Hoy vamos a referirnos a la cultura La Aguada, también conocida como Draconiana. Desarrollada en el norte argentino, durante los años 500 y el 800 d.c, La Aguada se extendió por las provincias de Catamarca, San Juan y La Rioja, alcanzando incluso Chile y Bolivia. Muchos estudiosos la vinculan con la cultura tiahuanaco, aunque tampoco se descarta una evolución anterior.
El arribo de La Aguada a Crónica Subterránea guarda sin embargo otros motivos, ya que cuenta con detalles distintivo que la convierten en una de los pueblos más enigmáticos del continente americano, hablamos de sus famosos trabajos metalúrgicos que legaron en hermosas placas, en su mayoría de cobre, algunas de las cuales cuentan con aleación de estaño. Allí se observan extraños grabados, que aunque para los arqueólogos y estudiosos cumplen con una función ritual, y de símbolos de poder, para nuestro ojo vizor estas ideografías trabajadas en metal ocultan significados más profundos, que invitan a otras lecturas.
El arribo de La Aguada a Crónica Subterránea guarda sin embargo otros motivos, ya que cuenta con detalles distintivo que la convierten en una de los pueblos más enigmáticos del continente americano, hablamos de sus famosos trabajos metalúrgicos que legaron en hermosas placas, en su mayoría de cobre, algunas de las cuales cuentan con aleación de estaño. Allí se observan extraños grabados, que aunque para los arqueólogos y estudiosos cumplen con una función ritual, y de símbolos de poder, para nuestro ojo vizor estas ideografías trabajadas en metal ocultan significados más profundos, que invitan a otras lecturas.
Elegimos una de esas piezas para interpretar. Juzgue el lector.
Una de las piezas más extraordinarias. La Historia Oficial, declara fue encontrada en "Catamarca, región de Andagalá, por el cientifico argentino Lafone Quevedo a principios del siglo XX. Se remonta al año 700 de nuestra era. Fue utilizado el método de cera fundida. El material corresponde a un bronce, con bajo tenor de estaño. Su tamaño es de 14 por 17 cm aproximadamente, con un espesor de 3 mm. Reposa actualmente en el Museo de Ciencias Naturales, Universidad Nacional de la La Plata". Se lo conoce como "El Personaje de las Manos Vacías". Significado: ritualístico.Qué opina Crónica Subterránea: Si la pieza la colocáramos en forma horizontal, nuestra visión sufre un cambio radical, ya que de pronto se revela un sospechoso trazado de líneas, semejantes a las observadas en las planicies de Nazca. Una de las claves se encuentra en el colgante que luce el personaje. Otro detalle, lo marcan los felinos que adornan el grabado. Generalmente se los relaciona con la ferocidad, y belicismo. Sin embargo el jaguar también es reconocido por la gran velocidad que alcanza. Menos mal que la inquisición terminó. Aunque pensándolo mejor ...
Otras Placas: Muchas se encuentras en colecciones privadas, y Museos de Europa.
En su mayoría provienen de Chile, Bolivia y Argentina.
Disco de bronce con la imagen del sacrificador, flanqueado con dos saurios fantásticos y con dos cabezas de aves. Hallado a orillas del río Lavallén (Salta).

Disco de metal con la imagen del sacrificador, que lleva un hacha en cada mano.
Alto 9 cm. Museo del Hombre París.

Deidad de las manos vacías. Vaciado en bronce. Hallado en las cercanías de Cochabamba (Bolivia).
Colección particular.

Deidad de las manos vacías, sin atributos. Fundido en bronce. Lleva el símbolo del hacha del doble ancla dispuesta horizontalmente. El círculo subdividido en el centro, lo hace un ejemplar único. Hallado en Ovalle, Chile.


Personaje con gran tocado frontal y lateral. Debió formar parte de un vaso colocado con roca talcosa. Quizás representa al sacrificador. En el pecho pudo tener un disco metálico o cóncavo o una inscrutación de roca brillante a manera de espejo.
Crónica Subterránea: imagen más que sugestiva ...
Cultura Aguada Arte Precolombino Argentino
Aguada: Viaje Alucinatorio
Fuentes:
González, Luis. A sangre y fuego, nuevos datos sobre la metalurgia Aguada
Rex González, A. Cultura la Aguada: arqueología y diseños. Buenos Aires: Valero, 1998.
Rex González, A. Función y significado de un ceramio de la cultura La Aguada
Círculo de Lafone Quevedo

