de unos niveles a otros atendiendo a condicionamientos de su física diferentes con respecto a los nuestros, quizá también porque contemplan una visión y experiencia del universo que no es presa de la concepción lineal y progresiva que hemos asumido del fenómeno del tiempo. Una forma de vida que, a otros niveles, está más cerca que nosotros de comprender en su magnitud lo que llamamos Cosmos y lo que significamos dentro de él y con respecto a ese Cosmos. Aunque quizá no todo en el fenómeno ovni pueda o deba atribuirse a formas de vida supraconscientes y avanzadas.

Desde luego, si tomamos al fenómeno en su conjunto como un único fenómeno, tenemos mucho que pensar todavía sobre ello. Si lo tomamos como diferentes fenómenos que quizá se confunden al manifestarse de manera parecida, aún tenemos más que pensar sobre ello. Y mucho me temo que todavía queda mucho para desvelar todos sus misterios. Pero, indudablemente, estamos en ello. Y, antes o después, lo haremos.

Pienso que, en un tiempo lejano, fuimos de algún modo sembrados, modificados, acompañados, dirigidos y dejados posteriormente (y hasta cierto punto) a nuestra suerte, por seres llegados de otras realidades, de otros puntos del universo. Seres que nos diseñaron, en parte, a su imagen y semejanza. Pero no es fácil hilar una concepción protohistórica de los dioses fundadores o inspiradores de las antiguas civilizaciones con la historia moderna de los ovnis. Y caer en la tentación de hacerlo me hace pensar que, evidentemente, nos faltan muchos elementos de juicio para poder definir un modelo del fenómeno que sea capaz de abarcar al mismo en todos los elementos que demuestra tener y con todas las implicaciones que evidencia en los individuos, en la sociedad, y en las creencias.

Hablemos del "misterio de los misterios", Shamabala. Ciertos enigmas no resueltos del pasado de la tierra, así como algunos elementos incomprensibles de la siempre compleja realidad ovni, tienen a este enclave invisible como uno de sus puntos centrales. El tema sin embargo, parece prestarse a confusión, puesto que muchos buscadores interesados en éste enigma, parecen obviar la iniciación esotérica, como una de las formas de acercarse a sus dominios. En lo personal siento que sin el desarrollo de esa cualidad, el buscador se pierde en el siempre fangoso “mundo intraterreno”, lo cual deriva en el contactismo peligroso, muy lejos de la verdadera realidad de Shambala. ¿Cuál es tu posición?

Creo que la percepción y la experiencia de Shambala (Shambalá la llaman los tibetanos) está ligada profundamente a una experiencia de la conciencia, del ser interno, capaz de vislumbrar a veces y plegar otras la realidad, de tal manera que permite el acceso a lugares físicamente existentes pero enmarcados en contextos espaciales diferentes. Así que, desde luego, sin pretender aportarle un aire de mayor misterio o de exclusividad, creo que la percepción y la experiencia de Shambala está ligada de una forma energética, espiritual si se quiere definir así, a la Conciencia. Como si esta, a un cierto nivel, tuviera la cualidad de sintonizar con frecuencias de la realidad, del universo que compartimos; y así percibirlas o penetrar en ellas. Y para poder sintonizar el dial de la conciencia es necesario generar un nivel de conciencia. Y esto conlleva un trabajo energético vinculado al Ser.

Evidentemente para mí, Shambala ha de tener correspondencias en lo físico, y existen lugares en el mundo vinculados a ella energéticamente. Y este factor es el que vincula consecuentemente el lugar físico con Shambala, es decir, lo energético. Pero desde luego, entendiendo sobre todo que la percepción es fruto de un aprendizaje, a tenor de unos instrumentos sensoriales limitados, la percepción se puede ampliar, se puede modificar. Pero desde luego, hay percepciones y experiencias que solo son consecuencia de un estado mejorado de la conciencia. Y el acceso a Shambala es uno de ellos.

Creo que tenemos elementos en nosotros mismos que nos permiten poner en marcha potencialidades inherentes a la naturaleza humana, pero que permanecen adormecidas a la espera de que sean activadas. Y solo pueden activarse movilizando elementos de nuestra naturaleza energética, y de la conciencia, que funcionan de manera automática, ocupándose del sostenimiento integral de nuestra forma física, psíquica y espiritual. Pero que, una vez movilizados, permiten la activación de esas potencialidades. Digamos que vienen a significar el despliegue de nuestra naturaleza en una dimensión superior de la realidad, algo así como la oruga que se convierte en crisálida y posteriormente en mariposa.

Está claro que pienso que debemos desplegar las alas. Y que la experiencia de Shambala sería el producto, en cierta medida, de ese proceso.

Desde hace casi veinte años los círculos de las cosechas vienen liderando titulares en las noticias mundiales, transformándose en uno de los enigmas populares más convocantes. Siempre me pareció un tema menor, que sentía poco aportaba a la siempre cambiante escena del misterio, sin embargo, me llamó la atención un trabajo que tenés publicado en tu blog, “Una experiencia con los círculos de las cosechas”, el cual me sorprendió por sus derivaciones.

Como fenómenos, sin más implicaciones, es decir, como fenómenos puros y duros, existen para mí tres grandes acontecimientos que vienen a definir la historia de lo paranormal.

En primer lugar (por definirlos enmarcados en el tiempo) el fenómeno de las manifestaciones ectoplasmáticas, sucedidas a finales del siglo XIX y principios del XX, en el marco de la mediumnidad.

En segundo lugar, el fenómeno ovni. No creo que ningún fenómeno haya levantado tanta controversia, a la vez que generado tantas expectativas.

Y en tercer lugar, los círculos de las cosechas. La experiencia que describo en el artículo que refieres fue para mí, y de primera mano, una prueba de la autenticidad del fenómeno. Agustín Amaya realizó un complicado diseño, que muchos pudimos ver. Y años después el mismo diseño apareció en los círculos de las cosechas con una exactitud asombrosa, además de otros efectos secundarios que se describen en ese mismo trabajo.

En aquél momento para mí la respuesta fue clara, aunque lógicamente nunca definitiva: sea lo que sea que genera los círculos, está emitiendo una información cifrada como formas geométricas (algunas de un valor arquetípico incuestionable) dirigida a los seres humanos. Y a lo que parece, esta información llega de manera silente, en un plano completamente inconsciente, creo que con el objetivo de aportarnos algo a algún nivel. Agustín Amaya, de manera involuntaria, extrajo esa información simbólica, la elevó al nivel de la conciencia ordinaria. Y años después apareció en los campos de cereales ingleses. O quizá, sencillamente, la extrajo de un mundo arquetípico pero real en el que los símbolos tienen el valor que tienen, y que aún debemos descifrar.

No podemos olvidar ni obviar el valor y sentido de los símbolos, y la importancia de estos en la historia antigua, moderna y contemporánea de la humanidad.

A sabiendas que no todos los círculos de las cosechas son auténticos, defiendo la realidad de un fenómeno que podría igualmente ser la demostración de la existencia de una forma de vida no humana que, además, ha establecido un sistema de comunicación con nosotros utilizando símbolos que generan contenidos, que aportan una energía, y que hacen que esos contenidos sean incorporados en algún nivel de la conciencia.

El año pasado rememoraste tu vista a la ciudadela pétrea andina por excelencia, la inmortal Tiahuanaco situada en Bolivia, viaje que realizaste en 1999. ¿Qué recuerdos te vienen de aquel periplo en tierras sudamericanas?

Para mí fue un sueño hecho realidad. Ten en cuenta que alimenté mi adolescencia entre otros, con los misterios americanos. ¿Cómo podría yo marcharme de este mundo sin sobrevolar las líneas de Nazca, pisar Machu Pichu, tocar con mis manos las piedras de Ica, o visitar Tiahuanaco?.

Tengo recuerdos extraordinarios que me llevan, además, a Lima, a Paracas, a Cusco por supuesto, a Arequipa, a Sacsayhuaman..., a tantos y tantos lugares hermosos, y llenos de misterio. Y a personas entrañables, entre otras, a quienes ya se fueron..., como Javier Cabrera y Rose Marie Paz.

Fue un viaje en el que enlazó todo de magistral manera, sin un defecto, sin un problema. Un viaje en el que solo encontramos buena gente, gente amable, sincera, de corazón grande, con la mano siempre tendida.

De sus gentes me traje un especial y muy buen recuerdo. Y de lo que vi me traje la firme idea de algo que ya sospechaba: del pasado sabemos muy poco, pero nos gusta creer que sabemos mucho quizá porque eso nos ayuda a situarnos en el tiempo y con respecto a lo que significamos en el mundo. Pero la verdad es que no sabemos nada.

Me pregunto cuál es el secreto que se encierra en el Valle del Ingenio y en sus geoglifos de Nazca, en la magistral forma de trabajar la piedra de incas y tiahuanacos, o en las historias de túneles que unen la inigualable Tiahuanaco con el mismo Cusco. Me pregunto quiénes fueron los wiracochas. Y qué misterios esconde el gran lago Titicaca bajo sus aguas, el enigmático jaguar sobre la piedra que es como un cielo a ras del suelo del altiplano.

Años después mi mujer y yo volveríamos a atrevernos con América, pero esta vez nos fuimos a Guatemala, y por dos veces.

Lo dicho: América, una maravilla que todavía tiene que despertar y que, por supuesto, no fue “descubierta” por Colón. Colón solo la promocionó. Digamos que el último en llegar se llevó el mérito inmerecido de ser el primero. Y uno de los lugares (estoy convencido de ello) al que arribaron en el pasado unos singulares visitantes llegados de ese gran mar de los antepasados que significan las estrellas.

En Miguel Ángel del Puerto parecen convivir muchas identidades, que van desde el periodismo, hasta la investigación ufo, así como el escritor de pluma exquisita que invita a la reflexión, sin embargo, quizás la arista más sobresaliente es la de transmisor de mundos olvidados, y realidades invisibles, lo cual te convierten en una verdadera gema dentro del medio. ¿Con cual de estas identidades te sentís más afín?

Todo eso está en mí, en mayor o menor medida. Sin embargo, es cierto que mi certeza en la existencia de esos mundos olvidados y realidades invisibles es importante y quizá se trasluzca de especial manera en mis trabajos, al punto de intentar transmitir o evidenciar su existencia. Creo que una parte importante de lo que el ser humano significa como tal, pero de manera mucho más profunda, tiene que ver con eso, con la existencia no ya en nuestro rededor (que también), o en alguna realidad alternativa (que también), sino en la propia naturaleza profunda del hombre de esas otras dimensiones, realidades, universos.

¿Qué significa el ser humano en el contexto de un universo extremadamente rico no solo en contenidos, acontecimientos, fenómenos..., sino en sentidos? ¿Qué significamos? ¿Qué somos?

Obviamente, como humanos, algo finito y limitado, aunque en constante crecimiento. Pero como seres trascendentes, vestidos de lo humano, somos la puerta a esas otras realidades que, como digo y por otro lado, forman parte de nosotros, viven en nosotros, como nosotros formamos parte de ellas y en ellas vivimos. Pero nuestra percepción es limitada (está constreñida en un rango limitado aunque ampliable), como limitada es la ideación que de la vida y del universo tenemos. Antes o después, sin embargo, comprenderemos, veremos y daremos el salto.

Pregunta final obligada. ¿Qué recomendarías a todos aquellos que se inician en este camino?

Entender que el fenómeno más interesante que podemos investigar no es otro que el de la propia vida que vivimos, los sentidos que encierra, y las causas que la motivan (en su inicio, desarrollo y fin) es una visión que vendría a completar la visión de un mundo repleto de fenómenos paranormales y hechos inexplicables que rompen todo planteamiento lógico o conformista.

Los fenómenos paranormales vienen a significar lo visible de lo invisible, el punto de transgresión de la otra realidad en la nuestra. Y esa perspectiva debemos adquirirla porque, caso contrario, nos quedaremos tan solo en el estudio de efectos generados por causas siempre desconocidas. Obviaremos lo trascendente y creeremos que lo trascendente (si es que siquiera lo intuimos) es lo evidente, lo fenomenológico.

Existe una cierta tendencia a sostener la creencia de que aplicar un excesivo puritanismo a la hora de valorar o estudiar ciertos fenómenos no solo aporta objetividad a un estudio que sin duda debe tenerla, sino credibilidad. Y esto exige descartar la valoración de lo trascendente, básicamente porque es indemostrable y entra en el ámbito de la creencia. Pero lo trascendente, siendo indemostrable es vivenciado, y puede superar por ello el ámbito de la creencia para llegar al de la experiencia. Y, cuando se convierte en experiencia, se convierte sencillamente en un hecho, y adquiere el valor de los hechos.

Desde mi perspectiva, la estimación de lo trascendente (en cuanto a los fenómenos paranormales) es una consecuencia de los mismos. Del mismo modo que la valoración de lo trascendente conlleva consecuentemente asumir el hecho de la existencia de fenómenos generados desde el ámbito de una realidad paralela que funciona con leyes, cuando menos, ligeramente distintas de las que operan en nuestro día a día.

Así que, dicho lo dicho, solo puedo sugerir mente abierta, pensamiento claro, y visión correcta.

MIGUEL ANGEL DEL PUERTO

http://cronicasdesdeshambala.blogspot.com/

INFINITAS GRACIAS!!!

INFINITAS GRACIAS A TI, DEBBIE. HA SIDO UN HONOR Y UN PLACER

Resúmen del Tercer Congreso Internacional de Investigadores Ovni - Informe Final - Débora Goldstern

2011-03-28T11:51:00.020-03:00

RESÚMEN DEL III CONGRESO INTERNACIONAL DE INVESTIGADORES DE OVNI.

INFORME FINAL.

Débora Goldstern

Entre los días 25 y 26 de Marzo se llevó a cabo en Santa Rosa, La Pampa, el III Congreso de Investigadores de Ovni, organizado por CEUFO, comandado por el investigador Quique Mario, que tuvo a Crónica Subterránea como uno de sus expositores.

Algunas postales del evento.

Atienda el lector!

COMPLEJO "LA ISLA", SANTA ROSA, LA PAMPA

El escenario elegido para albergar a públicos y colegas, fue una sala ubicada dentro un lugar que se conoce popularmente como el complejo La Isla, paisaje increíble rodeado de un lago artificial, con parque y mirador incluido. Realmente espectacular.

Fabio Zerpa

La apertura de la primera jornada, contó con la participación de una leyenda viviente de la ufología argentina, el rioplatense Fabio Zerpa, que movilizó a los presentes con un discurso electrizante.

Debo admitir que tenía mis reservas en cuanto a la personalidad de Zerpa, la cual me descolocó en lo personal, por la sencillez y lucidez demostrada. Con 82 años a cuesta, queda demostrado porque el gurú de los extraterrestres aún sigue fascinando a tantas generaciones.

Luis Alberto Reinoso

A continuación intervino Luis Alberto Reinoso, un rosarino que tiene a su cargo el grupo de investigación EDOVNI, que fundara en 1965.

Reinoso presentó su último trabajo “Nuevo Orden Mundial, Globalización y Fenómeno Ovni”, donde intenta posicionar al fenómeno como ovni como subordinado al poder mundial que se mueve tras las sombras.

Bibiana Bryrson

Para finalizar, Bibiana Bryson, habló a los presentes sobre tecnología libre omitida por los gobiernos oficiales, bajo el título: TECNOLOGÍA SUPRIMIDA, DESCLASIFICACIÓN PARCIAL OVNI Y OCULTAMIENTO DE LAS ENERGÍAS LIBRES.

Miguel Sanzo

Gustavo Cia

El segundo día, sábado 26, tocó a los chicos de CEDIFA, Miguel Sanzo y Gustavo Cia, exponer sus hipótesis acerca de "Experiencias de Abducción o de Visitantes", en una interesante charla, que abre un nuevo camino para la investigación del fenómeno.

Débora Goldstern

Posteriormente le tocó a Crónica Subterránea presentar sus estudios acerca del mundo subterráneo, centrando nuestra mirada en los túneles subterráneos que corren bajo Ecuador, Perú y Bolivia.

El recibimiento de la audiencia fue sensacional, ya que es un tema poco conocido, captando el interés inmediato de los presentes. Como corolario final, esta autora recibió la adhesión por parte de Fabio Zerpa, quién tuvo palabras más que emotivas para nuestro trabajo.

Ademar Gevaerd

Seguidamente el investigador brasileño Ademar Gevaerd, presentó una espectacular síntesis sobre la evolución de la ufología en Brasil, vinculándola a la reciente desclasificación ovni que se está llevando a cabo en ese país.

Gevaerd es toda una institución dentro y fuera de Brasil, además de ser director de la mundialmente conocida UFO MAGAZINE BRASIL.

Su intervención, resultó en uno de los momentos más altos del Congreso. IMPERDIBLE!

Finalmente la jornada fue cerrada por Fabio Zerpa, quién volvió a deleitar a los presentes con un discurso emotivo, donde dió repaso a su trayectoria en el medio artístico y ufológico.

Un verdadero lujo.

Histórico! Fabio Zerpa reconociendo la labor de Crónica Subterránea

Xuan Pablo González - La Voz del Inkarri - Entrevista Exclusiva - Débora Goldstern

2011-03-03T15:53:00.015-03:00

Xuan Pablo González

"La voz del Inkarri"

Entrevista Exclusiva

Del autor que hoy inaugura la segunda entrevista del año en Crónica Subterránea, tomé conocimiento a través de mi investigación del coronel Percival Fawcett, quién perdería la vida en el Amazonas buscando la mítica ciudad “Z”.

Durante la realización de aquel trabajo, la figura de Xuan Pablo González emergió como una voz nueva y refrescante, sorprendiéndome además gratamente al saber que un compatriota elevaba viejas banderas literarias, algo impensado teniendo en cuenta la Argentina del presente. Ese primer impacto me llevó en su momento a contactar a Xuan Pablo González, y del cual seguí pendiente a través del tiempo, con la publicación de cada uno de sus libros.

Pero la elección de Xuan en Crónica Subterránea tiene también un motivo personal, y es que creo su obra refleja una de las ideas centrales que dan vida este blog, y que consideramos nuestro sello de marca. No en vano decimos: “Los Andes están hablando”.

Atienda el lector.

El primer libro que llegó a mis manos fue Rompecabezas de la ciudad perdida de Esteco. En aquel primer acercamiento me llamó la atención la forma de emplear el lenguaje, una escritura que atrapa desde sus inicios llevándote a comprometerse de inmediato con la historia narrada. ¿Cómo surge ese proceso creador?

-Bueno, desde mis anteriores libros puedo decir que hay una búsqueda en mi trabajo de renovar el lenguaje: si lo vemos cronológicamente, mi primer libro, Leyendasurevoluzión (2003), es un libro de ruptura del lenguaje, desde el título, un poco por la influencia de lecturas (digamos las vanguardias literarias como el surrealismo, dadaísmo, modernismo, etc.), y otro poco por búsquedas y experiencias personales, principalmente a través de los viajes exteriores, en este caso por Sudamérica; e interiores, es decir por la influencia de plantas que son llamadas alucinógenas. Pero mientras en Leyendas… la ruptura del lenguaje era un tanto anárquica, a partir de mi segundo libro Alucinaciones Salvajes Proyectadas (2004), mi escritura toma una dirección más concreta, donde se mezclan tanto las lenguas indígenas, como el estudio del castellano antiguo, y las diferentes hablas actuales y populares del castellano mestizo de Latinoamérica, que alguna vez me gustó verlo como americastellano o indoespañol, diferenciándolo del castellano o español de España. Rompecabezas… (2005) sigue entonces la búsqueda de Alucinaciones, profundizando aún más la misma línea, pero con una pequeña o gran diferencia: Alucinaciones es un libro escrito en Centroamérica, con la influencia del maya, del náwatl, y otras lenguas indígenas de ésa región del continente, y Rompecabezas en cambio es un libro escrito en el noroeste argentino, y el kechua es la lengua originaria que predomina con sus influencias en la novela.

Me acuerdo que una vez en Centroamérica leí un libro de Mario Payeras, un intelectual y guerrillero guatemalteco que decía que era la tierra la que creaba el lenguaje: es decir que de acuerdo dónde uno esté físicamente, así será su leguaje.

Un rasgo distintivo en tu obra, son los innumerables viajes que te llevaron a sondear una y otra vez el paisaje latinoamericano. Digamos que gran parte de tu trabajo requiere de una interacción in situ, lo cual agrega un valor extra a toda tu construcción. El mensaje sería: imposible evocar aquella “otra historia” sin acercarse a los lugares involucrados en su desarrollo. Hablemos de esos periplos.

-Bueno, creo que en parte la respuesta anterior completa ésta: primero fue un viaje largo por Sudamérica de donde nace Leyendas…, después otro viaje largo por Centroamérica, que da vida a Alucinaciones…, después un nuevo viaje por el NOA que da lugar a Rompecabezas…, y pese a que los viajes fueron anteriores, en un libro posterior Psicodelianarkocorrida (2007), también aparecen marcas de mis viajes por el norte de África y Europa, y la influencia de lenguas de esos lugares…

Por otro lado podría decir que cada vez que emprendí un viaje, sentí como un llamado de esos lugares a donde viajaba, como invitándome, a vivir nuevas experiencias y a aprender.

La América antes de Colón siempre se miró desde la Argentina como una problemática ajena, y a la cual nunca quiso vincularse, salvo en contadas ocasiones. Con los sucesos del 2001, esa óptica muta en forma radical, y surgen voces noveles más conscientes de esta realidad. Hay como un renacer de ciertos ideales olvidados, que otra vez ganan mayor protagonismo. ¿Sentís que estamos ante un verdadero cambio, o tan solo son muestras aisladas?

-Creo que el cambio es verdadero y profundo: los pueblos andinos hablan del Pachakutik, del kechua Pacha= Tierra o Espacio-Tiempo, y kutik= cambio, vuelco o revolución. Es decir, estamos frente a un verdadero cambio o renovación del Espacio-Tiempo actual. Visto desde la Amerindia, es decir la América anterior a Colón, eso implica que antiguas sabidurías o conceptos indígenas reaparecen con marcado protagonismo: no hace falta más que ver algunos acontecimientos políticos de los últimos años: el caso de Evo Morales en Bolivia, el de Rigoberta Menchú en Guatemala, o el del Zapatismo en México, por nombrar sólo algunos de tantos, donde lo indígena o lo indio precolombino viene a dar vuelta la realidad de las cosas, o al menos una vieja lectura de la realidad.

Respecto a otras voces –de mi generación- que siento están atentas o influenciadas por estos cambios, en nuestro país puedo citar casos como el de Cucurto (Santiago Vega), Guillo De Pósfay, y Tomás Astelarra, entre otros.

Tus escritos suelen abordar la ingestión de plantas maestras, como el caso de la Ayahuasca, a la cual atribuís una condición casi necesaria para interiorizarse en esa “otra historia negada”. Algunos estudiosos podrían interpretar esta “necesidad”, como un desvío ante la verdadera investigación, aunque estas afirmaciones estarían sustentadas en el tabú que intenta racionalizar la historia, en especial la americana, como un proceso lineal, la cual no necesita de “intermediarios”. Sin embargo, existe una larga tradición que rescata esa forma de comunicación, y en la cual se apela a la Ayahuasca como llave iniciática obligada. ¿Cuál es tu pensamiento?

-Hay varios antropólogos e investigadores (desde Castaneda a Sharon, desde Wasson a Narby y McKenna, entre otros), que han coincidido en la necesidad de conocer y experimentar con las plantas maestras de los pueblos indígenas, si uno quiere acercarse genuinamente a su forma de ver el mundo. La ecuación o condición sería que para conocer una cosmovisión milenaria, que trabaja con plantas chamánicas, hay que vivir la realidad a las que nos llevan esas plantas.

Yo creo que las tradiciones chamánicas del mundo entero nos enseñan sobre la interrelación de las plantas sagradas con ciertos individuos receptores (los llamados chamanes o chamanas, machis, payés, amawtas, etc.), y es de ahí de donde surge el arte y la poesía, en su más amplio sentido. Yo siento que respaldo mi trabajo “literario” en esas tradiciones chamánicas, preservadas sabiamente por los pueblos indígenas de Nuestra América: esas tradiciones que hablan de plantas como la Ayawaska como llave iniciática obligada. También podría decir que yo no hubiera escrito Suenhos…, por ejemplo, sin la ayuda de la Ayawaska y otras plantas sagradas, que te ayudan a comprender o interpretar el mundo.

Por otra parte creo que hay una mirada miope y reaccionaria, no sin cierto prejuicio o malicia, de ciertos investigadores “abstemios” (por decirlo de alguna manera), que parte de la ignorancia, o simplemente de la mala leche. Y esto es producto de una larga incomprensión y persecución a muchos pueblos y plantas, que han convivido armónicamente en el mundo antes de la aparición del pensamiento occidental y cristiano, que es el que provocó y provoca muchos errores destructivos atribuidos a la humanidad.

Además de nutrirse de viajes, y plantas maestras, tu obra destaca por el rescate de las fuentes documentales, lo cual habla de un investigador minucioso así como lector entrenado, revalorizando aún más cada uno de tus trabajos. En un continente donde la documentación pasada antes de la conquista fue casi aniquilada, se erige como esperanzador saber que es posible reconstruir esa historia no visible, lo cual me imagino debe ser una tarea agotadora. Quizás uno de los libros que más me identifica es Suehhos Tupamaros, donde siento lograste plasmar en forma magistral un universo andino aún emergente, el cual nuevamente vuelve a ser decodificado. Suehnos Tupamaros resulta también una alegoría del mundo interior oculto en América, el cual espera su reparación. ¿Coincidís?

-Bueno, lo de tarea agotadora, realmente nunca lo fue (risas): quiero decir, en lo personal, que investigar exhaustivamente sobre esta otra historia, e ir a bibliotecas o a lo alto de una montaña, o a lo profundo de la selva, lo que logró fue no sólo renovar mi forma de entender las cosas, sino también mis fuerzas para seguir adelante, con los nuevos trabajos que se fueron sucediendo (como Los cuarenta días y las cuarenta noches, mi último libro publicado, o los próximos que hay en marcha: El Mapu del desierto y La lluvia de calabazas de cenizas). Y lo que siento es más bien un agradecimiento, como un regalo, si se quiere, que me dio la Vida. Y en el caso concreto de Suenhos…, lo que siento es que fue un regalo desde lo profundo de los Andes, o desde lo profundo de América, para que yo pudiera transmitirlo.

Respecto a la reparación a la cual referís, estoy totalmente de acuerdo, y tiene que ver con lo que te decía antes del Pachakutik: los tiempos, y la Tierra, este espacio que habitamos se está renovando, y creo que tenemos que abrir nuestros ojos, nuestros oídos, nuestras mentes, nuestras almas, nuestros corazones, tenemos que abrirlos urgentemente. Quedarnos dormidos, sonámbulos, o en la inercia o la apatía, quizás sea el error más grande de nuestras vidas. La Pachamama no va a esperarnos a que reaccionemos. El Pachakutik no va a esperarnos: de hecho ya está sucediendo, y se está manifestando también en terremotos, tsunamis, inundaciones, tornados, etc. Y no es casualidad que Evo Morales esté hablando de que le demos prioridad a los derechos de la Madre Tierra.

Una de las frases que vengo enunciando dentro de Crónica Subterránea, es aquella que dice: “los Andes están hablando”. Al repasar tu obra, se hace patente que la misma obedece a ese llamado, que pocos latinoamericanos parecen comprender. Sorprende a su vez la procedencia argentina del receptor, teniendo en cuenta las dificultades que este tipo de concepciones encuentra dentro del país. La cercanía del 2012 parece estar misteriosamente vinculada a este proceso, lo cual asumo, conllevará a grandes revelaciones inesperadas. ¿Crees en la existencia del llamado andino?

-Sí, sin dudas, y estuve viajando y viviendo regularmente en los Andes, cada vez que pude, a lo largo de los últimos veinte años de mi vida. Podría incluso llegar a decir que mis libros no los escribió un individuo llamado Xuan González, sino que él sólo fue un receptor o una antena que captó el mensaje de los Andes, el mensaje de la Amazonía, y de la Madre Tierra, que nos hablan a todos y a todas, aunque muchos prefieran hacer oídos sordos.

Por otra parte Mario Barrios, un pintor y amawta del norte argentino, que ahora vive en Buenos Aires, él es indio y siempre dice que todos los que nacemos acá en América somos indios e indias, más allá de nuestra piel, sangre o cultura. Un poco retomando el discurso del gran revolucionario de toda la historia latinoamericana, Tupak Amaru, el gran inspirador de Suenhos…. Es decir que aunque los argentinos lo neguemos con el rollo de civilización o barbarie, somos indios.

Y por supuesto coincido en que las profecías del 2012 tienen que ver con el llamado de los Andes, y el llamado de la Pachamama, como lo he escuchado de amawtas andinos que conocí en mis viajes, como José Illescas, Carlos Milla Villena, y Marcelo Zaiduni, entre otros.

Pregunta final y obligada. ¿Qué le recomendaría Xuan Pablo González a las nuevas generaciones que se inician?

-¿Que se inician en la lectura, en las plantas maestras, o en la realidad latinoamericana? Supongo será en la lectura, o al menos en la lectura de la realidad latinoamericana. En este caso lo que recomiendo son actividades teóricas y prácticas (risas). En el caso de la teoría, podría recomendar algunas lecturas, como José María Arguedas, y libros como Los ríos profundos; o César Calvo, y Las Tres mitades de Ino Moxo; o Manuel Scorza, y La tumba del relámpago; o Carlos Castaneda y Las enseñanzas de Don Juan. También el Popol Wuj, los cantos de Nezahualkoyotl y María Sabina, y las crónicas de Phelipe Huamán Poma de Ayala, entre muchos otros. Las pinturas de Pablo Amaringo, y todo el arte y la poesía indígenas, de todo el continente: petroglifos, tapices, pinturas, pirámides, leyendas, mitos, etc. De todos los pueblos: mayas, huicholes, navajos, sioux, aztekas, toltekas, guaraníes, shipibos, kechuas, mapuches, etc.

Por el lado práctico: viajar. Viajes exteriores, e interiores, con las mejores compañías que uno pueda encontrar, y con los mejores guías que uno pueda hallar. Y siempre con profundo respeto, y humildad, escuchando a los mayores, a los taitas y las mamitas, a los abuelitos y las abuelitas, yendo a los sitios sagrados y rodeándose de la Madre Naturaleza, siempre siguiendo los caminos que tienen corazón, como decía Don Juan. Siguiendo el Kapak Ñan, el Camino Correcto, Justo o Verdadero, como decían los inkas.

Xuán Pablo González

Infnitas Gracias!!!

III Congreso Internacional de Investigadores de OVNI

2011-03-01T09:46:00.005-03:00

Con orgullo, anunciamos la participación de Crónica Subterránea en el III Congreso de Investigadores de OVNI, a realizarse los días 25 y 26 de Marzo en la provincia argentina de La Pampa.

Este evento nace gracias a los oficios de Quique Mario, un amigo de la casa y a quién este blog le realizó en su oportunidad, una gran entrevista sobre los enigmas de mutilación de ganado.

Nuestra exposición se centrará en el Mundo Subterráneo, y su vinculación con la historia aún no revelada del continente americano.

Los esperamos!