Éter - Tecnología Ovni - Germán Favier - Blaster - Entrevista - Débora Goldstern

Entrevista que me realizara Germán Favier para su canal en youtube Blaster, y donde conversamos sobre el misterio del éter y su vínculo con los ovnis.

 

Las Sociedades Secretas - Algo Más Mundo - Ovidio Maldonado - Entrevista - Débora Goldstern

Entrevista que desde Bolivia me realizara el periodista Ovidio Maldonado, para su canal en ivoox Algo Más Mundo y donde conversamos sobre las Sociedades Secretas.

 

Paisajes, Personas y Personajes - Rubén Daniel Scian - Entrevista - Sociedades Secretas - Débora Goldstern

Entrevista que me realizara el periodista argentino Rubén Daniel Scian para su canal en Youtube, y donde conversamos sobre sociedades secretas en la historia.

     

Ecos de lo Remoto - Apolonio de Tiana - Débora Goldstern

Ecos de lo Remoto

Apolonio de Tiana 

Débora Goldsten

Entrevista que me realizara el programa radial Ecos de lo Remoto, que desde España comanda Alvaro MP. e Israel Gordon López, donde hablo acerca de los misterios de Apolonio de Tania. 

Escuchar desde Ivoox.

Enlace

https://www.ivoox.com/edlr-4x43-a

Xul Solar - Los Siete Rishis - "Secretos Martinistas del Hermano Nulo" - Débora Goldstern

Xul Solar 

Los Siete Rishis

"Secretos Martinistas del Hermano Nulo"

Débora Goldstern

Junto a Xul Solar

Los Siete Rishis, 1943-1944.

Hace dos semanas tuve oportunidad de acercarme a la muestra de Xul Solar, que en forma gratuita, se viene exhibiendo en el Museo de Bellas Artes, barrio de Recoleta. Aunque ya conocía parte del trabajo de este artista excepcional, la inclusión de cierto material poco conocido despertó mi inquietud.

La obra que voy a referirme data de 1943-1944 como años estimativos, y se titula Los Siete Rishis. Aunque se le atribuye a Xul Solar, su paternidad no está debidamente probada, ya que el cuadro en cuestión no está firmado por el autor.

Mi primera impresión al observarla en situ, es que la misma se sale de los esquemas planteados por Xul en sus otros trabajos, así como las dimensiones empleadas. La sombra de Nicolas Roerich, el místico pintor ruso parece sobrevolar la visión plasmada en los Siete Rishis, y en más de una manera.El porque de esta presunción tiene al esoterismo como centro de vinculación encarnado en la Orden Martinista, agrupación con la cual ambos tuvieron contacto.

Según se narra en Xul Solar: pintor del Misterio de Álvaro Abós, 2017, Solar se integró al grupo St. Ives, de Buenos Aires, "que tras su iniciación, alcanzó el Quinto Grado, una de las máximas jerarquías de la Orden, en la que recibió el nombre de Hermano Nulo".

Cabe destacar que el grupo St. Ives, era parte de un vínculo más importante cuyas ramificaciones se erigían hasta la Orden Martinista de la América del Sur, siendo en aquel entonces Montevideo, Uruguay, centro neuronal de importancia, presidida por el honorable maestro Jahel, hijo del famosísimo Cedaior, a quién se cree responsable de introducir en Martinismo en Latinoamérica.

Como reza en el epígrafe de "Los Siete Rishis", el mismo fue pensado para acomodarse en un gran espacio de meditación, y parte integrante de las actividades de la Orden.

Recordemos que la Orden Martinista remonta sus orígenes a Francia, y es relanzada oficialmente en 1891, gracias a los esfuerzos del ocultista francés el legendario Papus (Dr. Gérard Encausse), siguiendo los postulados de Martín de Pascually, y Louis Claude de San Martín. La Orden Martinista es una agrupación de corte iniciático, y cuyas fuentes se nutre del esoterismo judeo-cristiano.

Pequeño esbozo del esoterismo oculto con base en Argentina, y que pronto esperamos ampliar.

Véase:

https://www.bellasartes.gob.ar/exhibiciones/xul-solar.-panactivista

Håkan Blomqvist - Esoterismo y Ufología en Suecia - Entrevista Exclusiva - Débora Goldstern©

Håkan Blomqvist

“Esoterismo y Ufología en Suecia”

Entrevista Exclusiva

Débora Goldstern©

Última parte de la entrevista realizada a Håkan Blomqvist brindando a los lectores de Crónica Subterránea, detalles exclusivos de su extensa investigación acerca de los “no identificados”, con conclusiones sorprendentes que marcan un antes y después, en cuanto a la comprensión del fenómeno ovni. Imperdible!

" ... La historia de la ufología debe ser colocada 

dentro de un contexto esotérico. 

El problema OVNI, la cuestión de la parapsicología, 

son fundamentales para este negocio. 

La búsqueda de la solución no es un mero proyecto científico;

 esta es una búsqueda, una iniciación, un enigma, como el de la Esfinge ..."
Forbidden Science. Journals: volume two 1970-1979, Jacques Vallée.

El nombre de Alexander Blade seudónimo de la escritora Millen Cooke, desde hace un tiempo viene siendo objeto de discusión por parte de internautas, que ven en su escrito “Hijo del Sol”, uno de los primeros trabajos acerca de la cuestión annunaki. En lo personal este artículo me genera mucha intriga, siendo que además Cooke, fue esposa del afamado ufólogo británico Brinsley Le Poer Trench. Teniendo en cuenta sus propios avances en el tema, ¿podríamos decir Cooke representa un enigma aún en estudio, o estamos tan solo ante una escritora experta en relatos fantásticos?

El artículo, Hijo del Sol, publicado en la revista de Ray Palmers Amazing Stories, noviembre de 1947, me ha fascinado desde hace años. Fue escrito por Alexander Blade, un seudónimo utilizado por muchos autores, pero en este caso el nombre real era Millen Cooke. Es un artículo muy profético, escrito, como un mensaje de un "visitante" que pertenece a un grupo secreto en posesión de discos voladores. Observe que esto fue escrito en el otoño de 1947, antes de que los primeros contactados aparecieran en el inicio de la década de 1950. Aquí hay algunas citas:

"Ya estamos aquí, entre vosotros. Algunos de nosotros siempre hemos estado aquí, con ustedes, observándolos, y ocasionalmente guiándolos cuando surge la oportunidad. Hemos sido confundidos con los dioses de muchas religiones del mundo, aunque no somos dioses, si somos sus semejantes, y ustedes lo aprenderán directamente antes de que pasen muchos años más. Algunos de ustedes han visto a nuestra vanguardia. Ustedes ya se han reunido a menudo en las calles de sus ciudades, y se han dado cuenta.”

“Ustedes han logrado desarrollar últimamente medios de destrucción. No se apresures en auto-complacerse. Ustedes no son la primera civilización que ha usado tales medios. La suya no será la primera civilización a la que se le ofrecerán los medios para prevenir su destrucción, y proceder en el esplendor de su conocimiento acumulado, a establecer una era de iluminación sobre la tierra. Estos son nuestros medios mecánicos de transporte. Ahora que el arte de la fabricación de materiales plásticos ha alcanzado un cierto perfección entre ustedes, tal vez se puede imaginar un material, casi transparente a los rayos de la luz visible ordinaria, pero lo suficientemente fuerte como para soportar las tensiones del vuelo extra rápido".

En 1947 los contactados aún no habían aparecido con cuentos de cumplir con los visitantes "en las calles de sus ciudades" y discos voladores semitransparentes”, esto no se informó hasta el comienzo de la década de 1950 ¿Cómo podría reportar Millen Cooke datos precisos sobre las observaciones de ovnis no conocidos en 1947? ¿Cuál era su fuente? He descubierto, que ella afirmaba contar con instrucción personal de un experto tibetano desde 1930. A pesar de que Millen Cooke afirmó haber recibido muchos años de instrucción del tibetano, nunca he encontrado ningún libro o enseñanzas derivadas de este contacto. La única excepción es su artículo “Hijo del Sol”.

Otro asunto que parece atraer audiencias en internet al tratar conspiraciones, tiene a la cuarentena planetaria como uno de sus temas favoritos. Aunque la idea lleva un largo tiempo en escena, fue gracias a los primera generación de contactados, que la historia de un alcatraz interplanetario se popularizó con fuerza, encarnado en la desaparición de un antiguo mundo del sistema solar, bautizado como Phaeton aunque también registra otras denominaciones (Maldek-Mallona-Marduk-Tiamat-Astra-Rahab-Planeta Amarillo-Lucifer) según textos legendarios. La ciencia niega su existencia, y descarta su realidad como objeto posible. A pesar de esta imposibilidad ¿opina viable su existencia en el pasado? y de ser así ¿pudiera la tradición esotérica otorgar una de sus clásicas respuestas a este misterio estelar?

De acuerdo con la tradición esotérica, el planeta es una especie de Alcatraz interplanetario, un mundo en cuarentena prisión, donde la escoria y los criminales de otros planetas, han sido puestos a trabajar para mejorar su propio destino. También existe la afirmación de algunos que ahora viven en la tierra, han encarnado de un planeta en nuestro sistema solar destruido hace miles de años. Esta afirmación tiene la ventaja de ser una explicación racional y lógica, para la situación de miseria en este planeta. Un punto interesante es que esta afirmación también fue presentada por varios contactados de la primera generación OVNI.  El esoterista sueco Henry T. Laurency, es muy específico sobre este tema en sus tomos: "En ningún otro lugar en nuestro sistema solar y, de acuerdo con lo que se ha dado a entender, así como en los restantes mundos de esos sistemas, existe humanidad como la nuestra. La gente llega aquí de otros sistemas solares, para ver una humanidad cuya coincidencia en la estupidez y la brutalidad, nunca han sido vista".  

El periodista y contactado Paul M. Chaleco resalta éste mensaje de su "venusina": "En su tierra el simple color de la piel, una ligera diferencia de la creencia religiosa, el hecho de pertenecer a una raza o país diferente, de hecho, las más triviales desviaciones precipitan beligerancias animalistas, brutalidades horribles, y la sangrienta masacre de millones de sus congéneres. ¿Se pueden ustedes sorprender  realmente, cuando seres de otros mundos observan a este planeta, como una especie de foso de serpientes y de peligrosidad mortal?.

Cuando se revisa el caso Adamski un antecedente muy interesante es el folleto de Eugen Drake Visitor From Space, the Fellowship of Golden Ilumination con observaciones de platillos acampanados, denunciados dos años antes de la explosión adamskiana y sus reclamaciones venusinas ¿Cómo debemos interpretar este documento?

Entre 1949- 1950 dos pequeños folletos fueron publicados por el contactado americano Eugen Drake, director de la comunidad Golden Illumination en Los Angeles. El primer folleto fue llamado Visitantes del Espacio. No hay fecha de publicación impresa, sino que debe haber sido 1949, o principios de 1950. El segundo libro, “La vida en los Planetas. Una visita a Venus” tiene 1950 como el año de publicación. En una de las primeras páginas de los visitantes del espacio hay un dibujo muy interesante de varios tipos de "platillos voladores". Una de estas naves es obviamente el mismo tipo de forma de "nave de exploración venusiana" campana, con tres "trenes de aterrizaje" esférico debajo, descrito y fotografiado por George Adamski. Pero por lo que yo sé, Adamski, no presentó ninguna fotografía de este tipo de embarcaciones hasta 1952. Y este folleto se publicó en 1949 o principios de 1950. Así que George Adamski, no fue el primero en describir este platillo en forma de campana.

Un repaso por la ufología clásica, tiene al suizo Billy Meier como un protagonista de excelencia. Sus mentados contactos pleyadianos lo convirtieron en una celebridad mundial, aunque no exento de controversias. Teniendo en cuenta la cercanía geográfica que este caso representa para Suecia ¿cómo se vivió esta experiencia dentro de su país?

En lo personal, tengo serias dudas con respecto a este caso. O bien se trata de un engaño, o las "fuerzas" detrás del contacto no son los "buenos".

Actualmente la ufología transita una etapa que tiene a la desclasificación de expedientes por parte de militares, como meta principal. Aunque existen avances a través de la liberación por parte de algunos países, el núcleo duro encabezado por Estados Unidos, niega una apertura total de su documentación. Atendiendo su artículo donde se discute la ufología como estudio privado (Cuatro Razones para una Ufología Privada), emulando una especie de colegio invisible como predicara Jacques Vallée, bajo la idea de profundizar un mejor estudio del tema, ¿qué pensamiento le genera ésta insistencia, en cuanto a la búsqueda de desclasificación militar?

Yo no creo que tendremos la verdad por parte de fuentes oficiales. La red subterránea de los científicos seriamente interesados ​​en la investigación OVNI, creado por Hynek y Vallée en la década de 1960, también conocida como el Colegio Invisible, se dio cuenta de que la investigación OVNI cualificada nunca será iniciada por las autoridades o instituciones académicas convencionales. La única opción posible fue el financiamiento de la investigación en forma privada. Esta es también la política e ideología vista, adoptado por AFU desde muy temprano por nuestra fundación, 1973. Nos dimos cuenta casi desde el principio, que peticionar a las autoridades a financiar la investigación OVNI, o divulgar secretos eventuales, era una causa perdida. La razón es que la investigación de OVNIs reales y honestos, es científicamente militar, político, y religiosamente controvertido.

En otro de sus artículos “El Futuro de los Fenómenos de Investigación”, se alerta sobre un descenso de reportes en cuanto a objetos y encuentros cercanos, como los observados en décadas pasadas, no siendo ya tan comunes, aunque la actividad no cesa. La cuestión elemental ocupa otra parte de su informe, que parece presagiar una nueva evolución en cuanto a cómo tratar el fenómeno de los no identificados En base a estas ideas, ¿si tuviera que hacer una proyección a futuro, como imagina la cuestión ovni? Es muy difícil especular sobre el futuro de la investigación OVNI, o como somos totalmente dependientes de cómo estos diversos fenómenos, se manifestarán en las próximas generaciones. A menudo he comentado y especulado sobre el futuro de la ufología, y la investigación de los fenómenos paranormales. Hoy en día, este tipo de investigación es una forma de lujo cultural como la situación mundial es muy inestable, con las guerras, el terrorismo, el crimen organizado, el capitalismo ladrón, el malestar social y político y un embrutecimiento general y de degradación de la cultura y la sociedad. Sin embargo, para el investigador de campo joven, diría, se concentre en los casos de encuentro cercanos con muchos datos, y olvidar las luces simples en el cielo y las películas de YouTube sensacionales. El investigador de campo de UFO, Forteano y los fenómenos paranormales, que después de años de estudio y con una masa de datos empíricos se da cuenta que la visión del mundo reduccionista y materialista es insostenible. Y un nuevo paradigma o teoría que abarca un multiverso debe ser reformulada, enfrentándose al dilema de encontrar una hipótesis de trabajo alternativa razonable, e intelectualmente aceptable. No hay una ontología en la ufología como dijo Jacques Vallée en un discurso reciente. Cuando se enfrentan con todos los datos sobre casos bien documentados de OVNI, fenómenos paranormales y forteanos, científicos más convencionales se retiran a un materialismo y reduccionista callejón sin salida, negándose simplemente a validar los datos. Hay algunas excepciones, los investigadores que se convierten en los herejes culturales de nuestro tiempo que entran en el ámbito de la Ciencia Prohibida.

Su último libro “El Retorno de los Dioses. Ovnis y la Tradición Esotérica”, 2013, es la culminación de un largo trabajo, donde se trasluce su visión acerca de la problemática ovni, y la vinculación aún resistida con la temática esotérica, presentándose como una variación, a las ideas iniciadas por Jacques Vallée.  ¿Cómo se gestó este proyecto?

La teoría de la intervención esotérica ha sido de gran interés para mí desde que fue formulada por primera vez por Jacques Vallée en su libro Mensajeros del Engaño. Mis propias investigaciones de los casos de contactados físicos suecos, y las experiencias de Richard Höglund y "Anna", me indicaron que los extraterrestres son de alguna parte y están operando dentro de nuestro planeta. En parte debido a esta investigación, que decidí tomar un segundo vistazo a la primera generación americana de polémicos contactados, reuniendo tantos datos como me fue posible, para determinar si había suficiente evidencia empírica circunstancial a aceptar algunos de estos casos antiguos, como contactos válidos. Pruebas e indicios fueron corroboradas por cinco contactados de gran interés a este respecto: George Adamski, Orfeo Angelucci, Daniel Fry, George Van Tassel y Howard Menger. Hace algunos años decidí volver a leer los libros de estos cinco contactados, y también renovar mi estudio de los tomos básicos de la tradición esotérica: Blavatsky, Leadbeater, Bailey, Laurency. Para mi sorpresa, me encontré con que la filosofía presentada por los cinco contactados correspondía casi exactamente al esoterismo posiblemente, con la excepción de Van Tassel. Este descubrimiento se convirtió en una especie de Eureka en mi investigación, y me ayudó a formular la teoría de intervención esotérica de una manera nueva. Sobre todo cuando encontré también indicios, de que estos contactados estaban involucrados en una prueba o un experimento cuidadosamente orquestado, implementado por un grupo de visitantes benévolos con tecnología avanzada, Vimana, tecnología basada en la tierra, extraterrestres o ambos. Esto a la larga resultó en mi libro “El retorno de los Dioses. OVNIS y la Tradición Esotérica”.

Aunque muchos suponen la ufología irrumpe oficialmente en 1947, Suecia cuenta con algunos casos ya anteriores a la posterior fiebre desatada, siendo el de Helge Eriksson, ocurrido en 1934, como uno de los mejores reportes conocidos ¿Qué opinión le merece este caso, el cual parece escapado de Pasaporte a Magonia?

El encuentro Helge Eriksson de 1931 interpretaría como una observación de los espíritus de la naturaleza o duendes. En el primer libro de la pluma del teósofo Charles Leadbeater, El Plano Astral (1895), sobre estas entidades narra: "Sus formas son muchas y variadas, pero más frecuentemente de forma humana, y de algo diminuto tamaño. Como casi todos los habitantes del plano astral, que son capaces de asumir cualquier apariencia a voluntad ... en condiciones normales, no son visibles a la vista física en absoluto, sino, que tienen el poder de materializarse por ellos mismos, cuando desean verse .. . en la mayoría de los casos cuando entran en contacto con el hombre, que o bien, presentan una marcada indiferencia, o aversión, o de lo contrario, tomar una delicia traviesa en él, engañando y jugando trucos infantiles sobre él ".

De todos los casos investigados hasta la fecha, ¿cuál le sigue representando un verdadero enigma?

Los OVNIS siguen siendo un enigma fascinante, tan intrigante para los ufólogos como los esotéricos. Nuevas generaciones de investigadores descubrirán, que vivimos en un universo mucho más grande. Ni el materialismo reduccionista, ni la religión ortodoxa, tienen ninguna respuesta defendible cuando se enfrentan con ovnis y fenómenos paranormales, que indican claramente una realidad multiverso. Si hay un multiverso habitado por diversos seres sensibles de diferente evolución e inteligencia, tiene que haber también una ciencia del multiverso. Lo que implica que es razonable suponer la existencia de los "científicos" del multiverso, o guardianes del conocimiento desconocido, descubiertos por la ciencia convencional. Esta es la posición mantenida por la tradición esotérica o la sabiduría antigua. He encontrado en la cosmovisión esotérica formulada por Helena Blavatsky, Charles Leadbeater, Alice Bailey y Henry T. Laurency el paradigma alternativo intelectualmente más interesante para ser utilizado como una hipótesis de trabajo, cuando se trata de OVNI y fenómenos paranormales. Representa una tercera visión del mundo, de camino entre el materialismo o religión.

Pregunta final y obligada, ¿qué recomienda Håkan Blomqvist a todos aquellos que se inician en el mundo de la investigación ovni?

Cuando se trata de autores que lo haría, con respecto a la ufología, recomendar Jacques Vallée, John Keel, Allen Hynek, Timothy Good, Ardy Sixkiller Clarke y Tony Brunt. En la tradición esotérica, recomendaría Henry T. Laurency, Alice Bailey, Helena Blavatsky, Charles Leadbeater, Geoffrey Hodson y Cyril Scott.

Håkan Blomqvist

Infinitas Gracias!

Débora Goldstern

Håkan Blomqvist - Esoterismo y Ufología en Suecia - Entrevista Exclusiva - Primera Parte - Débora Goldstern

Håkan Blomqvist

“Esoterismo y Ufología en Suecia”

Entrevista Exclusiva -Primera Parte

Débora Goldstern©

Håkan Blomqvist

Hoy Crónica Subterránea se traslada a la Escandinavia europea para traer a nuestros lectores, la palabra autorizada de Håkan Blomqvist, quién desde su Suecia natal, presenta una verdadera herejía en materia ufológica vinculada a la cuestión esotérica, conclusiones arribadas luego de cuarenta años de estudio, tras los fenómenos ocultos de los denominados “no identificados”. 

Bibliotecario de profesión, Håkan Blomqvist es además miembro fundador del AFU (Archivos para la Investigación de los OVNIs aunque ahora conocido como Archivos Para lo Inexplicable), y consultor representativo del UFO-Suecia. Autor de varios libros, destaca “Retorno de los Dioses. Ovnis y la Tradición Esotérica” publicado en 2013. 

Sin dudas una entrevista pocas veces vista en este blog, donde por primera vez el esoterismo con base teosófica se arrima a la cuestión ovni, pista, que en lo personal, hace mucho vengo siguiendo. Aquí su primera parte.

Atienda el lector!

Pregunta inicial y obligada. ¿Qué impulsa a un bibliotecario como Håkan Blomqvist, hacia el estudio de los “no identificados?

Dos intereses profundos han sido siempre una parte de mi vida. La fascinación por el enigma OVNI, junto con una intensa búsqueda de una vida sostenible, y la visión del mundo. Siempre me han gustado los libros y la lectura, la profesión de bibliotecario, fue una elección natural. Recientemente me jubilé de mi trabajo en Norrköping Biblioteca Pública.

En 1973 nace AFU, primer organismo sueco en desarrollar un archivo centrado en la investigación de los fenómenos inexplicables, reputado como una de los mejores patrimonios bibliográficos, con una colección estimada en casi 20.000 títulos en cuanto a la temática de lo paranormal, misterio y ufología. Siendo uno de sus fundadores ¿cómo recuerda los inicios de AFU?

Fuimos tres adolescentes interesados en la ufología, Kjell Jonsson, Anders Liljegren y yo, que en 1973 decidimos queríamos construir una base para la investigación ufológica en Suecia. Comenzamos en 1974, centrándonos en la construcción de una biblioteca y archivo. Los inicios fueron muy modestos, con dos estanterías, y 300 libros en un pequeño apartamento de una habitación en Södertälje, Suecia. Ahora somos uno de los mayores grupos ufológicos en el mundo, junto con una biblioteca y archivos forteanos, que contabilizan un patrimonio de 30.000 títulos. Para nosotros es un sueño hecho realidad.

Uno de los estudios centrales abordado por su trabajo en cuanto al fenómeno ufo, tiene a la teoría de la intervención esotérica como clave central, lo cual me lleva a preguntar, ¿cuándo comienza a interesarse por esta hipótesis, consignada para algunos investigadores, como una verdadera herejía debido a sus implicancias?

En lo personal soy una especie de hereje entre los ufólogos científicos, debido a mi interés en la tradición esotérica, donde he tratado de encontrar pistas sobre el enigma OVNI. Se trata de un interés especial, no compartido por mis colegas en los Archivos de la inexplicable (AFU). En mis libros, artículos y blog he presentado la teoría de la intervención esotérica, formulada por Jacques Vallée, pero ampliando su teoría para incluir datos de fuentes esotéricas, y algunos de los contactados físicos de primera generación. He avanzado en la teoría de que algunos de los contactados físicos de la década de 1950, estuvieron envueltos e influenciados por un por un experimento de índole cultural. Experimento ejecutado por un grupo de extraterrestres benévolos terrestres, pero con acceso a tecnología extraterrestre como es el caso de los "Vimanas". Esta prueba se llevó a cabo en cooperación con la Agencia de Inteligencia Superior (EIS), los guardianes de la sabiduría antigua, utilizando un nuevo tipo de fenómenos como la atracción, ya que utilizan los fenómenos espiritistas, en relación con la fundación de la Sociedad Teosófica en 1875.

Dentro del escenario ufológico una de las controversias más importantes, tiene a los contactados como antagonistas de una feroz interna. Según esta división imaginaria, los testigos de las observaciones ovnis, no siempre ocuparían un lugar de relevancia, y sus narraciones de las experiencias protagonizadas, objeto de debate en cuanto a credibilidad. Otras voces señalan que los testigos son parte fundamental del fenómeno ovni, siendo imposibles de ignorar ¿Cuál es su análisis en cuanto a esta discrepancia?

Después de más de cuarenta años de experiencia en el movimiento OVNI, tanto como un investigador de campo y compañeros de trabajo en AFU, mis conclusiones son que los fenómenos reales e inexplicables de ovnis, son una mezcla de varios fenómenos no relacionados de origen diverso. Algunos son, probablemente, las descargas eléctricas inusuales y misiles artesanales o espías militares secretos. Mi estudio de casos de contactados físicos y de encuentros cercanos, indica que no estamos solos en este planeta. Guardo una mente abierta, si los tipos notificados de entidades e inteligencias se originan en la Tierra, son de otro planeta o mundo paralelo (dimensión). En mi actitud hacia el enigma OVNI, trato de adherirse a la "tercera vía ufología", ni creencia ingenua ni el escepticismo, sino, desenmascarar una mente abierta a diversas teorías y reclamaciones, basadas en la investigación crítica y los datos empíricos.

Continuando con esta línea, usted señala en varios de sus artículos que los primeros contactados, George Adamski, Howard Menger, Orfeo Angelucci, Daniel Fry, George Van Tassel, por mencionar algunos de los más importantes, merecen una nueva reelectura en cuanto a sus reclamaciones. ¿Por qué cree necesario volver a centrarse nuevamente, en esta primera generación de contactados, de tanta ascendencia en la década del 50’?

A continuación se presentan un resumen de mis seis argumentos, para reconsiderar algunos de estos viejos contactados:

1. Muchos años de investigación y documentación de casos de contacto físico, me han convencido de que algunas personas en realidad, se han reunido y comunicado con "extranjeros" de alguna parte.

2. A pesar de sus defectos, personalidad e idiosincrasia, existe evidencia circunstancial, de que los siguientes contactados participaron en una prueba cultural y psicológica: George Adamski, Orfeo Angelucci, Daniel Fry, George Van Tassel, Howard Menger.

3. Las experiencias de contacto del periodista Paul M. Chaleco, indica que la prueba fue un plan cuidadosamente orquestado por este grupo benévolo.

4. El mensaje o información que se presenta a estos contactados, es una versión algo simplificada de la tradición esotérica, con ideas básicas tales como: una realidad multiverso, la reencarnación, las leyes universales de la evolución, de la conciencia, una tierra en cuarentena o "planeta prisión", el hombre no está solo en el universo, etc. Con el fin de detectar y comprender la similitud de ideas, entre los mensajes de contactados y esoterismo, un completo conocimiento de las obras de Helena Blavatsky y Alice Bailey se requiere. Pocos ufólogos tienen estos antecedentes.

5. Las similitudes "mano oculta", entre el estallido de los fenómenos espiritistas en el siglo XIX, y el fenómeno OVNI en la década de 1940 y 50 años. En la tradición esotérica, esta mano oculta SON los guardianes del planeta, los guardianes de la sabiduría antigua, (los científicos del multiverso), utilizando "fenómenos", para ampliar la visión del mundo y la conciencia del hombre. Una forma de educación ante el asombro.

6. La afirmación en los años 1930 y 40 de Alice Bailey y su maestro tibetano D. K., que "los seres extraplanetarias" están listos para intervenir "y", ofrecer su ayuda, en este momento ".

Otra idea muy audaz que sobrevuela en su trabajo, sugiere, la existencia de una sociedad secreta altamente avanzada, y que operaría en las sombras, quizás de hábitat subterráneo, interactuando, de vez en cuando, con los moradores de superficie. Los ovnis, así como fenómenos de tipo paranormal, serían parte de esta estrategia. ¿Realmente es posible pensar en una civilización paralela, oculta e ignorada por la ciencia, o tratamos con algo desconocido, y totalmente diferente a lo imaginado?

Los guardianes del planeta (jerarquía), que a veces alegremente refiero como la Agencia de Inteligencia Superior (EIS), han sido siempre una sociedad secreta fundada para guiar la evolución espiritual y cultural en este planeta. Desde 1875 se han vuelto más bien conocidos entre el público, ya que planean una vez más "exteriorizar", y no sólo operar, detrás de las escena. La posibilidad de una avanzada subterránea, grupo o sociedad secreta aún viva, es otra cuestión. Hay indicios en la literatura esotérica especialmente con Alice Bailey, que otra evolución", con un gran parecido a la humana", viven en asentamientos "en las cuevas centrales de varias millas por debajo de la corteza de la tierra.". Esta es una afirmación fantástica y muy controvertida, pero ¿quién sabe?

Aunque el movimiento teosófico fue visionario en muchas cuestiones sobre la naturaleza de lo inexplicado, la irrupción del fenómeno ufo, supuso un paradigma difícil de digerir, especialmente al debatirse su vinculación estelar fomentada por muchos estudiosos, lo cual me lleva a indagar ¿cómo se debe interpretar esta reacción, teniendo en cuenta el movimiento teosófico siempre se las arregló para encontrar respuestas a los enigmas aún pendientes?

Existe una fuerte superposición entre el movimiento teosófico, y el temprano movimiento UFO. Muchos teósofos tomaron parte activa en el movimiento UFO. En Suecia, el movimiento OVNI en la década de 1950 comenzó realmente por los miembros de la Sociedad Teosófica (Adyar). Boris de Zirkoff, E. L. Gardner y N Sri Ram, escribieron artículos en los que estaban muy abiertos a la posibilidad de visitas por parte de "platillos voladores". El teósofo danés y obispo liberal católico, Otto Viking, escribió un artículo para Flying Saucer Review” en 1955, “Platillos Voladores y Religión”. En 1964 su novela teosófica, “UFO. A World Intervenes”, fue publicada en la exposición de Prensa de New York.

John Keel durante su visita a Suecia, en los 70'.

Hablemos de John Keel a quién conoció en la década del setenta ¿Qué recuerdos evoca Håkan Blomqvist, de su encuentro con el padre de la llamada teoría de distorsión cósmica?

Intercambié correspondencia con John Keel en la década de 1970 y 80’, y también tuvo la suerte de tenerlo como huésped en mi casa, cuando visitó Suecia en octubre de 1976. Nosotros éramos un grupo de los especialistas en ufología, que juntaron en mi pequeño apartamento en Sundbyberg junto a John Kee por un par de días, para tratar todos los aspectos acerca de ovnis, y fenómenos paranormales. Yo estaba especialmente interesado en la audiencia de sus experiencias y teorías, en relación con los Hombres de Negro fenómeno (MIB), la fisiología ovni, y los casos de contacto. Keel estaba intrigado por este aspecto, y convencido de que había extraterrestres entre nosotros. Después de toda una vida de viajes, investigación de campo y estudio de los OVNI, fenómenos paranormales y forteanos, Keel llegó a las siguientes conclusiones compartidas por muchos investigadores en estas áreas que: vivimos en un multiverso habitado por una variedad de diversas inteligencias. En su último libro, la Octava Torre (1975), él escribió: " Hoy muchas disciplinas científicas se mueven en la misma dirección, no comprendiendo ellas trazan un mapa de un muy viejo país. En unos años quizás aún en nuestra propia vida, todas las ciencias de repente convergirán en un sólo punto, y los misterios del superespectro, desenredarán en nuestras manos”. Este anuncio es tan extrañamente profético, que podría haber sido escrito por cualquiera que esté familiarizado con la antigua tradición esotérica. Este "país", ha sido "mapeado" por los esotéricos como Helena Blavatsky, Charles Leadbeater, Geoffrey Hodson, Alice Bailey, Henry T. Laurency a.o.

Según usted escribe, un aporte de John Keel resultado de aquel encuentro, tiene la “La Última Frontera” de Richard Kieninger, integrante además del famoso Grupo Stelle, como mención clave, para tratar el asunto de una especie de hermandad secreta operando en las sombras, y en comunicación regular con ciertos elegidos. ¿Es posible aceptar ésta realidad, o se trata tan solo de una desviación a una verdad aún más profunda?

Considero la posibilidad de que Richard Kieninger y el Grupo Stelle fue un experimento de "intervención esotérica", utilizando la terminología de Jacques Vallee? Un experimento, que fue abortado debido a defectos de carácter del propio Kieninger. En algunos aspectos, las experiencias de Richard Kieninger se asemejan a las de Helena Blavatsky y de Alice Bailey, que fueran contactadas a una edad temprana, y a quiénes se le dio una asignación, a establecerse más tarde en la vida. 

En 1979 inicié correspondencia con varios representantes de Stelle: Nancy Laub, Gayle Amick, Heather Norris a.o. y también el mismo Sr. Kieninger. Me suscribí a la Carta Stelle (más tarde la Carta de Grupo Stelle) y adquirí tantos datos y material del grupo, como me fue posible. Hubo un ensayo, “Vehículos Espaciales, Viajeros” escrito por Sr. Kieninger, que encontré de una profundidad intrigante. Escrito al principio en 1966 y republicado en el folleto Observaciones (1971), éste declaró en cuanto a platillos voladores: 

Algunos son vehículos interplanetarios, otras son de origen terrenal Los que son de este planeta son de estructura transversal, generalmente trapezoidal con forma de platillo, con tres vainas hemispherical de motor, sobre el lado de abajo. Fueron desarrollados por el hombre sobre este planeta hace aproximadamente 20,000 años, y han sido usados por los miembros de las Hermandades Menores continuamente, desde aquel tiempo. "

Por supuesto, esto es una descripción perfecta del clásico de George Adamski, así como naves de exploración de Howard Menger. En una carta a Stelle pregunté como las hermandades podrían guardar el arte de éste secreto. La secretaria, Nancy Laub contestó: " Él (Richard Kieninger) se rió de su primera pregunta en cuanto a retiros de la hermandad para sus ovnis, y dijo, que existen sitios aislados en el mundo, a salvo de detección, y que la hermandad conoce esos sitios.

Jacques Vallée

En su ya clásico Pasaporte a Magonia, Jacques Vallée conduce la discusión del fenómeno ufo hacia el antiguo folklore mítico, como forma de dar respuestas ante algunas particularidades de los casos observados, Sin embargo usted supone esta concepción como apresurada, surgida ante el desconocimiento de la tradición esotérica. Teniendo en cuenta esta observación ¿es válido admitir que ausencia de profundización en el área oculta-esotérica, por parte de investigadores, lleva hacia un callejón sin salida, al tratar esta cuestión?

Que existe una estrecha relación tanto histórica, como en lo que se refiere a los fenómenos entre encuentros con humanoides y hadas, vinculadas a la cuestión UFO, ha sido evidente desde la publicación clásica de Jacques Vallée Pasaporte clásica Magonia en 1969. Desde entonces, muchos libros ya han sido publicados siguiendo los pasos de Vallée. UFO-Suecia ha publicado avistamientos de duendes en diversas publicaciones, narrando, como investigadores de campo de vez en cuando tropiezan con testigos, que relatan no sólo observaciones de ovnis, sino encuentros con la gente pequeña. Algo así como un misterio para mí, es la razón por la Jacques Vallée en sus estudios sobre el hermetismo y Rosacruces, nunca se consagró a la vasta literatura Teosófica, especialmente ya que hay una fuerte conexión histórica, entre la Teosofía y el movimiento OVNI. Después de leer los dos volúmenes de Ciencia Prohibida, escribí una carta a Vallée en diciembre de 2010. solicitando sus puntos de vista. Por desgracia, nunca respondió. Pero mi pregunta sigue siendo válida como he formulado en la carta: "Me sorprendió un poco a pesar de que sólo se mencionan Rosacruces, Manly P Hall así como la Antroposofía de Steiner, pero no la literatura teosófica (Blavatsky, Leadbeater) y Alice Bailey, que son más directamente de interés cuando se trata del enigma OVNI. La Teosofía representa en realidad casos de contacto, sin la "tecnología platillo”.

Continuará.

Gabriel Silva - Un caso de Peligrosidad Esotérica - Débora Goldstern©

Gabriel Silva 

Un caso de Peligrosidad Esotérica

Débora Goldstern©

Gabriel Silva

Semanas atrás hablando con un amigo, éste me contó el actual panorama europeo en cuanto esoterismo, dominado por la new age y otros desvíos más acuciantes, dándose cita toda clase de personajes, quiénes sintiéndose mensajeros o canalizadores del género, imparten su mensaje, previo pago de una abultada suma, amén de otros costos también onerosos.

En su mayoría, debido a la formación intelectual de quiénes se presentan como los gurúes de esta nueva era tan confusa, estos asesores espirituales resultan casi inofensivos que puesto sobre las cuerdas rápidamente se desinflan ante los primeros reclamos, claro que otros como el caso a comentar, representan un peligro el cual se debe alertar, debido a su creciente ascendencia actual.

Sobre este personaje conocido en el ambiente como Gabriel Silva, aunque desde ya decimos, cuenta con más apelativos dependiendo de la individualidad adoptada según la ocasión, tuve mi primer dossier ya hace algunos años, advertida por declaraciones disonantes, que lo vinculaba a la tierra hueca como presentador exponencial, al cual debemos agregar el tema pirámides, del cual se considera un experto (negocio de por medio). Un dato que me interesó sobre manera sobre Gabrielito, es su acendencia argentina, llevando radicado en la madre patria desde 1997, como bien se desprende de su biografía en la cual destaca:

"Investigador desde niño por necesidad y vocación. Estudios regulares y universitarios, pero realmente formado e informado por sus propios medios, disidente del academismo del sistema de mercado. Especializado en piramidología (desde 1973), psicología, antropología, esoterismo y política. Recursos laborales: Cantante, escritor, pintor de cuadros, explorador de minerales y desde 2001, empresario (www.piramicasa.com)".

Como decimos nuestra promesa autodidacta, se marchó un día a la vieja Europa con el objetivo de impartir sus conocimientos e ideologías de las más extremas, en que parece no importar a la hora de citarlo como referente en entrevistas, talleres, congresos, etc, etc.

A estas alturas se estarán preguntando porque debemos hacer un encomillado en cuanto a Gabriel Silva, para más datos, Vargas también, puesto no parece representar peligro alguno ¿o sí?. Veamos.

En el 2009 el siempre polémico Rafael Palacios, lo sacá del anonimato de "culto", haciéndole un reportaje, donde Silva se despacha como "colaboracionista de la dictadura argentina", realizando experimentos de psicotrónica dentro del departamento de inteligencia en calidad de agentes secreto.

Sobre esta "revelación", le señala a Rafapal, que mantuvo silencio por veinte años, agregando además su adhesión a los represores los cuales lucharon contra "los guerrilleros malvados" ¿Desaparecidos?, bien gracias. Teniendo en cuenta que esta entrevista data de hace unos cuantos años, consulté a un periodista local sobre estas "tremendas afirmaciones", haciéndome ver que podríamos estar "ante carne podrida lanzadas como una forma de alimentar su imagen". Pero la cosa no quedaba ahí.

Amén de estas "¿fabulaciones", Silva ya venía cosechando su reputación como racista consagrado, según leemos en estas líneas del 2002:

"Con la inmigración brutalmente forzada de Judíos y Negros, las razas se vieron mezcladas de modo muy conveniente al mercado. Esta "diversidad revuelta" produjo toda clase de pestes pandémicas y crónicas, que alimentaron el comercio de la medicina y la farmacopea alopática. Aparecieron los tipos humanos llamados Zambos: mezcla de Cobrizo-Amarillos (aimaráes y coyas), con Negro; y los Mulatos: mezcla de Negro y Blanco o Negro y Criollo (el Criollo es mezcla de Cobrizo y Blanco). Los hebreos sólo se mezclan en cuidadas proporciones con Blancos, pues la incompatibilidad genética con otras razas se hace muy evidente en la primera o segunda generación. La raza judia alienta la mestización de todas las demás razas, como quien mezcla vacas para hacerlas más productivas y mansas, pero sus dirigentes son muy cuidadosos de la propia, que originada en clonaciones prehistóricas (leer el Génesis bíblico) necesita de la Aria para realimentarse."

Sin inmutarse en lo más mínimo hoy en 2014 y debido a la proliferación de Internet, Silva increíblemente, a pesar de este pasado cuestionable, está siendo rescatado, y sufriendo una creciente fama en los círculos europeos, como una voz a escuchar, que no espanta a sus interlocutores de "La Caja de Pandora", cuando suelto de cuerpo enuncia en "Tierra Hueca, Hiperbórea y Primordiales", reconvertido en: "Vocero de la Orden Templaria Votivvm Hermeticvs y Primer Maestre de la Orden Templaria Trifolium Templis Ordo":

"Los primordiales son los verdaderos amos arios de este planeta, de los cuales nosotros somos una degeneración genética". Es más, muchos de esos híbridos desviados no deben ser considerados humanos en en sentido de la palabra, por sus taras psicológicas ...JODER TÍO!

A través de la disección de Silva y sus distintas encarnaciones, tenemos un panorama actual de los peligros que acarrea sumergirse en estos temas, en especial tierra hueca-hiperbóreos y esoterismo de escuela, sin las debidas precauciones.

Un ejemplo que espero sirva para aquellos que intentan el estudio de estas disciplinas. Nada es nunca lo que aparenta ...! Vieja leyenda hermética.

Entrevista a "Rafapal", donde declara su pertenencia a los servicios de inteligencia argentinos, durante la dictadura:

Con "La Caja de Pandora", sentenciando: "los mogólicos no son personas":