La Esfinge Centinela de Gizeh Guillermo Giménez

La Esfinge

Centinela de Gizeh

Guillermo Giménez©

La vía del silencio - Frantisek Kupka (1900)

Hoy Crónica Subterránea se traslada a las ardientes arenas de Egipto para sumergirse de la mano experta de nuestro colaborador y colega amigo, Guillermo Giménez en uno de los misterios más extraordinarios dentro del siempre intrigante universo de los enigmas, la Esfinge de Gizeh.

Es quizás uno de los temas más citados por los estudiosos, y que más atención suele concitar entre los medios. Nadie que visite el país de las pirámides puede abstraerse de la poderosa figura que aún hoy día sigue ocultando sus secretos, inmune al paso del tiempo, y que lejos está aclarararse la razón de su verdadera construcción.

Atienda el lector!

LA ESFINGE
CENTINELA DE GIZEH
Investigación: GUILLERMO DANIEL GIMÉNEZ (*)

Salimos aquella mañana del mes de agosto del Hotel Hilton Ramsés de la ciudad de El Cairo, Egipto rumbo a la región de Gizeh, en medio de un calor impresionante. Contemplábamos el intenso movimiento de la ciudad que lo tiene las 24 horas del día. El Río Nilo frente nuestro, también activo con sus barcazas pensando que miles de años atrás el mismo era recorrido por grandes Faraones y Príncipes mientras admiraban su reino. El viaje es placentero, tomando tan sólo ½ hora aproximadamente para llegar a las majestuosas Pirámides y la Esfinge, Centinela de Gizeh. Egipto es visitado constantemente por miles de turistas y estudiosos de la Arqueología, te “atrapa” al ingresar a ella. Ya en Gizeh quedábamos mudos al ver la majestuosidad de estas perfectas construcciones. Ingresamos a las Pirámides y recorrimos sus pasadizos y cámaras, quedando atónitos por la perfección de estas maravillas. La Esfinge, sus Templos y demás edificaciones acompañan esta zona ubicada en la meseta rocosa de Gizeh. ¿Quiénes las construyeron?, ¿cuándo?, ¿porqué? Son interrogantes que nos mantienen a todos sumergidos en un misterio, a pesar de que la historia oficial nos diga fechas y hechos que hoy sabemos que no es así. Sin duda alguna, la Historia deberá reescribirse lo más pronto posible.

La Esfinge, Centinela de Gizeh
Quiénes, cuándo y porqué la erigieron continúa siendo un misterio
-Fotografía: Guillermo Daniel Giménez-

LA ESFINGE

La Esfinge está tallada en una roca viva y es conocida con el nombre árabe de Abu Hawl, que significa Padre del Terror. Para algunos estudiosos, como el egiptólogo Selim Hassan, propone otra etimología a la palabra. Para él existió otra colonia de habitantes de acuerdo a sus investigaciones que vivieron cerca de la Esfinge al cual llamaban con el nombre de “Hwl”, que en egipcio antiguo Bw significa “lugar”. Los antiguos egipcios también la conocían como Hu y Hor-em-Akher que significa “Horus en el Horizonte” y en algún momento también se la llamó “La Imagen viviente de Atón” ó Seshep-Ankh Aton. La misma mide 20 metros de alto, por 14 metros de ancho y 73 metros de largo. Cabeza humana y cuerpo de león se sienta en sus patas delanteras extendidas en una cubeta en forma de U. Mira al Este por donde sale el Sol, es el Centinela de los misterios de una cultura asombrosa que día a día nos sorprende con nuevos descubrimientos. A través de los siglos ha sufrido erosiones naturales y maltratada por vándalos y ladrones. Su cara rota, pero serena, se mantiene erguida e indiferente al paso del tiempo. Se cree que la rotura de la naríz fue debido a que los soldados de Napoleón le dispararon, pero documentos anteriores ya revelan que la naríz había desaparecido antes de la llegada del conquistador. Hoy en día se puede apreciar algún color de pintura en su rostro.

La Esfinge de perfil. Aún hoy se puede observar rastros de pintura en su rostro
-Fotografía: Guillermo Daniel Giménez-

Guillermo Daniel Giménez parado frente al ingreso de la Esfinge. Se puede observar en esta fotografía el Templo de la Esfinge, y atrás la Pirámide de Kefrén

Al Sur de la Esfinge se encuentra el Templo del Valle, una gran estructura casi cuadrada construída con columnas y dinteles, de unos 40 metros de lado. En éstos, se puede observar muchos canalones en la parte superior de los bloques lo que demuestra que ha sufrido en algún momento el desgaste provocado por grandes lluvias. Pero, ¿cuándo llovió coposamente en este lugar? En estos Templos no existe inscripción ó dato alguno. Frente a la Esfinge, existe otro Templo mucho más antiguo que el anterior. Es el denominado Templo de la Esfinge donde hay allí 24 columnas y el hecho de que el eje este-oeste esté alineado con la Esfinge, indica una función astronómica relacionado con la salida y puesta del Sol en los equinoccios. Nadie sabe aún la fecha exacta de sus construcciones. Ambos complejos están construídos con grandes bloques de piedra caliza y eran revestidos con granito por dentro y por fuera. Se calcula que algunas de estas piedras llegan a pesar 200 toneladas cada una. No existe en estos complejos piedras pequeñas, son todas enormes, siendo las más chicas de más de 50 toneladas. Me sigo preguntando, ¿Cómo levantaban los egipcios estas piedras?. La perfección en las construcciones y el calce exacto de las mismas es algo impresionante.

Otra fotografía mostrando parte de los antiguos Templos que están alrededor de la Esfinge
-Fotografía de: Guillermo Daniel Giménez-

El calce del recubrimiento de granito sobre estos Templos es perfecto
Actuales investigaciones descubren cámaras y pasadizos por debajo
y alrededor de la Esfinge -Fotografía de: Guillermo Daniel Giménez-

A TRAVÉS DE LOS SIGLOS

La Historia nos indica que la Esfinge fue realizada durante el Imperio Antiguo de Egipto por órdenes del Faraón Khafre ó Kefrén correspondiente a la IV Dinastía. Si bien no hay indicio o prueba alguna de esto, hoy todo el mundo lo ha aceptado. Para el Profesor Ahmed Fakhry, Profesor de Historia Antigua de la Universidad de El Cairo, “... la Esfinge simboliza al Rey, y su cara fue tallada con los rasgos de Kefrén”. Lo insólito de esto es que a la fecha no se han encontrado los restos o la momia del Faraón Kefrén, entonces no hay fundamento alguno para aseverar esto, sólo algunas estatuas pueden asemejarse o no al Rey, depende de cómo lo miren. ¿Entonces?. No hay prueba definitiva que nos indique que es el Faraón. Otros consideran que la gran Esfinge representa a su Padre Jufú ó Kheops, encarnado en Ra, con fuerza y poder cuando surge por el horizonte. Para otros, como arqueólogos británicos y franceses que estudiaron durante 20 años el secreto de la Esfinge, consideran que la misma fue construída por Djedefre, el medio hermano de Khafre e hijo del Faraón Khufú ó Kheops. Así lo confirmó el francés Vassil Dobred, académico del Instituto Arqueológico Francés en El Cairo. “Esta es la primera vez que concluímos tras largas investigaciones, que la Esfinge fue realizada tras la muerte de Khufu, por su hijo Djedefre, quien heredó el poder”. Ya que las características –según él- de Khafre no corresponden a la cara del monumento. La Esfinge ha estado sepultada bajo las arenas por milenios, muchos estudiosos hoy en día coinciden que la misma ya estaba en Gizeh desde tiempos ancestrales. Ya en 1991 y con varios estudios e investigaciones en esta Región de Gizeh, los investigadores concluyeron que la Esfinge tiene una edad superior a los 10.000 años. Entre las garras del monumento existe una Estela de granito que no corresponde a la construcción de la misma, sino conmemora los hechos que vivió el Faraón Tutmosis IV (1401-1391 A.C.) para liberar a la Esfinge de la arena que la cubría. La historia nos dice que un día este Faraón (Príncipe en su momento) mientras descansaba cerca de ella, tuvo una visión en el que la Esfinge se le apareció y le prometió que si la desenterraba de la arena que la cubría él se convertiría en Faraón y así lo hizo erigiendo este muro de granito de 2.15 metros. Se describe con cuerpo de león como plasmación de “una poderosa fuerza mágica que existió en este lugar desde el principio del tiempo”. (Stela of the Sphinx, E.A. Wallis Budge, en A History of Egypt). Para Gastón Maspero, Director del Depto. de Antiguedades de Egipto considera de acuerdo a otra Estela hallada también en Gizeh, llamada “Estela Inventario” donde se indica que Kheops, Padre de la Gran Pirámide vio a la Esfinge. Y este Faraón es predecesor a Kefrén, se desprende que la Esfinge ya existía desde entonces. Quizá el Faraón Kefrén restauró a la Esfinge pero no fue el que la construyó. En The Dawn of Civilization, Maspero dice: “... la Esfinge podía haber existido desde los tiempos de los “seguidores de Horus”, una estirpe de seres semidivinos y predinásticos que, según creencia de los antiguos egipcios, habían gobernado miles de años antes que los Faraones históricos”. Para el Dr. Robert Scocht, Profesor de Geología de la Universidad de Boston, EE.UU., y el egiptólogo John West, afirman que las profundas fisuras que pueden observarse hoy en día, no son producto de la erosión del viento y la arena, sino es producto de la erosión de agua de lluvia y lo remontan a una edad de 10.500 A.C. para esta estructura. Esto derribaría por completo la cronología egipcia y los orígenes de esta civilización. Para el francés R.A. Schwaller de Lubicz en Sacred Science , “una gran civilización tuvo que preceder a los vastos movimientos de agua que pasaron sobre Egipto, lo que nos lleva a suponer que la Esfinge ya existía, esculpida en la roca del acantilado occidental de Gizeh, esta Esfinge cuyo cuerpo leonino, pero no la cabeza, muestra inequívocas señales de erosión por el agua”.

Dos fotografías de la Esfinge, donde se puede apreciar el desgaste producida en las rocas por el fluír del agua y no por la erosión del viento y la arena, También se observa parte de la Estela de granito que erigiera Tutmosis IV a su memoria. Atrás la Gran Pirámide de Kheops
-Fotografía de: Guillermo Daniel Giménez-


Las fisuras producidas por el fluir del agua nos remontan en base a evidencias climáticas y geológicas, aportadas por rigurosos estudios científicos, a una fecha mucho más antigua que más tarde se repetiría también para la Gran Pirámide. En la década del 90 el Dr. Thomas Dobecki descubre realizando pruebas acústicas alrededor de la Esfinge una gran anomalía de forma rectangular bajo la pata derecha de la Esfinge. Sus dimensiones son de 9 metros por 12 y de unos 5 metros de profundidad. Se descarta, de acuerdo a su forma rectangular, que se trate de una cavidad natural, “pareciera estar hecha por el hombre” en palabras del propio Dr. Dobecki quien dejó en claro que estaba buscando evidencias de “una civilización perdida y una Cámara Secreta bajo las patas de la Esfinge”. Las investigaciones continuaron en silencio para el público en general, confirmando entre 1995 y febrero de 1997 la cámara bajo la pata derecha de la Esfinge utilizando para ello sofisticados escáner. Se descubrió también gracias a los Dres. Dobecki y Scocht un túnel que iba directo hacia la segunda Pirámide de Gizeh. Es el investigador Boris Said quien descubre en febrero de 1997 un nuevo túnel detrás de la Esfinge. La tapa tenía unos 45 centímetros de espesor, y a 2.5 metros por debajo de ella había un espacio de 2.5 metros de ancho con un techo abovedado teniendo una inclinación descendente de 25 grados en dirección a la Esfinge.
Nuevos túneles y cámaras son descubiertos actualmente, pero el Gobierno egipcio no ha autorizado a ingresar a los mismos, ó bien no lo han informado. En resúmen, podemos decir en base a las investigaciones llevadas a cabo de acuerdo al informe del Profesor Robert Scocht, prestigioso Geológo, Estratígrafo y Paleontólogo, especializado en estudios de los efectos de la intemperie en rocas muy similares a las piedras calizas de la meseta de Gizeh, que la Esfinge ya existía desde mucho tiempo atrás. Que no es producto de la construcción del Faraón Kefrén y que sus desgastes productos de lluvias, no lo había desde miles de años antes del 2.500 A.C. época en que dicen los egiptólogos fue construída la Esfinge. Las pruebas geológicas indican como mínimo la fecha de 7.000 y 5.000 A.C., y si hoy para los egiptólogos esa fecha es considerada de acuerdo a la Historia oficial como que la región y el Nilo, estaba poblada por cazadores y recolectores neolíticos, siendo sus herramientas hechas de sílex y estacas. ¿Entonces?. ¿Ellos construyeron la Esfinge, los Templos y quizá las Pirámides de Gizeh?. ¿Cómo?, levantando toneladas de roca y con una precisión exacta, siendo sus herramientas, ¿cuáles?. Sin duda alguna, otra civilización avanzada existió en la Antigüedad en esta región de Gizeh aún sin identificar, que se ha perdido a través de los milenios ó quizá esté sepultada bajo las arenas de Egipto. Para John West lo formulado por Schoch de acuerdo a la data de 7.000-5.000 A.C. ha sido muy cauto. El sostiene “...que la Esfinge tiene que ser anterior al final de la última glaciación...” (Serpent, John A. West). Nos dice que la civilización que construyó la Esfinge y los Templos antiguos tuvo que desaparecer mucho antes de 7.000-5.000 A.C. y que quizá sus restos estén ocultos bajo la arena ó en lugares aún no explorados ó en las antiguas márgenes del Río Nilo ó en el Mar Mediterráneo, que durante la última glaciación estaba seco. En fin, la ciencia ha hablado, ha dado una fecha más antigua que lo que hoy nos dice la historia oficial. La Esfinge, Centinela de las Pirámides de Kheops, Kefrén y Micerinos en la Región de Gizeh, están dispuestas en una perfecta “conexión estelar” con las estrellas, con el Cinturón de Orión. Para el investigador Robert Bauval la Esfinge estaba apuntando hacia el Cinturón de Orión en el año 10.500 A.C. en plena era del León. Nos dice que quienes diseñaron Gizeh lo hicieron para conmemorar el “Tiempo Primigenio” ó la “Edad de Osiris” y que esta fecha fue alrededor del 10.500 A.C. La Esfinge contempla en silencio el paso de entusiastas y estudiosos. Es testigo de nuestra civilización y lo fue de otras civilizaciones asombrosas perdidas en la noche de los tiempos. Recientemente un estudio fotográfico tomado por el satélite SIR-C/X-SAR de la Agencia Aeroespacial estadounidense de la NASA, a esta Región, nos muestra según la densidad de las rocas, que existió otra construcción cercana a ella. ¿Qué fue?, ¿Otra Esfinge?. Algunos estudiosos, consideran que falta otra Esfinge ya nombrada en antiguos textos, como en la “Estela del Sueño” de Tutmosis IV en la que aparecen dos Esfinges. Es el investigador alejandrino Bassam el Shammaa quien busca la segunda Esfinge desaparecida en circunstancias desconocidas y mantiene la real existencia de ésta. Queda aún mucho más por investigar e informar. Y así dejamos la Meseta de Gizeh rumbo a El Cairo, contemplando nuevamente en silencio a la Esfinge, junto a sus Templos y las perfectas Pirámides de Kheops, Kefrén y Micerinos, viendo la majestuosidad de sus construcciones y pensando en su “conexión estelar” y en quiénes, cuándo y porqué las construyeron. Las visitamos de día y de noche, sintiendo una presencia mágica en toda esta región, observando sobre ellas a las estrellas, bajo un cielo totalmente limpio y silencioso, quienes son observadoras y testigos de la civilización que las construyó, manteniéndose mudas a lo largo de miles de años. Monumentos perfectos que guardan en silencio el secreto de sus orígenes. El misterio de Egipto continúa, como continúa también oculto mucho más de lo que vemos hoy en día.
















Otra imagen de la Región de Gizeh. Se observa en el centro a la Esfinge y su Templo
Atrás a la izquierda la Pirámide de Kefrén y a la derecha la Gran Pirámide de Kheops
-Fotografía: Guillermo Daniel Giménez-
















La Esfinge y atrás la Pirámide de Kefrén.
Este monumento guarda en silencio el secreto de sus orígenes
-Fotografía: Guillermo Daniel Giménez-


Fuentes de consulta e investigación:

- Guardián del Génesis, de Robert Bauval y Graham Hancock
- Investigaciones propias de Guillermo D. Giménez realizadas en Egipto (Africa) y diversos países de Europa


(*) Guillermo Daniel Giménez, ha visitado Egipto recorriendo, investigando y explorando los misterios milenarios de los antiguos egipcios, comprobando "in situ" las evidencias tangibles de una relación estelar existente en una amplia región egipcia correlacionado con el Cosmos, cuyos moradores poseían amplísimos conocimientos científicos. Sus trabajos acerca de Egipto han sido publicados en numerosos medios gráficos (diarios, revistas, boletines) y en varias páginas Web de Internet de Argentina, América y Europa, donde sus trabajos de investigación y divulgación han sido muy bien aceptados por los investigadores europeos.
E-mail: gdgneco@yahoo.com

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Anselm Pi Rambla - Túneles Subterráneos bajo los Andes - Entrevista Exclusiva - Débora Goldstern

Anselm Pi Rambla
Túneles Subterráneos bajo los Andes

Entrevista Exclusiva
Débora Goldstern©

Anselm Pi Rambla

Hace ya algunos años comencé a interesarme en la figura de un estudioso de origen catalán Anselm Pi Rambla, que junto con su grupo Bohic Ruz, venía llevando a cabo una tarea notable centrada en la investigación de los misterios antiguos, teniendo al continente americano como base.

A pesar de sus actividades, Pi Rambla y su equipo supieron esquivar la atención pública y casi en silencio fueron construyendo los próximos pasos que más tarde derivarían en una de las noticias más sensacionales en el campo de la arqueología americana, y con amplia repercusión mundial.

La declaración revolucionaria mencionaba el descubrimiento de un túnel que según se decía, extendíase bajo el Cuzco, pleno corazón de los andes peruanos. Aunque la existencia del túnel llevaba tiempo en la memoria popular formando parte del mito legendario por excelencia, creer en la posibilidad de su realidad no estaba en los planes de nadie, y por lo tanto nunca se hizo el menor intento por comprobar si aquella historia del pasado americano, podía contar con algún crédito de fiabilidad. Por eso cuando el anuncio del hallazgo tomo estado público, un verdadero murmullo corrió por toda la cordillera incluso entre los academicistas más conservadores que no salían de su asombro.

Sin embargo, poco tiempo después de conocerse la fantástica noticia, se inició una amarga controversia que derivó en el alejamiento de su descubridor Anselm Pi Rambla, obligado a suspender las excavaciones, que de darse a luz, podrían conducir la arqueología sudamericana hacia otro nivel.

El porque de este abrupto final llevó a esta escritora a buscar a su principal protagonista, quién por primera vez y en exclusiva para Crónica Subterránea, aceptó romper el silencio impuesto desde su salida de escena en el 2003, brindando detalles reveladores acerca de uno de los descubrimientos que de conocerse, se convertirá en un hito de la historia mundial.

Esta entrevista se le dedico a mi colega y amigo, Renato Longato, quién no solo me asesoró en su elaboración, sino que además fue una gran inspiración para llevar a buen puerto este reportaje que hoy ponemos a disposición de los lectores del blog.

Hablemos de sus inicios. Según se desprende de algunas entrevistas, 1982 parece marcar un año clave en su vida, signados por varios hechos significativos que fueron la antesala de su camino posterior.

Como ejemplo podemos citar la fundación del colectivo Bohic Ruz, su arribo a Sudamérica y su acercamiento al primer misterio subterráneo tras los muros del Convento de Santo Domingo. ¿Coincide?

Efectivamente, 1982 fue el año que empecé la exploración de uno de los misterios más fascinantes de nuestro planeta Tierra y sus antiguas civilizaciones. El propósito de esta exploración era hallar indicios reales sobre la existencia de una cultura madre desconocida, de una tierra sagrada original, mencionada en muchas leyendas y tradiciones por distintas razas y pueblos tanto de Oriente como de Occidente.

Debido a las investigaciones realizadas durante años anteriores con el maestro tibetano Kalou Kempo Rimpoché en el monasterio de Sonada (India), sobre la realidad de la existencia de esta tierra original llamada en sus tradiciones Shambhalla, y contrastando todas estas investigaciones con las tradiciones indoeuropeas que mencionan que esta cultura madre original estaba localizada en una región boreal o nórdico-boreal, pensé que debía iniciar su búsqueda hacia una dirección y planteamiento diferente de lo habitual.

Así empezó una larga expedición marítima hacia el continente Sudamericano que finalmente terminaría en Perú dónde nació el equipo Bohic Ruz. En esta tierra mítica, comprobé que existían muchos indicios y pruebas sobre la realidad de esta cultura madre hiperbórea, lo cual después de tres años de estudios y exploraciones me llevaron a descubrir y comprender el secreto de los túneles subterráneos.

Una de las figuras más representativas asociadas a Bohic Ruz, fue el desaparecido investigador Andreas Faber Kaiser. ¿Cómo nació esa colaboración?

Con Andreas Faber Kaiser tuvimos una gran amistad que duró trece años hasta su muerte en 1994. Esa amistad empezó cuando era director de Mundo Desconocido. Durante estos años compartimos muchas investigaciones y secretos relacionados con la búsqueda de esta tierra original hiperbórica.


Durante casi veinte años las actividades de Anselm Pi Rambla y su equipo quedan relegadas a la sombra, salvo por alguna noticia ocasional, así como rumores de expediciones a lugares enigmáticos. Sin embargo con la llegada del milenio, el ojo público se posa en el grupo, cuando noticias procedentes del Cuzco dan cuenta de excavaciones en uno de los lugares más sagrados de la cosmología inca, el Koricancha. ¿Por qué de ésta elección?

Bueno como te decía, después de investigar a fondo esta tierra mítica peruana pude descifrar parte del secreto de los túneles andinos. En ese momento comprendí que el lugar perfecto para abrir una de las principales entradas de estos túneles era el Koricancha (Templo del Sol de los Incas, actual Convento de Santo Domingo) y también la zona arqueológica de Saqsaywaman en Cuzco tal como mencionaban todas las tradiciones de los amautas. Tengo que mencionar que durante estas investigaciones tuve la suerte, cuando estábamos en plena exploración en Cuzco, de entrar en un área restringida del Koricancha, con un compañero del equipo Bohic Ruz y el Prior del Convento de Santo Domingo de aquel entonces, en una cripta del siglo XVII que había estado cerrada durante mas de 40 años según nos explicó el Prior.

Al descender a la cripta pudimos observar a su lado izquierdo una entrada a un inmenso túnel que pudimos iluminar con linternas y que había sido bloqueado por los mismos dominicos para que nadie entrase y se perdiese. Este túnel (chinkana en quechua) conducía directamente a los laberintos de Saqsaywaman mencionados por Garcilaso de la Vega en sus Comentarios Reales y a las entradas al mundo subterráneo de los Andes. En aquellos momentos pedimos permiso al Prior para abrir esta entrada bloqueada pero se negó rotundamente y nunca se efectuó la exploración del lugar. Hasta que llegó el año 2000 donde después de muchas negociaciones con el Gobierno Peruano y la Orden de los Dominicos del Cuzco pudimos llegar a un acuerdo para la exploración y excavación arqueológica de la zona. En estos trabajos de excavación pudimos comprobar que el área donde se hallaba el túnel, durante estos años y por razones desconocidas, había sido totalmente tapada por algunos padres dominicos.


Aunque desde tiempos inmemoriales se corría el rumor de túneles surcando los Andes, pocos se hubieran arriesgado a emprender una búsqueda en pleno corazón del Cuzco, teniendo en cuenta lo gigantesco de la empresa, y la problemática a enfrentar. No solo por las objeciones históricas, sino porque además hay inmensos obstáculos que se extienden desde lo político a lo religioso. Algunos dirían: “es como meter la cabeza en la boca del león”. Supongo estaría consciente de estos impedimentos.

Así es, era consciente de todos estos impedimentos, pero desde un principio pude convencer a los dominicos y al gobierno de realizar el proyecto de excavación ya que aporté mucha documentación científica de la existencia de los túneles, fue un momento histórico. Tengo que mencionar que tuvimos otros impedimentos que no habíamos previsto por parte de algunos intelectuales de Cuzco con denuncias incluidas, como también muchos apoyos de parte de representantes de la tradición andina que vieron con buenos ojos nuestros trabajos.

Uno de los puntos que su actual investigación dejó en evidencia, fue la importancia de los cronistas coloniales, muchas veces cuestionados por los academicistas como fuentes de información relevante, y que definitivamente legaron pistas más que válidas en cuanto al estudio del pasado americano, entregando datos que generalmente suelen pasarse por alto al considerarlos frutos de las exageraciones del escriba, así como parte integrante de la mitología de la época.

Realizamos un trabajo muy extenso recopilando mucha información de los siglos XVI, XVII y XVIII que no había sido debidamente investigada con la suficiente atención. El tema de los túneles la arqueología lo relega normalmente a la leyenda. En realidad nunca se había realizado un trabajo tan exhaustivo de investigación bibliográfica, así como la utilización de tecnología de última generación (teledetección mediante georadar) en las excavaciones.

Pasemos a las excavaciones. Formalmente las obras se pusieron en marcha a mediados del 2000, luego de conseguirse un permiso histórico que por primera vez contaba con la aprobación oficial del gobierno, así como de los frailes dominicos, dueños actuales del Koricancha, instancia única, que para otros investigadores hubiera resultado inalcanzable. Desde este punto de vista “Proyecto Koricancha” resulta un hito difícil de repetir, y de consecuencias insospechadas. A este logro sucede otro de capital importancia, como es la autorización para excavar en Sacsahuamán, trabajando en la zona conocida como Chinkana Grande. ¿Cuáles cree fueron los factores que influyeron en la obtención de un escenario tan propicio, que durante casi 500 años se consideró una quimera lograr? ¿Y cómo se estructuraron los equipos de trabajo?

Al principio durante las obras en el Koricancha se generaron muchas expectativas y convencimos al Instituto Nacional de Cultura del Cuzco que era un momento propicio para excavar también en la zona de la Piedra Cansada de Saqsaywaman, y analizar de una vez por todas, si debajo de la Piedra Cansada existía la famosa Chinkana Grande que conecta Saqsaywaman con el Koricancha mencionada por tantos cronistas e investigadores. Se dispuso 20 excavadores en esta zona y pudimos comprobar que la Chinkana Grande mencionada en las crónicas no está debajo de la gran Piedra Cansada, pero tuvimos la suerte de descubrir la verdadera función de esta área arqueológica, hallamos estructuras contiguas que nos indicaron que el lugar era una de las principales huacas del Cuzco perteneciente a uno de los soberanos incas. Asimismo gracias a estas obras pudimos averiguar donde se hallaban las verdaderas entradas a la Chinkana Grande dentro del Parque Arqueológico.


En su site se menciona la existencia de un túnel que corre desde Sacsahuamán, el centro de la ciudad, hasta el templo del Koricancha, basado en un rastreo satelital realizado por su equipo. Por otra parte, expertos del Instituto Geológico, Minero y Metalúrgico del Perú dijeron en 14/04/09 luego de realizar un estudio neo-tectónico, que se trataría de una falla geológica que atraviesa la ciudad. La pregunta que sobrevuela es: ¿estamos frente a una falla geológica, o es un túnel construido por los arquitectos incas? Si es que no se trata de una cultura aún más anterior.

Tu pregunta es realmente importante ya que si existe una falla geológica que atraviesa la ciudad, como también existe un túnel totalmente rectilíneo construido por los incas que recorre una zona muy concreta de Cuzco, y que pasa por debajo de importantes palacios incaicos y que además está totalmente alineado con los dos suyus incaicos NO / SE (ángulo de 45º). Este túnel inca llamado Chinkana Grande, cuando desemboca en un punto dentro de las murallas de Saqsaywaman conecta con otras estructuras subterráneas que no son de construcción inca, sino que pertenecen a una cultura muy anterior no especificada y que se adentran en el interior de los Andes. Deducimos que los incas construyeron este túnel para unir estos dos espacios sagrados en este axis mundi andino. Paralelamente a este túnel principal los incas construyeron también un acueducto que se dirigía y regaba los jardines del Koricancha, y que actualmente se puede ver parte de su recorrido en la ciudad del Cuzco.

Si se pudiera comprobar la existencia de un túnel de estas características, estaríamos ante un nuevo paradigma histórico, ya que hasta el momento la arqueología niega la existencia de una cultura en América con ese grado de adelanto. Se supone que las civilizaciones de este continente no fueron tan avanzadas, en comparación con otras más conocidas, caso Egipto o Sumeria, según sugieren los estudiosos locales. A eso debemos sumar la ausencia de escritura, que dicen no logró desarrollarse, un detalle no menor si pensamos que para construir un complejo subterráneo como el buscado, la lengua escrita debió ocupar un papel fundamental. Digamos quién localice esta construcción deberá enfrentarse a feroces debates y oposiciones encarnizadas, por los dilemas que plantea, y sus implicancias en la historia tal como la conocemos. ¿Se siente preparado para asumir esta responsabilidad?

En principio hay que decir que todos los conocimientos científicos de las altas culturas americanas fueron degradados, primero por los conquistadores y cronistas que no llegaron a comprenderlos, y luego por los investigadores "científicos", los cuales se formaron una falsa idea sobre el origen de las civilizaciones indígenas, suponiendo que las mismas se habían desarrollado en completo aislamiento con un nivel cultural primitivo similar al Neolítico del Viejo Mundo. Para mencionar un solo ejemplo destacamos que la ciencia astronómica y calendárica de estos pueblos, había superado a los conocimientos existentes en la Europa Antigua, como también a los de la época del descubrimiento y conquista de América. Debemos señalar que cada día son más los investigadores que aprueban la existencia de una antigua escritura en la zona andina, como también un sistema de medidas muy desarrollado. En cuanto si me siento preparado para asumir la responsabilidad de un descubrimiento de esta naturaleza, pienso que sí, aunque nadie sabe cuando y quién abrirá este importante secreto.

En concordancia con lo anterior, durante su exposición del Proyecto Wiracocha del 08-03-03 ante el Comisión de Patrimonio y Cultura del Congreso de la República del Perú, declaró lo siguiente sobre Sacsahuamán: " … los estudios astronómicos van a ser muy revolucionarios, en el primer nivel de la muralla, vamos a tener grandes sorpresas por que la construcción interna puede ser tan importante o tan grande como la externa ..." Agregando sobre el Templo del Koricancha: "... realmente es extraño encontrar esto en ese sector, y además de la época pre-inca. Por que no había ese tipo de corte en los templos, no esta conceptuado históricamente esto ... por que rompe un poco con todo lo que sabemos … existen otros templos antiguos importantes con cortes de piedras que casi diría cuando más tiramos para atrás ... mejor! Mas bien cortados en sus bases..." Lo cual lleva a preguntarle: ¿cuáles fueron las pruebas obtenidas para hacer una declaración tan audaz, que conduce nuevamente el tema, hacia la existencia de una cultura pretérita desconocida e ignorada en Sudamérica, por los historiadores locales?

Voy a responderle una cuestión que aún no he publicado en ningún medio de comunicación. En las excavaciones en el Koricancha descubrimos el emplazamiento exacto del Salón del Sol, el más importante lugar del Koricancha y que investigadores como John Rowe querían localizar pero nunca lo consiguieron. Este templo fue totalmente destruído en el siglo XVI por los dominicos, y no existía ningún rastro del mismo. Al excavar una zona muy crítica de la actual iglesia hallamos las bases originales del Salón Solar (disponemos de las pruebas fotográficas y de filmación). La sorpresa fue enorme al comprobar que estas bases son de diorita verde de un tamaño descomunal, con un corte muy alisado y de una época anterior a los incas. O sea que el Koricancha se edificó sobre un antiguo templo preinca de una antigüedad incierta hasta la fecha. Debido al cierre forzoso por parte del Gobierno y de los Dominicos del Proyecto Koricancha en su última etapa, acordamos con el Instituto Nacional de Cultura del Cuzco que está zona quedara protegida y resguardada para futuras excavaciones.

Solo cinco meses después de estas declaraciones tan prometedoras, el 23-08-03 son cancelados por el gobierno peruano los permisos de excavación, lo cual obliga a detener las obras en el Koricancha, acusándose a Bohic Ruz Explorer de “poner en peligro las estructuras de la Iglesia”, y dando inicio a una amarga controversia que persiste hasta hoy día. Innecesario es preguntar que grado de responsabilidad le cabe a la Orden Dominica en la obstrucción de los trabajos, así como la posibilidad de una conspiración, aunque esta palabra pueda alterar a los puristas, mecanismo que se activa cada vez que se están por revelar ciertos misterios históricos, que tienen al continente americano como su máximo exponente. Otro tema que pareció inquietar a las altas esferas, es si la búsqueda de Bohic Ruz Explorer, tenía como objetivo final encontrar el tesoro de Atahualpa que muchos piensan está escondido en ese recinto subterráneo. Se habló de “cazafortunas”, así como también de ciertas desprolijidades ocurridas durante la excavación, que enfurecieron a los locales. ¿Qué evaluación hace de lo ocurrido?

Bueno se publicaron muchas tonterías en la prensa, que habíamos venido a robar el oro de los incas y cosas así. Tal como he explicado nuestro principal interés era hallar las estructuras subterráneas del Koricancha, y las entradas a los grandes túneles del Cuzco. Este descubrimiento es mucho más valioso que el mismo oro que existía en el Koricancha, y que pudo ser escondido dentro de los grandes laberintos de Saqsaywaman. Es evidente que si ese oro existe es un gran descubrimiento para el Perú, pero aún lo es más el misterio de los túneles, su significado y función, ya que ellos nos conducen al secreto de la existencia de una antiquísima civilización en los Andes.

A pesar de todos estos contratiempos, Bohic Ruz Explorer está actualmente en actividad, continuando la tarea iniciada en el 2000, demostrando que el compromiso es firme y sin claudicar ante la adversidad. Por lo cual vale inquirir: ¿qué anuncios podemos esperar a futuro, y cómo está hoy día, la relación con la Iglesia y el gobierno peruanos?

Gracias a los trabajos en el Koricancha y Saqsaywaman, poseemos una información científica única sobre el lugar exacto donde están ubicados estos túneles. Nosotros nunca hemos pensado retirarnos de estas investigaciones tanto en Cuzco como en otras áreas de los Andes. Estamos pues abiertos, si es posible y las condiciones se dan, de llegar a un nuevo acuerdo con el Gobierno Peruano para reemprender las obras y abrir las zonas críticas. Con respecto a los Dominicos será imposible una nueva coordinación de trabajos dentro del Koricancha, ya que las cosas se complicaron demasiado con la Orden y existe todo un tema político-religioso que impide cualquier avance en esta dirección. No obstante hay que mencionar que actualmente debido a los trabajos realizados por Bohic Ruz no es necesario excavar dentro del recinto del Koricancha, ya que pueden empezarse las obras de apertura de los túneles desde fuera del Convento de Santo Domingo.


Un tema que no quiero dejar pasar, y que en lo personal tiene una significación muy especial, es acerca de sus investigaciones sobre la Cueva de los Tayos, que muchos señalan como una de las entradas al “mundo subterráneo”. ¿Cómo y porqué inicia el estudio, de uno de los socavones más famosos?

Esta investigación se produjo debido a los trabajos que realizó Andreas Faber Kaiser al lugar y los resultados que consiguió. Recordemos que Andreas no incursionó en las cuevas ya que hizo una expedición en solitario, y no pudo descender a las mismas. Al regresar a Barcelona comentamos todo lo sucedido con Juan Moricz y algunas otras desagradables circunstancias que le acontecieron y que no quiso explicar. Con todo ello dos miembros del equipo Bohic Ruz, Francisco Serrat y Angela de Dalmau[1], decidieron realizar una expedición a la cueva de los Tayos con los datos de Andreas más las investigaciones realizadas en Ecuador por ellos mismos. Se internaron en la selva y Francisco ayudado por los nativos shuaras descendió a las Cuevas de los Tayos en el mismo lugar donde bajaron Juan Moricz, y las otras expediciones anteriores.


Hay quiénes creen que los Andes se están convirtiendo en el polo espiritual del planeta, reemplazando al Tíbet, que una vez supo liderar esta corriente. Se hablan de grandes cambios que desde el continente sudamericano revolucionarán al mundo, en especial a nivel histórico, por los descubrimientos que están por salir a luz. ¿Percibe que su trabajo actual se inscribe dentro de esta corriente, o es solo una sensación, alentada por los místicos y esotéricos, ante la proximidad del 2012?

La apertura de los túneles de Cuzco, podemos suponer que es uno de los descubrimientos que está relacionado con el nuevo Pachacuti (vuelco del tiempo o nueva era) mencionado por la Tradición Andina, y que está pronto por llegar. Esto puede ser entendido debido a que este lugar representa el verdadero Axis Mundi Andino (Qosqo, el ombligo del Mundo), que a su vez encierra en su interior todo el secreto de la tradición incaica y preincaica, así como los objetos más sagrados existentes en el Koricancha y en el mismo Saqsaywaman. Menciona también la tradición que con la llegada de este Pachacuti habrá grandes cambios en los Andes y el regreso de Inkarri (el nuevo Inca o Señor de los Andes).

Todas estas tradiciones no provienen de los místicos y esotéricos actuales y de las corrientes intelectuales de esta nueva era, sino que son tradiciones muy antiguas respetadas por todos los pueblos andinos. Esto está evidentemente relacionado con el esoterismo andino y no sabemos a ciencia cierta si puede referirse exactamente a la llegada de este 2012 mencionado en el calendario maya. Pero lo que si es cierto es que los Andes representan para nuestra forma de entender uno de los principales polos espirituales del planeta tierra.

[1] Véase: De Dalmau, Angela. El Misterio de la Cueva de Los Tayos. En: Revista Más Allá, Nº65, Julio de 1994, pp.32-43.

ANSELM PI RAMBLA
INFINITAS GRACIAS!
DÉBORA GOLDSTERN

TODOS LOS DERECHOS RESERVADOS©

Proyecto Koricancha - Entrevista Anselm Pi Rambla

Destination Truth - Entrevista Exclusiva con Alex Chionetti - Débora Goldstern

Destination Truth
Entrevista exclusiva con Alex Chionetti
Débora Goldstern©

Por estos días la serie Destination Truth se encuentra protagonizando un verdadero fenómeno de audiencia, y que tiene a los misterios andinos como su estrella absoluta. Tras bastidores y como mentor absoluto, se encuentra un conocido de Crónica Subterránea, nuestro explorador favorito Alex Chionetti, quién en exclusiva nos cuenta detalles inéditos del programa, que pone el acento en los enigmas sudamericanos aún pendientes de resolución.

Comienzo con la pregunta del millón. ¿Cómo convenciste a la NBC para que de luz verde al proyecto de Destination Truth, teniendo en cuenta que los programas de enigmas andinos, generalmente no tienen cabida en las cadenas oficiales?

-El programa es producido por una compañía independiente a la NBC Universal Televisión, que a su vez produce para el SyFY Channel --nuevo nombre para el Sci Fi Channel, o sea el canal de la Ciencia Ficción que igualmente tiene programas documentales en su programación. Los ratings aumentaron durante las últimas semanas y se han mantenido altos al estar el programa después del exitoso "Ghost Hunters", con el que estamos también colaborando y fueron parte de mis temas sudamericanos, y que es el programa paranormal mas visto en la historia de la televisión mundial. La serie "Destination Truth' fue creada por Neil Mandt, que trataba de combinar un programa de viajes con criptozoología. Mi convergencia en esta nueva temporada es darle un nuevo aspecto al traerlos temas ufológicos y de civilizaciones desaparecidas, pero más que ello he reconvertido a la serie con mis capítulos, hacia una visión del realismo fantástico, algo con lo que pocos creativos han jugado en la television yanqui.

Tengo entendido que desde su salida al aire la serie arrasó con la audiencia, lo cual demuestra que estos temas siguen despertando interés, a pesar de las reticencias que suscitan.

En estos momentos el tema paranormal es un boom total. Sabemos que en épocas de crisis lo pseudocientífico, místico, o religioso atrae. En estos momentos Hollywood, no solo en la televisión pero en el cine, esta gatillando con el tema extrasensorial, fantasmas, ovnis, visión remota, final de los tiempos. O sea que la Era de Acuario ya esta aquí, y esto es un tema que le gustara discutir a los evangelistas como signo pre-apocalíptico o al menos de un final del ciclo de este decadente actual periodo de nuestra humanidad.

Creo que uno de los grandes atractivos de la serie, es el enfoque en los misterios andinos. No hay duda que esta región sigue siendo un imán, en cuanto a secretos a revelar.

Mis episodios se centraron en explorar nuevos temas sobre los misterios andinos, temas que había tratado de hacer con los inoperantes de Discovery o National Geographic, pero finalmente encontré buen puerto con la gente de SyFy donde había colaborado con los especiales de "Quest for Atlantis" (2005) y "The Mystery of the Crystal Skulls" (2008)

¿Cuánto tiempo te llevó cristalizar el proyecto?

Casi dos años aunque por ejemplo el primer episodio "Alien Mummies" lo había presentado al History Channel al volver de una expedición a Chile, con la primicia de que el encuentro de un pequeño ser momificado podía ser no de este planeta, como creo que lo es. La jefe de producción de ese canal no entendió nada de nada, tampoco a los ejecutivos que la siguieron.

La mayoría de los capítulos están centrados en dos regiones: Chile y Perú. ¿A que obedece esta elección?

Fueron varias ideas originales que había discutido con Josh Gates cuando nos conocimos en el Explorers Club (donde yo lo acabo de apadrinar) y que le gustaron de sobremanera. El ya había hecho los episodios inaugurales (o piloto) en Argentina -el Nahuelin y el Lobizón- y sabía de la potencialidad mistérica de nuestro continente. Era la primera vez que exploraría conmigo la región andina, así que adelante. Quizo manejar por todo el mapa de Perú y medio de Chile lo que logramos en un mes y medio, también parando en las líneas de Nazca, subiendo a diez mil metros de la cordillera, peinando los desiertos norte de Atacama, y explorando los afluentes del río Madre de Dios y Ucayali.

Resumime un poco las historias.

La primera fue "Alien Mummies of the Andes" que fue una expedición a las salinas del norte de Chile, en búsqueda de un lugar que era un santuario aymara de altura donde se suponía se encontraban estos seres. Lamentablemente confié por años en un miembro del Aion, que me desinformó al momento de casi estar con todo el equipo ahí. Por suerte pasaron cosas interesantes como que se cumpliera lo que había anunciado ya a Gates, desde hacía seis meses antes cuando nos reunimos en Los Angeles (California), de que veríamos ovnis en Chile. Y ya en el desierto chileno, la noche anterior después de cenar lo volví a anunciar sobre todo a Jael y a Gabe (técnico) de que esa misma noche iban a ver un ovni en esa región. (Y se cumplió...así que "Sixto" comienza a buscarte otro curro...) Además en el interior de la mina mi equipo tuve la presencia de unas luces extrañas, como así encontrar una creatura semienterrada, que los científicos americanos no pudieron clasificar. Luego me enteré que los del canal quemaron la evidencia, no se que miedo habrán tenido, además he estado esperando desde mayo una copia del avistamiento así poderlo analizar con un sistema espectroscópico. El ovni produjo una fuerte distorsión en todas las cámaras, y en un sistema parabólico que unía los equipos electrónicos. Todo el norte de Chile tiene docenas de casos interesantes, pero lamentablemente no hay ninguna organizacion que los cubra, o realize investigaciones de campo cuando estos casos suceden.

El segundo episodio que se llama "Chullachaqui' develé por primera vez el más que mito del ser metamórfico que se manifiesta a lo largo de los ríos amazónicos -principalmente peruanos- Para este capítulo se les invito a dos miembros de "Ghost Hunters International" (Robb Demarest y Dustin Pari), para que con los sistemas de detección infrarroja ayudaran a detectar la presencia de estos duendes selváticos.

El tercero – Haunted Lost City - y es el único donde aparezco al ser de tema arqueológico ya que no quería que después me consideraran un criptozoólogo -también es único ya que guió al equipo a descubrir por primera vez para las cámaras televisivas una ciudad preinca en plena sierra central del Perú, donde los tañidos de una ya inexistente campana mantiene el lugar abandonado por siglos y todavía aterrorizado a los lugareños con fantasmales apariciones.

Y el cuarto, que originalmente se llamaba "Dinosaurs's Crossing' y quedo como el 'Arica Monster' es sobre los encuentros de conductores y paseantes en un lugar de la carretera panamericana antes de llegar a la extrema y norteña ciudad de Arica, donde en el 2004 unos militares vieron dinosaurios pequeños cruzar frente a ellos. Lo mas interesante es que científicos de la Universidad de Tarapaca también vieron, pero volando o sea tipo pterodáctilos. Esto me llevo a concluir que podía ser una especie de portal espacio temporal, lo que me confirmaron luego varios testigos, entre ellos un chaman aymara. Fue un episodio dramático ya que nadie quería hablar -pese a que mis asistentes chilenos me lo habían prometido por meses, pero el poder de los verdes hizo cantar a los 'gallos' finalmente... Lo importante es que en éste capítulo, pudimos sacar moldes de iguanadontes y de gigantosuarios en el escabroso desierto del valle de Pica, algo que ni los paleontólogos han podido lograr desde que las huellas fueron encontradas

¿Se viene una segunda parte?

En este momento están en Polinesia y filmaran otro episodio final de esta temporada del que soy también asesor sobre los túneles de la Isla de Pascua. Me pidieron diseñar otros seis más para la cuarta temporada (2010), y dos sucederán en Argentina, si Dios y Hollywood quieren.

Alex Chionetti, muchas gracias!

El programa se trasmite por la señal de cable SyFY Channel, todos los miércoles de Octubre a las 10 pm, repite a las 24.

La ciudad perdida localizada por Alex Chionetti, fotografía inédita.

En primicia absoluta para el programa de exploración y misterios "Destination;Truth" del Sci Fi Channel que es parte de la NBC Universal Televisión, el explorador argentino radicado en EE.UU guió en el pasado marzo a un equipo americano para descubrir un pueblo pre-inca sepultado por cientos de años y lodo milenario. La ciudad consta de varias paredes de ladrillos y ventanas trapezoidales, como así de túneles subterráneos que convergen en una plaza donde se levanta un obelisco natural donde se dice que existió una campana de la época de los conquistadores. Los pobladores locales consideran que el pueblo abandonado, al que llaman "LA CIUDAD PERDIDA" esta encantado, por los sonidos -especialmente de los tañidos de la susodicha campana--y apariciones espectrales que aparecen en el lugar. (Valle Central del Perú – Santa Elaulia)

Fotografía del Ovni captado por el equipo de Destination Truth, durante su paso por Chile.

Alien Mummies - Destination Truth I y II

Peter Kolosimo -El Partisano Misterioso

PETER KOLOSIMO
El Partisano Misterioso
Débora Goldstern©



En el gran universo de la Arqueología Misteriosa, Peter Kolosimo ocupa un lugar destacado. Quién fuera uno de los mejores exponentes dentro del género, nació el 15 de Diciembre de 1922, en Módena (Italia) siendo bautizado como Pier Domenico Colosimo.

En Civilizaciones del Silencio (1981) encontramos una pequeña biografía: ”Durante la Segunda Guerra Mundial, muy joven aún, sirvió en las filas del Ejército Alemán –en los carros de combate -. Posteriormente luchó con las fuerzas de liberación en la Selva Bohemia. Fue el primer partisano que, entre Pilsen y Pisek, encontróse con el Ejército Rojo.

De regreso a Italia, dedicóse al periodismo político. Fue el único enviado por la Península para asistir a la proclamación de la República Democrática Alemana. Luego dirigió la emisora de radio yugoslava de Capodistria, trabajó para las emisoras helvéticas como informador durante el Año Geofísico Internacional y se dedicó a la divulgación científica. Anunció al lanzamiento del Sputnik un mes antes de tan memorable empresa y anticipó con mucho tiempo de antelación el vuelo de Valentina Tereshkova, con la construcción de Lunohod y de las estaciones espaciales”.

Antes de comentar algunas de las obras del estudioso italiano, debemos retomar la época que originó su producción. Finalizada la Segunda Guerra, se inició un proceso de apertura y renovación que sacudió muchas ideas preconcebidas y cuestionó viejos dogmas aceptados. Las incursiones en territorios desconocidos, supuso para muchos combatientes ser testigos de primera mano de extraños hallazgos ignorados en su gran mayoría, y situados en lugares remotos, que hasta ese entonces no estaban catalogados en los libros de historia. Kolosimo tuvo acceso a esas revelaciones por su condición de soldado, significándole un profundo impacto, que luego trasladaría a su trabajo investigativo.

En un mundo bipolar, iniciando la carrera espacial, y con el átomo en puerta el pasado de la tierra se erigía como un proceso no siempre normal, un tanto nebuloso en algunos períodos y con saltos evolutivos no siempre lógicos que despertaban las sospechas de los científicos, que temerosos de manifestar su opinión en este campo, guardaban silencio evitando confrontar el academicismo ortodoxo imperante. Sin embargo fueron los rusos quiénes rompieron el cerco, que a diferencia de los americanos, buscaban respuestas a estos interrogantes lanzando temerarias hipótesis, que comenzaron a circular por los canales oficiales. Kolosimo se adhirió a esta corriente, que en el futuro tendría continuadores.

Esta especie de revisionismo histórico, escandalizó a los académicos de escuela, que despreciaban estos métodos de formación considerándolo una desviación peligrosa. La Historia no sufría de alteraciones y podía ser explicada en su totalidad sin necesidad de adentrarse en caminos menos previsibles. En este pensamiento, la existencia de civilizaciones anteriores, así como la de visitantes estelares, estaba descartada, y ni siquiera era tema de debate.

Desoyendo estas alarmas negadoras, Kolosimo decidió incursionar en el lado oscuro de la historia, un espacio caótico que emergía cada tanto sacudiendo los estamentos y planteando enigmas a cada paso. Sus primeras indagaciones lo convencieron que en el pasado se desarrolló una cultura madre, que fue el pilar para el proceso civilizador posterior. Las huellas, se podían seguir por todos los continentes.

Pero el investigador iba más lejos señalando una extraña intromisión de seres y objetos volantes, que una y otra vez se cruzaban en el desarrollo evolutivo de aquellos pueblos. ¿Se trataban de visitantes estelares, o solo eran grafismos mal interpretados? Kolosimo no se pronunciaba abiertamente en cuanto al factor extraterrestre, pero tampoco lo evitaba. Sin embargo con cierta lucidez clarividente, clamaba contra la tendencia facilista que buscaba resolver estos vacíos históricos en base a las supuestas visitas de hermanos espaciales.

Esta posición se pone de manifiesto en uno de sus libros más acabados: No es Terrestre (1968) donde critica la leyenda de Orejona relacionada con Tiahuanaco, instalada por Robert Charroux en Cien Mil Años de Historia Desconocida.

“Resulta desolador ver cómo Charroux, un escritor no rigurosamente científico, es cierto, pero apreciado con anterioridad por alguna de sus brillantes tesis y deducciones, se haya puesto a la altura de histriones como Adamski. Y aún resulta aún más penoso advertir cómo ése el fin de muchos investigadores que, habiéndose acercado con seriedad de intenciones a problemas insólitos, ceden al atractivo de las teorías aproximativas, de las consideraciones extravagantes, de las interpretaciones ad libitum, comprometiéndose al no poder ya retroceder de las posiciones tomadas y debiendo, al final, recurrir a distorsiones ya falseadas con tal de mantener aquéllas. Además de desacreditarse a sí mismos, esos autores favorecen, por una parte, la acción destructora y denigratoria de los portaestandartes del conservadurismo científico contra los auténticos estudiosos empeñados en investigaciones revolucionarias, y estimulan, por otro lado, la difusión de una increíble fauna que necesita cualquier cosa, con tal de sentirse estimulada”.

Aunque receloso del factor extraterrestre como impulsor de civilizaciones desaparecidas, Kolosimo no escapa de esta visión, y más allá de su desconcierto por esta intromisión molesta debido a las consecuencias que su revelación representan para la sociedad, vuelve a la carga, una y otra vez sobre la misma hipótesis, que será una constante en el resto de su obra posterior.

Junto con No es Terrestre, se deben destacar Tierra Sin Tiempo, Planeta Incógnito y Astronaves en la Prehistoria, que resumen lo mejor de Kolosimo. En carácter de precursor se debe señalar su buen tino en cuanto a recolectar información de culturas ignotas, tanto asiáticas como orientales, poco conocidas en aquel entonces, además de brindar inquietantes documentos gráficos convirtiéndose en una marca registrada y distintiva de sus trabajos.

En los últimos años su mirada se centraría en otros terrenos, relacionados con lo paranormal, así como los misterios del espacio y alquimia. El heroico partisano fallecería en 1984, dejando un legado inolvidable.



Bibliografía Selecta:

· El Planeta Incógnito (1959)
· Tierra sin Tiempo (1964)
· Sombra de las Estrellas (1966)
· No es Terrestre (1968)
· Astronaves en la Prehistoria (1972)
· Guía al mundo de los sueños (1974)
· Odisea Estelar (1974)
· Hermanos del Infinito (1975)
· Polvo del Infierno (1975)
· Italia Misterio Cósmico (1977)
· Civilización del Misterio (1978)
· Flores Luna (1979)
· Viajero del Tiempo (1981)
· Civilizaciones del Silencio (1981)
· Misterios del universo (1982)

Entrevista con Alex Chionetti - El último Explorador

Entrevista con Alex Chionetti
El último Explorador
Débora Goldstern©

Sumidos en la desesperación luego de ver el traspié de Indiana Jones en las salas cinematográficas aventurándose por tierras sudamericanas, solicitamos la palabra autorizada de uno de los hombres que más conoce del tema, Alex Chionetti, que además de sus incursiones en el ámbito fílmico, es uno de los últimos exploradores románticos, continuador del espíritu perdido, que en la última película de la saga parece haber abandonado al personaje.


Una entrevista imperdible.

Hace unos días tuve oportunidad de ver el último film de Indiana Jones, te cuento que salí decepcionada. ¿Qué opinión te merece la película?
También me decepcionó, y aburrió el exceso de sobre-producción. Pero también pensé, que las nuevas generaciones la gozan con diferentes ojos que los nuestros, y me dije: -“que lastima que no estoy en los veintes, cuando vi “Los Cazadores del Arca Perdida”- Aunque también me alegro ver que nuestro tema, el de las visitas extraterrestres en el pasado, finalmente llegaba a la pantalla grande, y a través de la perspectiva de un Spielberg, que aunque un poco envejecido, no ha perdido la magia del espíritu de la aventura.

Lo que realmente me deprimió es lo que escribió Spielberg diciendo que en lo mas profundo de la selva una perdida civilización Maya es depositaria de un secreto que promete el poder de todo el Universo a aquellos que se atreven a buscarlo”.

Otra cosa es que el Indiana Jones era un personaje de doble personalidad, por una parte cazador de reliquias y ocultista, tendencias que se fueron puliendo, pienso que con la presión del status quo con el pudor de que fuera ejemplo para las generaciones que fueron creciendo con el personaje. Además George Lucas tiene una fundación educacional con la que modernizó el sistema de televisión educacional a distancia, que cubre todos los Estados Unidos y siempre se vanagloriaron de ello.

Tengo entendido que Lucas Film te requirió como asesor en algunos pasajes de la producción aunque luego se produjeron desinteligencias, que impidieron tu participación.
No en la producción misma. El publicista de Spielberg me recomendó a Lucas cuando el filme ya estaba terminado para que los ayudara con la difusión del rol de los verdaderos exploradores y sus parangones con las aventuras arqueológicas de 'Indy". Pero durante la producción le recomendé a Frank Marshall (productor de todos los filmes de Indiana) que si la historia sucedía en Sudamérica filmara en Perú o en Argentina. Años atrás había recomendado a Marshall filmar su linda película sobre los perros de trineo abandonados en la Antártida, en el sector argentino del mismo continente helado, pero finalmente la hicieron en el norte canadiense.

Al final eligieron las Cataratas del Iguazú, que fueron filmadas por el mismo director de efectos especiales Pablo Hellman, que es de origen argentino, quién me conocía como documentalista de estos temas y quien también ignoró mis llamadas durante la producción del filme.

Por vía intuitiva deduje que el film sucedía o en Centroamérica o en Latinoamérica, cuando uno de los asociados al productor me dijo que estaban rodando el film en Hawaii, lugar que usaron en la primera de la serie cuando el personaje escapa de los Chachapoyas.

Mi labor inicialmente era de divulgar el rol de los exploradores-arqueólogos. John Singh jefe de publicidad y relaciones públicas de LucasFilm creó esa función (y circuló un comunicado de prensa) a la que acepté "ad honorem", pero sin tener acceso a los contenidos o pormenores del filme. En otra carta profética a fines del año pasado, fui introducido otro de los ejecutivos televisivos de Lucas, Tom Quinn ,a quien le ofrecí mi asesoramiento para los documentales y especiales, advirtiendo que la mayoría de las compañías televisivas debancan el tema de las civilizaciones perdidas y los extraterrestres, que es tema que no solo ha consagrado a Spielberg y Lucas, y que esperaba que esta vez no se contradijeran con los entrevistados, que como en el programa que citas "Indiana Jones, Ultimate Quest", solo se centró en escépticos, que entre líneas condenaban a los buscadores de tesoros. Pero los publicistas de Paramount, y sobre todo en Latinoamérica, nunca circularon las gacetillas.

Días antes del estreno mundial se trasmitió por History Channel un especial dedicado al tema.

Casi el noventa por ciento de los invitados era arqueólogos de escuela, estableciendo una posición de respetabilidad, y desestimando la opinión de otros investigadores menos ortodoxos.
La gente de Lucas no me introdujo a la productora independiente Prometeous Films, quién seleccionó por su cuenta a los arqueólogos que ellos conocían. Cuando me enteré por una web peruana que me habían citado para dar la primicia mundial de que el film sucedía en el Perú, ya era tarde, aunque conocí en persona a la presidente de la compañía, que se afligió en no incorporarme. En cambio, entrevistaron a un asistente de Erich Von Däniken, quién tampoco tiene credenciales académicas.

Una flagrante contradicción. Los del History Channel no entienden nada de nada, lo único que les interesa es producir a bajo costo y cuando las subsidiarias cometen errores se lavan las manos.

Por momentos el argumento parece centrarse en las teorías controversiales de Erich von Däniken, aunque al estilo Hollywood, caótico y confuso.
No creo que el guionista, David Koepp haya necesitado leer a Von Däniken. Ojalá hubiese mantenido una amistad con él, pero tuve una discusión durante la Guerra de los Mundos (también de Spielberg/Paramount,2005), ya que en rueda de prensa le comente que me pareció sensacionalista la escena que los cuerpos aparecen flotando en el río. Imagen que me recordó los terrores de la época de los desaparecidos. Algo que negó, disgustándole mis observaciones. Koepp, que pese a este film, es un buen guionista/director escribió en los noventas el filme Apartment Zero que sucedía en Buenos Aires.

Acabo de recibir tardiamente el libro de prensa de la Paramount u ahí Koepp habla de que ubicó la accion en Iquitos, ya que es la puerta de dos mundos, del Amazonas. Lo único que dice, pero no entiendo que si es un tipo informado coloque a un templo maya en la region amazónica entre Perú y Brasil. Los peruanos estan enfurecidos con el tratamiento.

Iba a salir un reportaje en "El Comercio" de Lima, Perú, pero como se atrasó hasta el estreno del film, y los redactores vieron el film ante la polémica desatada por los intelectuales y universitarios peruanos,--decidieron no publicarlo hasta ahora.

Aunque los aborígenes peruanos aparecen como una masa amorfa, y el pueblo de Nazca muestra un mercado callejero al son de unas músicas más parecidas a las rancheras mexicanas que a las cuecas, todo se empeora cuando muestran una cárcel mas llena de dementes guiados por una monja con acento argentino.

Luego en ascenso a un ruinoso templo (llamado decorado con una arquitectura más mesoamericana que costeña), los personajes confrontan a una especie de zombies que utilizan cerbatanas. Sabemos que en los cerros cercanos a las Líneas de Nazca no hay ningún complejo de ruinas o sofisticados templos.

Más tarde los aborígenes, más parecidos a los "ultimos de los Mohicanos" que a las tribus amazónicas, son custodios inoperantes en los perímetros del templo del reino de las calaveras de cristal. Un imperio maya en medio del nordeste brasilero. Ya nos hemos dado cuenta que la historia de Akakor ha llegado al oído y de David Koepp, guionista que justifica el "difusionismo" cuando el Profesor Jones le dice que debe leer los libros de Cyrus Gordon, y salir de los claustros a hacer investigaciones de campo.

Lamentablemente Koepp no es más claro y se aprovecha de ese difusionismo en hipotizar que los Mayas llegaron a Sudamérica o al Alta Amazonas. Teorías que condenaron a Gene Savoy, y que trato de probarlo a finales de los sesentas,cuando ademas comparaba las decoraciones mayas con las de su descubrimiento del Gran Pajaten

Toda la opinión pública perdona este film, pero nadie perdono a Savoy o a Betty Meggers cuando trataron de 'difundir el difusionismo"...

Otra parte del filme habla de que uno de los hombres de Villa le enseñó quechua a Indiana Jones, que aquellos que hayan visto "Las aventuras del joven Indiana Jones" recordaran un episodio en que el heroe se mezcla con los ejércitos revolucionarios mexicanos,etc.

En esta última epopeya, el difusionismo va más alla de los océanos, llegando del espacio. Algo que siempre conmovió a muchos de los intelectuales sudamericanos.

En mi primer viaje a Perú, recuerdo que universitarios peruanos se incomodaban con mi aproximación danikeneana de las construcciones cuzqueñas. Para ellos como muchos que han reaccionado con este cuarto film de las aventuras de "Indiana Jones", es condencendiente poner que extraterrestres vinieron a la tierra hace cinco mil años y se afincaron en la amazonia brasileña.

El filme sucede en Perú, donde vemos Nazca e Iquito,--y no confunden Nazca con Cuzco como han pensado o escrito algunos, para luego continuar arriba del Amazonas, y llegar a la zona de cascadas--que aunque filmadas en las espectaculares "Cataratas del Iguazu", seguimos en terreno brasilero.

¡Pero realmente debemos ser tan puristas con este filme,debemos pecar de nacionalistas!
Pienso que sí. Cuando una compañía de producción y proveniente de uno de los grandes "clubes de millonarios" como llamo a los grupos de Lucas/Spielberg---y como le escribí recientemente a uno de sus publicistas--es lógico que se demuestre un respeto a nuestras culturas, aún dentro de los margenes de la máxima imaginación y de los desbordes hollywodenses.

Pero es lo que siempre he dicho, que Hollywood no tiene tapujos culturales ni posiciones políticas, y esta pisada de poncho no deberia escandalizarnos demasiado. La media es una subcultura, siempre lo ha sido y lo seguira siendo.

¿Por qué le cuesta tanto a los Estados Unidos relacionarse mejor con el pasado histórico de Sudamérica?
Los norteamericanos han tenido y siguen teniendo una pésima educación. Siguen pensando que los argentinos hablan portugués, y que Ecuador esta en Centroamérica. Recuerdo una anécdota cuando trataba de llevar a la realidad un guión sobre Moctezuma y Cortés. El presidente de Halmarck Entertaiment (aunque es alemán) mismo me contesta" no es atractiva la historia de un conquistador que sojuzgó al imperio de los incas”. Imaginate, si esto viene del presidente de una compañía.

La decadencia es global, sobre todo cuando las multinacionales controlan las mismas compañías mediáticas, son solo unas cuatro o cinco. Al no tener competencia es un constante "el común y mas bajo denominador". Es la contradicción ya que la gente dice que les gusta ver los canales de divulgación como Discovery, National Geographic, o el citado History Channel, pero al final, es como no asimilaran nada.

Yo he tratado duramente en producir especiales para estos canales durante años,--pero pese a que he logrado segmentos dentro de algunas series--siempre me encontré con un paternalismo, como por ejemplo dejar que los británicos produjeran nuestros temas, aún por ejecutivos latinos que son parte de estos conglomerados.

Una imagen que recuerdo del film, son unas ruinas enigmáticas enclavadas casi en las nubes, a las cuales ni siquiera se hace alusión; pertenecen al Gran Patején, reino de los Chachapoyas, descubiertas por el investigador Gene Savoy a fines de los 80’. Se habló de unas tablillas con escritura emparentada con el idioma hebreo, que el explorador descubrió en una caverna. ¿Qué me podés contar de esta misteriosa cultura?

Es lo que les recriminé a los documentalistas del History Channel es como no nombraron a mi viejo amigo Gene Savoy, que fue nombrado el "Real Indiana Jones" por la revista People" a mediados de los 80’.

Después me di cuenta de que Savoy esta en la lista negra de los académicos y del sistema facultativo, al haber sido también un "arqueólogo hecho a si mismo". Savoy, al que tuve el honor de frecuentar y de realizar una pequeña expedición en los últimos años de su vida, fue uno de los pioneros en considerar que las culturas amazónicas podían ser mas antiguas y avanzadas que las andinas/precolombinas.

Los arqueólogos oficiales que ahora lo niegan--que muchas veces viajaron a las mismas ciudades perdidas que había encontrado y las reclamaron para si mismos--lo descartaban porque en sus búsquedas había una razón espiritual, y no pragmática.

¿Es cierto que Brad Pitt adquirió los derechos para filmar la vida del Coronel P.H. Fawcett? Tiemblo con la noticia …!
Sí. Compraron recientemente los derechos de un libro investigativo, no novelado, que no salió todavía. Los mismos productores me han dicho que aún tienen guionista. Espero esta vez poder asesorarlos del principio.

Pitt, quién hizo “Siete años en el Tíbet”, en los Andes argentinos, quedó muy interesado en Sudamérica. Pienso que también tiene influencia de su suegro, Jon Voight, quién hace de arqueólogo aventurero en "National Treasure" de Disney, donde también buscan “El Dorado”.

Casualidades, no muchas, Hollywood es un nido de escorpiones, el que no corre vuela, y si pueden copiar sin tapujos, lo hacen. Por eso hay mas abogados en los perímetros de Los Angeles, que en toda Europa.

Reflexión Final:

Ya esta película, intitulada originalmente "Indiana Jones y el Reino de las Calaveras de Cristal", ha recaudado en menos de una semana 300 millones de dólares mundialmente.

Cuando uno piensa que es la misma cifra que se valuó el tesoro del Atocha,"recuperado" por Mel Fisher después de veinte años de búsqueda y tragedias personales.

Sin duda es más redituable hacer películas sobre tesoros que expediciones mismas. Con un solo un 1 % de las ganancias de taquilla o souvenires de este film, y sumándoles a los de la “Guerra de las Galaxias", pienso que se podrían hacer cientos de expediciones para resolver los misterios del pasado, del presente, como lo relacionado con lo extraterrestre. Y después Hollywood o el "Establishment" se quejan de los buscadores de tesoros...

Alex Chionetti, es uno de los investigadores más prolíferos de los ultimos años. De origen argentino, reside en los Estados Unidos. Sus estudios lo llevaron a viajar por todo el mundo, rastreando antiguas culturas desaparecidas. Es especialista en civilizaciones americanas, y realizó exploraciones a la mítica caverna de los Tayos y la Meseta de Marchahuasi. Escribe desde hace 15 años para la revista hispana Más Allá, además de publicar en diversos medios de Europa y los Estados Unidos.
Fotografías de Alejandro Chionettihttp://www.iiee.cl/