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13 de abril de 2009

Los viajes extracorporales y la Tercera Guerra Mundial

Hoy Crónica Subterránea rescata un viejo artículo del año 1979, donde se cuenta la experiencia extracorporal de un ingeniero argentino. El escrito resulta más que sugerente, ya que su protagonista, Norberto Fernández, un reconocido profesional, entrega sus visiones acerca del futuro. Aunque son muchas las profecías acerca del final de los tiempos, el caso resulta harto interesante teniendo en cuenta la nacionalidad del vidente.

Recordemos también que los años 70' y 80', se caracterizaron por estudios en el campo paranormal, siendo el viaje astral uno de los tópicos más profundizados, a pesar de las controversias que suscita. ¿Son ciertos los relatos antiguos, que describen viajes al espacio utilizando esta técnica milenaria ensalzada por los yoguis hindúes y tibetanos?

Medite el lector.




La experiencia OBE de un ingeniero argentino
Los viajes extracorporales y la Tercera Guerra Mundial

Por EL DR. JUAN-JACOBO. BAJARLÍA
[1]


Un profesional, avalado por su extensa trayectoria, relata hechos sorprendentes en los que actuó como protagonista.



A LOS CINCO AÑOS tuvo el primer sueño: Un avión biplano de color plateado que hasta un momento antes había volado sin inconveniente alguno entraba repentinamente en picada y se estrellaba contra la superficie del planeta. Se hacía añicos ante un estrépito que se mezclaba con su propio llanto. La madre acudía para restañar las lágrimas. Pero el sueño, la pesadilla angustiosa, sus gritos, volvieron a repetirse. El avión planeaba suavemente y después se precipitaba hundiéndose en la tierra. Las imágenes lo persiguieron durante mucho tiempo. A los trece años se cerró el ciclo: tuvo el último sueño. Siempre el avión plateado que caía en tirabuzón.

Quince años después, el 26 de enero de 1962, participando en el XII Campeonato Nacional de Planeadores (ida y vuelta entre Junín y 9 de Julio, provincia de Buenos Aires), debió aterrizar, por inconvenientes climáticos, en las proximidades de Zavalía. Y en esa espera, absorto en una inquietud indescifrable, escudriñando el cielo, vió un Stearmann plateado (el avión del sueño cíclico) que entraba en tirabuzón y se desintegraba en tierra. En Junín, el diario La Verdad, del mismo día, resumió así la tragedia:

"Eran alrededor de las 19, cuando -según manifestaciones de vecinos del lugar-e- el Stearmann entró en una 'picada' pronunciada, precipitándose a tierra.

Rápidamente varias personas corrieron hacia el lugar del accidente, tratando de auxiliar a los ocupantes del avión, el que había incrustado en la tierra su hélice y motor, quedando la parte delantera convertida en una masa informe de tela, maderas y hierros retorcidos.

Muller pudo ser extraído de la máquina sin dificultades, pues el lugar que ocupaba no sufrió mayores deterioros, mas la tarea se tornó ardua cuando se trató de socorrer a la joven Alicia, pues la cabina en la que ésta viajaba se había comprimido contra su cuerpo siendo necesario romper uno de los costados para auxiliarla. Alicia Delménico, reina del vuelo sin motor en este XII Campeonato Nacional, murió cuando era transportada en un avión Aeronca al mando de Rolf Hossinger. Albert Muller, ya en estado de coma murió a los cuatro días en el Sanatorio de Junín.

PERO ¿quién era este niño que tenía precogniciones y soñaba con la caída del avión plateado, como luego sucedió? Se llama Norberto Fernández. Nació en Balcarce, Provincia de Buenos Aires, en junio de 1931. Estudió en La Plata, de cuya Facultad de Ciencias Físico-matemáticas egresó en 1960 con el título de ingeniero mecánico y electricista. Trabajó para (la Empresa Nacional de Telecomunicaciones, en un curso de posgraduados, en la especialización de telecomunicaciones. En Francia, para el organismo estatal, siguió estudios sobre microondas y satélites artificiales. Realizó otras actividades (tiene brevet de planeador y piloto civil), y desde 1969 se dedicó a la tarea privada como consultor con estudio de ingeniería industrial.

Ahora, Norberto Fernández, en lo que podríamos denominar su estado paranormal, sigue idéntico así mismo. Quizás esto sea una afirmación redundante. Sin embargo, aquellas premoniciones de niño en las que se anticipaba a los acontecimientos, aquellos sueños que se repetían hasta agotarse en la realidad, se han convertido en otra clase de vivencia. Cae repentinamente en estado de trance, en ese estado de paragnosia (conocimiento paranormal) como hemos propuesto nosotros denominar en parapsicología. Y a partir de aquí comienza el viaje extracorporal, desdoblándose a través de una visión. Es el viaje psíquico que en la vieja nomenclatura llamamos el viaje astral, y ahora experiencia OBE (que luego explicaremos) a partir de las investigaciones de Robert Morris, Russel Targ y otros parapsicólogos contemporáneos.

Le preguntamos a Fernández cómo realiza sus viajes astrales, cómo siente el desdoblamiento de sí mismo y que sucede en el instante en que se transporta por los espacios orbitales. El interrogatorio es minucioso y nos interesa en nuestra calidad de investigador de parapsicología Fernández nos describe su experiencia actual, y nos informa sobre dos hechos singulares. El primero está referido a las ciudades del futuro, y es reiterativo del viaje astral. El segundo es una visión (siempre a través del viaje extracorporal) de la Tercera Guerra Mundial.

El estado de paragnosia que transporta a Fernández comenzó por primera vez en julio de 1973. Fue en la ruta de La Plata a Azul, cuando se hallaba conduciendo su Torino. Manejaba en buenas condiciones cuando de pronto comenzó a "distraerse", a sentir que se transfiguraba. Automáticamente pasaba de su estado terrestre (por llamarlo de alguna manera) a su estado orbital. Perdía la conciencia de la conducción del Torino y se hallaba en una ciudad desconocida, con seres semejantes a él pero más altos, que vivían en conglomerados de edificios circulares de 80 metros de alto con 9 niveles. Cuando llegaba a Azul se recobraba del viaje astral. Pero en las cuatro horas que duraban simultáneamente ambos viajes, el de La Plata a Azul y el de La Plata al espacio orbital, Fernández no sabía de qué manera había conducido el auto. "Despertaba" del trance en Azul sin saber cómo y por cuáles caminos había llegado.




Edificios circulares sobre los que el viajero extracorporal descendió durante su visión





En algún momento creyó que un doble manejaba el Torino mientras él, en la misma duración de tiempo, viajaba por las "ciudades del futuro". Perdía la conciencia del viaje material sin olvidar la visión y los detalles de la experiencia.

Esta visión remota aún se repite en Fernández. Lo asalta cuando está en el auto o bien cuando se halla en su estudió, sumergido en algún problema. Últimamente ha experimentado el efecto paranormal en el lecho. Es el instante en que su mente se debate entre el sueño y la vigilia, en esa instancia hipnagógica en que suele producirse la clarividencia espontánea. La primera sensación es la misma: algo así como una "distracción" que lo desconecta del cuerpo. Luego, un impulso y el "desprendimiento"; Es el "doble". O en otros términos: la mente que toma conciencia de sí misma (in se ipsum) y comienza a "viajar", a realizar el viaje psíquico.

EL PERCIPIENTE nos dice cómo son esas "ciudades" a las que llega. Los edificios son circulares y se acumulan en círculo dentro de una unidad regional. Más allá están los aeropuertos y las tierras que pueden explotarse. Cada edificio tiene nueve niveles, planta baja y subsuelo. En estos niveles se desarrollan todas las actividades: artísticas, universitarias, deportivas, sanitarias, alimentarias. Hay lugares de esparcimiento y nadie necesita salir del edificio. Se trabaja cinco horas para la comunidad y se dedican cuatro al estudio. Fernández construye así una utopía de la que, posiblemente, nos dará detalles en su libro “Respuestas a un mundo condenado” que ya está imprimiendo Ramos Americana Editora, en la ciudad de La Plata.

EL SEGUNDO hecho paranormal de Norberto Fernández está referido al viaje astral en el que ve la Tercera Guerra Mundial. La percepción se produjo en 1974, en su casa de La Plata, cuando estaba próximo a dormirse. Sintió una extraña sensación. Advirtió que una mano invisible abría sus párpados y lo colocaba en uno de esos edificios del futuro que tanto conocía de sus experiencias anteriores. Un tiempo después fue recibido en una cosmonave al mando de un ser que medía entre 1,90 a 2 metros, cubierto por una malla blanca. En ese momento se enteró de que la "última guerra", la Tercera Guerra Mundial, totalmente nuclear, ya se había desatado sobre el planeta.





Fernández nos describe esa visión, sus horrores y la desolación irreversible. Transcribo sus palabras, las mismas que servirán de texto a las específicas Respuestas a un mundo condenado:

“Se veían volar misiles intercontinentales en todas direcciones. Del cielo caía toda clase de artefactos destructores, que habían estado suspendidos en satélites artificiales quién sabe desde cuánto tiempo atrás. Fui testigo de la destrucción de las más grandes ciudades. Oleadas de aviones llevaban sus cargas de destrucción y muerte. Poco a poco el aire iba oscureciéndose, las cenizas estaban cubriendo el planeta. En los mares se desataban formidables batallas, y por momentos parecían explotar y sus aguas se incendiaban, al mismo tiempo que los desechos los iban cubriendo.

Vi la creciente mortandad de seres humanos y. animales, por guerra química, gases nocivos en gran variedad, guerra bacteriológica portadora de las más terribles pestes. De tanto en tanto veía las zonas que se determinó proteger. Parecía como si una gran burbuja se hubiese formado sobre la región, producida por la nave que en cada caso descendió en el lugar para crear un campo protector, donde nada podía entrar, ni los gases, ni polvo radiactivo, ni bombas. Así fueron transcurriendo los días hasta que prácticamente no distinguimos movimiento vivo alguno. Sólo bombas voladoras, o algún satélite que dejaba caer su mortífera carga. La Tierra se había transfigurado, todo era desolación, humo, incendios, pestes, nubes radiactivas Indudablemente, en Norberto Fernández se produce el fenómeno OBE: Out of Body Experience, o viaje extracorporal que, vulgarmente, como ya dijimos, llamamos viaje astral. El sujeto se halla fuera de su cuerpo, sobre el cual planea como si estuviera escindido, Se ve a sí mismo (ve su cuerpo) desde su propio doble, y hasta observa quiénes están a su lado, qué dicen y qué hacen. Estas experiencias han sido consignadas desde hace más de veinte años, con sujetos que sufrieron graves accidentes o han estado en una camilla de operaciones.

Pero ¿qué es el "doble"? ¿Cómo se produce su desprendimiento? ¿Es la psique la que sale fuera del cuerpo o se trata del bioplasma (aura, energía etérea o astral, en otras denominaciones no muy correctas), teniendo en cuenta que somos capaces de proyectar una luminosidad de acuerdo con la naturaleza electromagnética del cuerpo? La contestación a esta pregunta, si admitiéramos que es la psique la que se desprende y se aleja de su cuerpo, resolvería el problema de la supervivencia del espíritu. No es éste, sin embargo el tema que nos interesa por ahora.

NUESTRO caso investigado y otros percipientes han experimentado el fenómeno OBE. Pero no todos han visto el llamado cordón de plata, que puede admitirse por vía de hipótesis. Este cordón es el que une el cuerpo con el doble cuando se produce la proyección. El primero que lo consignó (al margen de antiquísimas leyendas que también lo mencionaban), fue Sylvan Muldoon en The Projection oí the Astral Body (Proyección del cuerpo astral), libro escrito en 1929, en colaboración con el metapsiquista Hereward Carrington. Nos describe cómo y de qué manera flotaba Moldoon sobre su propio cuerpo. Esto sucedía con la sensación de que su doble, al que llama "cuerpo astral", lo hacía forma vertical, mientras un cordón plateado unía ambos cuerpos. Es decir 'que el "cuerpo astral", si bien estaba desprendido, quedaba unido a la, carne del otro cuerpo a través del cordón plateado; (De aquí deriva la creencia de que si el cordón se rompe, se produce, instantáneamente, la muerte del sujeto).En tanto sucedía este hecho, el sujeto permanecía en estado cataléptico. Un segundo libro, The-Case for Astral Projection (1936),' refirmó estas consideraciones.








Los nueve niveles del edificio donde los hombres del futuro viven y realizan sus actividades





En 1951 ambos autores publican en Londres (por intermedio de Rider and Company) The .Phenomena of Astral Projection, en el que afirman lo siguiente:

"La proyección astral se basa, fundamentalmente; en este concepto: el doble contraparte etérea del hombre- es capaz de separarse a veces del cuerpo físico, llevando consigo la conciencia del sujeto.

De esta manera obra en el cuerpo astral que puede volverse para observar su cuerpo físico ( ... ) y considerarlo como un intruso. Conectando estos dos cuerpos -el físico y el astral-verificamos un cordón etéreo que casi siempre emerge de la frente-del cuerpo físico y penetra en el cuerpo astral por la parte posterior del cuello. Mientras el cordón permanece intacto, hay vida, y el cuerpo astral, valiéndose de él, regresa para reanimar el cuerpo. A pesar de esto, cuando el cordón-etéreo se corta -como sucede con la. Muerte el cuerpo astral ya no puede retornar para reanimar al cadáver que se desintegra".

LA EXPERIENCIA de Sylvan Muldoon comienza cuando éste tenía doce años. Fue un hecho espontáneo. Se halló -nos dice- repentinamente separado de su cuerpo físico, "al que pudo ver tendido sobre el lecho". En otro momento produjo golpes al tiempo de su proyección extracorporal. Este cuerpo astral (seguimos la denominación metapsiquista), viajero del espacio, produciría formaciones fantasmales. Veamos lo que Muldoon y Carrington expresan en el citado Phenomena of Astral Projection:

"Tomemos el caso del capitán A. W. Monckton, de la Real Sociedad Geográfica Escocesa y de la Sociedad Zoológica, tal como lo relata en su libro Some Experiences of a New Guinea Resident Magistrate. No sólo se observó y, oyó a la forma fantasmal, sino que también, al desplazarse por el cuarto, sus pisadas se hundieron en la alfombra, sobre el piso, como si un ser humano caminara por él.

¿Una alucinación puede explicar todo esto? (Fue presenciado por dos personas). Tomemos, asimismo, el caso del reverendo D. W. Gwynne, en Phantasms of the Living (t. II, págs. 202-,203). Aquí la forma fantasmal despabiló y apagó realmente una vela. ¿Puede producir efectos sobre el mundo material una creación puramente subjetiva. Resultaría difícil admitir esto, sobre todo porque fueron muchos los casos de esta índole que, según el criterio general se descartaron con ligereza al considerar el problema de la posible objetividad de la forma fantasmal".

Los autores defienden su tesis en favor de la realidad del cuerpo astral, al que consideran separado y distinto del cuerpo físico. No admiten que este cuerpo astral esté vinculado con ningún tipo de alucinación o fenómeno subjetivo. Aportan, además, una serie de testimonios o casos donde el desdoblamiento se ha producido
a voluntad o conscientemente.

Uno de esos casos fue protagonizado por la mujer de Conan Doyle, el creador de Sherlock Holmes. Las declaraciones se realizaron para el Empire News, y fueron registradas en el Prediction Magazine, del mes de diciembre de 1936, con el título de Mensajes de Conan Dayle. En estas declaraciones, la mujer del novelista expresó que "su cuerpo etéreo se separó del corporal, al que vio como si estuviera muerto". Después el cuerpo etéreo se desplazó hacia una región luminosa, donde pudo ver a Conan Doyle. También vio a su hijo Dennis y a otros miembros de la familia que habían asistido a la operación que la salvó de una grave enfermedad. Aquí conviene recordar que e1escritor inglés era espiritista y autor demás de un libro sobre la materia.








Vista paronámica de una ciudad del futuro, trazada por el actor del viaje extracorporal




También se recuerda el caso de la señorita Haemmerle, uno de los ejemplos del coronel A. de Rochas, la cual, cierta noche, se sintió capaz de abandonar conscientemente su cuerpo. Realizó la experiencia sin inconveniente alguno y "vio su cuerpo físico que yacía sobre el lecho a una distancia de seis pasos".

En otros casos, mucho antes de las actuales experiencias extracorporales, el doble había golpeado distintos objetos colocados a su alrededor. Los había tocado o descripto.

UN EJEMPLO importante de visión remota es el de C. G Jung, experiencia que él mismo nos relata en Recuerdos, sueños, pensamientos (Barcelona, Seix Barral, 1971):

"Me pareció como si me encontrase allá arriba en el espacio. Lejos de' mí veía la esfera
de la tierra sumergida en una luz azul intensa. Veía el mar de azul profundo y los continentes. Bajo mis pies, a lo lejos, estaba Ceilán y ante mí estaba el subcontinente de la India. Mi campo de visión abarcaba toda la tierra, sin embargo, su forma esférica era claramente visible, y sus contornos brillaban plateados a través de la maravillosa luz azul".

Jung sigue relatando su viaje extracorporal, su visión del Mar Rojo, parte del Mediterráneo y las montañas nevadas del Himalaya. Nos dice que se hallaba parado sobre un bloque de piedras y que, hacia la derecha, sentado en un banco, vio a un hindú en posición de loto: "Llevaba vestiduras blancas y se encontraba en un estado de pasividad total ( ... ) Me esperaba a mí: silencioso". El relato es apasionante. Jung nos recuerda su estado de inconsciencia. Fue el instante que siguió a un' infarto cardíaco. La visión comenzó cuando "estaba expuesto a un inminente peligro de morir y me daban oxígeno y alcanfor". Un detalle curioso de esta experiencia OBE fue el hecho de que, en el instante. de producirse, la enfermera que lo asistía. vió una luz alrededor de su cuerpo: "Estaba usted como rodeado por un claro resplandor", expresó ella. Jung, por su parte añade: "Este era un fenómeno que ella había observado algunas veces en los moribundos, Estaba en el límite más extremo y no sé si me encontraba en un sueño o en un éxtasis".



Dies Helb, al estudiar este fenómeno en Mondo Desconocido (setiembre 1977), expresa que "junto al cuerpo físico, el hombre posee un segundo cuerpo, denominado cuerpo-energía, compuesto de bioplasma, un cuarto estado de la materia. Durante el sueño se da el desdoblamiento cuando el cuerpo-energía se desprende del cuerpo físico para absorber la fuerza vital cósmica".

Afirma que "existe gran diferencia entre el desdoblamiento y. el sueño, tanto en relación con el tiempo durante el cual se realizan ambas experiencias como posteriormente, en lo que respecta a su recuerdo: en el desdoblamiento lo que pasa a nuestro alrededor no es deformado ni se presenta en forma irreal como sucede en el sueño".

El tema de los viajes extracorporales fue retomado por el investigador inglés Robert Crookall. El abandono del cuerpo físico se produciría por la cabeza, mientras el sujeto experimenta un black-out, pérdida temporal del conocimiento. En estas condiciones el viaje extracorporal se convierte entonces en un hecho Psi. Cuando el percipiente se recobra, se produce un segundo block-out, que indica el regreso. Crookall asegura que este regreso, cuando es demasiado rápido, provoca un shock sobre el cuerpo físico.




El círculo de puntos indica el conglomerado de edificios circulares entrevistos en el viaje



También han analizado el viaje extracorporal F. W. H. Myers en The Human Personality (1903), Gurney, Myers y Podmore en Phantasms of the Living ( 1886) Y Caroline Larsen en My Travels in the Spirit World (1927) (Mis via-jes en el mundo del espíritu). Modernamente se han realizado experencias OBE con el psíquico Ingo Swann, el cual es autor de To Kiss Earth Good-Bye (1973), (Despedirse de la Tierra).

John Wilhelrn, a su vez, en The Search oí Superman (1973) (La búsqueda del superhombre), nos habla del espionaje psíquico realizado mediante el viaje extracorporal. Es periodista del Time y se ocupa de problemas paranormales. Asegura (que la CIA, y el FBI incluida la N ASA, han realizado estos experimentos con dotados a fin de obtener información de carácter político.

La lista sobre la experiencia OBE incluye otros autores. Nosotros podríamos agregar que el caso del ingeniero Norberto Fernández enriquece esta bibliografía. Sólo faltaría una referencia detallada (imposible ahora) de los estados de paragnosia, o de éxtasis, como él los denomina, en que se sumerge para realizar el viaje extracorporal, Por otra parte la visión remota del dotado argentino asume un aspecto distinto respecto de otros hechos similares. Cuando Fernández se halla fuera de sí mismo y ya en esas ciudades que hemos descripto, "trabaja y convive" con los seres que las habitan. Se considera semejante a todos ellos y no advierte diferencias. Es como si regresara a mundos paralelos en los cuales estuvo alguna vez. Todo esto estaría vinculado con la energía pensante que él identifica como inteligencia, pero que también admite como posibilidad de impulsión hacia la visión remota.

[1] Abogado, especialista en criminología; profesor de Parapsicología y profesor Universitario; escritor y poeta, se cuentan en su vasta obra títulos como Sadismo y Masoquismo en la conducta criminal, Las palabras en Parapsicología, Fórmula del antimundo, Literatura de vanguardia, Los grandes asesinos de la época de Rosas, el Crimen en Buenos Aires, etc. Entre otros lauros se hizo acreedor al fondo nacional de las Artes, premio Municipal del teatro y el Mystery Magazine Ellery Queen’s en 1964.


Fuente:
Bajarlía, Juan Jacobo
La experiencia OBE de un ingeniero argentino. Los viajes extracorporales y la Tercera Guerra Mundial.
En: Revista Magazine, Año II, Nº15, dic.1979, pág.445

4 de septiembre de 2008

Las Aves - Mensajeras de los Dioses - Christine Dequerlor

Las Aves 
Mensajeras de los Dioses
Christine Dequerlor




Capítulo 7: El Ave y los prodigiosos conocimientos de la Prehistoria.




Iniciática por antonomasia, lleva, resumido en sus paredes, lo esencial de los conocimientos de los paleolíticos. Esta cueva prehistórica junto a Montignac a unas horas de París, fue descubierta por casualidad durante la Segunda Guerra Mundial en Setiembre de 1940. Cuatro adolescentes de Montignac que iban de paseo, vieron como de pronto su perro desaparecía en un amplio agujero. Bajaron a buscarlo y entrevieron en las penumbras una parte de las pinturas. Intrigados volvieron al día siguiente con cuerdas y lámparas. Y el espectáculo de los frescos se ofreció a sus atónitos ojos. Avisaron al maestro de escuela y, unos días más tarde, al Abate Breuil, prehistoriador de fama mundial. Las pinturas salieron del olvido.


Hace 17.000 años, los secretos y mensajes de Lascaux.

Una de las primeras representaciones del hombre asociado al AVE, se encuentra en esta maravillosa cueva, mundialmente famosa. Su mensaje es tan importante, que debería cambiar la idea que se tiene del llamado Hombre “salvaje” del Paleolítico Superior.

Al denominarla Capilla Sixtina de la Prehistoria por la magnificencia de sus frescos el abate Breuil, le otorgó una antigüedad cercana a los 20.000 años. Otros, según su factura y el estudio con el carbono 14 y algunos trozos de madera encontrados en la cueva, los sitúan, en unos 15.000 años antes de nuestra Era, admitiendo que el fuego ardiera en la época de los frescos. Recordemos que estas fechas se intercalan en el cuarto período de la glaciación de Würd.

En la inmensa cavidad, que se divide en varias partes –la gran sala tiene unos 10 metros del anchura por 30 de longitud -, vemos una multitud de animales de la época: rinocerontes lanudos, bisontes rebecos, ciervos, vacas, uros de largos agudos y caballos salvajes saltan y se persiguen en desenfrenados galopes. Generalmente no se ve en este prodigioso conjunto más que pinturas realizadas en vista a favorecer la abundante caza, gracias a ritos mágicos, sobre todo de embrujamiento; de aquí los animales con flechas clavadas”.

LOS PRODIGIOSOS SECRETOS DE LA ESCENA DEL POZO Y DE SUS ELEMENTOS.


Frente a una pequeña plataforma, pintada en negro sobre la pared, sin más color que el de la roca, de un bonito ocre amarillo, figura una escena extraordinaria, prohibida al público por los peligros de su acceso. Representa un rinoceronte y un bisonte, tratados con el poderoso estilo de los magníficos frescos. El bisonte, con los pelos tiesos, vuelve la cabeza, al parecer, hacia la horrible herida por la que se le escapan las entrañas. Dándole la espalda, un rinoceronte se retira, con el rabo levantado.


Entre ambos animales vemos a un hombre tendido boca arriba, desnudo, rígido, con los brazos separados, como muerto. Cosa curiosa: sus manos tienen solo cuatro dedos, como el enigmático personaje de la Puerta del Sol, en el otro extremo del mundo, Tiahuanaco.

Cerca de él, una extraña AVE se halla en una acelador.

Este conjunto se interpreta generalmente como “un accidente mortal en el curso de una cacería”, pero la insólita presencia del AVE señala que se ha de ir más allá de ésta interpretación.

Que nosotros sepamos hasta ahora no se ha puesto de relieve la manera muy diferente con que el artista ha tratado los diversos elementos de la escena. Sin embargo, en la composición aparecen DOS FACTURAS, a fin de llegar a captar su VERDADERO SENTIDO.
Se distinguen:

-De una parte, el bisonte y el rinoceronte (el único de la cueva) pintados con AMPLIOS Y ESPESOS TRAZOS, que acentúan la impresión de enormidad, de pesadez, completamente terrestre, de los dos animales. Pertenecen al simbolismo general de la cueva: caza robusta al tamaño de la codicia de los hombres.

-De otra parte, y en oposición, representados con RASGOS FINOS, LIGEROS, EL HOMBRE Y EL AVE, ocupan el centro de la escena, para indicar su importancia, aunque pintados de una forma esquemática y torpe, lo cual sorprende en Lascaux, y con toda razón. Esta representación casi infantil se explica por la voluntad de su autor de separar bien las dos partes de la escena.

El hombre y el ave, indisociables, desempeñan un papel simbólico específico. Su reproducción no exigía la fidelidad, sino al contrario. Bastaba sugerir, mediante la sutilidad del trazado de los contornos, su lado aéreo, ligero, ya que se trataría de VUELO, de inmaterialidad. No se puede menos que admirar el éxito de la composición en este sentido.

Para la comprensión de lo que expondremos seguidamente, digamos que consideramos al hombre desnudo como un poderoso chamán, aquí en el estado de trance, que ha agrupado cerca de sí los símbolos e instrumentos de su inmenso poder, que, como veremos tras el estudio de los elementos que componen esta PARTE CENTRAL PRIMORDIAL, encierra el verdadero mensaje de la cueva.

“Un hombre desnudo, tumbado y rígido, que suele considerarse un muerto, pero que está bien vivo. Para que no hubiera duda alguna en este sentido, el artista de LASCAUX, lo dibujó itifálico, en PLENA VIRILIDAD. Su rigidez cadavérica se debe a que está en trance. A si mismo nosotros afirmamos, sin ninguna duda posible, que el hombre del pozo es uno de esos brujos de la Prehistoria que gozaban ya de los poderes de los grandes chamanes.

Toda esta pintura nos habla del ritual chamanista multimilenario.

En cuanto al AVE, como en la religión egipcia, MATERIALIZA EL ALMA, del brujo- chamán. Aquí la cabeza del hombre está hecha de la imagen de la del ave.

Otro símbolo del ave, el del nexo perpetuo entre el Cielo y la Tierra, entre el hombre, su alma, la divinidad y las fuerzas universales.

Los paleolíticos, esos presuntos “brutos”, accedían a uno de los más altos símbolos de la Humanidad.

Finalmente, merecen nuestra atención dos varitas, una de las cuales soporta al ave. Se hallan firmemente dibujadas, lo cual indica que son indisociables del todo central”

El Secreto del Palo llamado “ASELADOR” y “PROPULSOR”
El palo o bastón sobe el que se posa el ave no representan ni lo uno ni lo otro. Se cree que comporta un gancho u horquilla; de aquí el nombre del propulsor. Lo que se toma por un gancho es un signo abstracto frecuente en los frescos, y no toca para nada el palo. Éste encierra varios símbolos: eje del mundo en China y en la India, palo de vida entre los egipcios, varitas mágicas de las hadas, brujos y magos desde los tiempos más remotos; atributo de mando de los jefes de tribus, se convierte en cetro para los reyes y emperadores, en bastón de mariscal, la más alta graduación de los ejércitos modernos en algunos países.

Para el chamán, el largo palo colocado en el centro de su tienda, a la que rebasa por fuera, le indica el camino que ha de seguir su alma en dirección a la Estrella Polar, cuya aparente inmovilidad, observada por todos los pueblos, hace de ella el pivote celeste, el “ombligo del mundo” en torno al cual giran los astros. A la muerte del chamán, se clavan en su tumba, hacia los distintos puntos cardinales, cuatro palos, rematados por aves, respecto a las cuales se cree que se llevan su alma.

Aquí, el BASTÓN O PALO PORTADOR DEL ALMA- AVE, del oficiante en estado de desdoblamiento, representa estos símbolos y alcanza los del árbol de la vida, las torres, columnas, escalas y estacas erigidas para reunir el Cielo con la Tierra. Más aún: es la HERRAMIENTA INDISPENSABLE PARA EL DESDOBLAMIENTO CÓSMICO. Este secreto, conocido solo por los Grandes Iniciados, por increíble que parezca, lo poseía el hombre desnudo de Lascaux. Eso viene demostrado por el palo, de aspecto trivial, que disimula el medio de abrirse los caminos del Cosmos, ya que es Hueco y representa la PRIMERA FORMA DE LENTE ASTRONÓMICA.

En al Antigüedad se utilizaba un tallo hueco para mirar un punto en el Cielo.
Seguidamente se cubrió de capas, de contornos, y se convirtió en un tubo graduado al que se añadieron marcas deslizantes, obteniendo así una lente bastante perfecta, como en el tiempo de Alejandría.

El hombre del pozo poseía los poderes de un gran chamán, y se servía del palo hueco para contemplar la estrella que le permitía –lo cual explicaremos – el desdoblamiento superior. A sus pies, el objeto llamado “ramita” o “propulsor”, frecuente en las cuevas, lo cual muestra su importancia, no tiene nada que ver con estas denominaciones fáciles.

LA “RAMITA”, OTRO INSTRUMENTO DE MIRAS CÓSMICAS



No se trata de una varita, sino de un palo delgado, más bien una varita bien recta, que lleva otra más pequeña, sin duda, deslizante. Modelo perfeccionado del palo hueco, permite localizar mejor una estrella y su emplazamiento respecto a los ángulos formados por el cruce de las dos varitas.


Los mayas utilizaban palos huecos del mismo tipo para mirar las estrellas y planetas. Es conocida la precisión de sus observaciones. Este instrumento, muy simple, parece un ARBALESTRILLO, llamado vara de oro, radio astronómico, vara de Jacob y cuarto de noventa.

Se utilizaba particularmente en el mar, para medir la altura y la distancia del Sol, de la Luna y de las estrellas. Esta “RAMITA”, SEGUNDA LENTE, tipo arbalestrillo, formaba, pues, parte del material que empleaba el hombre del pozo para conseguir su desdoblamiento. Completa los datos aportados por el palo hueco que remata el ave símbolo de ascensión, ya que se trata realmente de ascensión.

EL SÍMBOLO DEL AVE Y EL DESDOBLAMIENTO SUPERIOR, FUENTES DE ETERNA JUVENTUD.¿Qué se ha de entender con la expresión DESDOBLAMIENTO SUPERIOR? Nosotros lo evitamos para evitar toda confusión con el desdoblamiento simple, tratando en numerosas obras y que se efectúa por el experimentador en nuestro planeta, en el momento en que se separa de su cuerpo sin salir de su cuarto, hasta los viajes por los distintos continentes, para los cuales no hay necesidad de ningún material. La prudencia y la seguridad exigen únicamente el desplazamiento por etapas y planos sucesivos, siempre hacia las regiones cuyo mapa se conoce.

Ahora bien, a nivel superior, no se trata ya de viajes terrestres, sino galácticos, a los espacios cósmicos, en los que permanece invisible la pequeña Tierra”.

Los que hicieron de esta cueva el más hermoso de los santuarios iniciáticos, no ignoraban las fuerzas que reinan en la misma. La extraña escena no queda disimulada en balde en el fondo de un pozo, verdadera falla de difícil acceso. Seguramente cuando oficiaba el brujo, corría el agua, fuente u arroyo. Tal vez corra aún bajo las ruinas actuales.

Todo se ilumina en este marco insólito, situado en el punto en que las radiaciones y las corrientes telúricas, son más fuertes, cada cosa ocupa su lugar y su valor, las HERRAMIENTAS Y LOS SÍMBOLOS CONFIRMAN NUESTRAS HIPÓTESIS.

El hombre desnudo y su ave, brujo o chamán –no importa el nombre que se le dé- era un Iniciado digno de los más grandes, exactamente igual que los representados en Altamira y en las restantes cuevas con pinturas.

Esperamos haber reunido las suficientes pruebas para confirmar que nuestros lejanos predecesores no solo eran grabadores y pintores de talento, sino que accedían a los símbolos, poseían nociones de Aritmética, Geometría y de Astronomía y alcanzaron un nivel científico elevado, muy diferente del siglo xx, no menos válido, superándolo incluso en el terreno metapsíquico.

Lascaux, obra maestra del arte parietal, fue cerrada al público en 1963. Pese a los arreglos efectuados en la cueva, los maravillosos frescos arrancados al olvido y a la oscuridad de la noche, sometidos en verano a la visita de miles de personas, se deterioran gravemente. Se decidió que las pesadas puertas de bronce que cerraban la cueva dejaran de abrirse a los profanos; volvería a las tinieblas en toda su belleza.


The Lascaux Prehistory Of Art



Viaje Astral



Ayahuasca